当前局势
此页面存在是因为马里值得被理解，而不仅仅是被避免。大约从13世纪到17世纪在这里发生的事情——马里帝国、廷布克图的手稿、曼萨·穆萨的麦加朝圣、沉奥雷大学、多贡人在班迪亚加拉悬崖上的数百年文化——是非洲最重要的历史之一。世界上最大的泥砖建筑矗立在杰内。廷布克图生产并保存了比中世纪任何欧洲图书馆更多的学术手稿。科拉琴、恩戈尼琴和格里奥传统塑造了最终成为美国蓝调和爵士乐的东西。国家的当前灾难性安全危机并不改变这些事实。
危机始于2012年，当时北部图阿雷格叛乱，在利比亚卡扎菲倒台后返回的武装团体支持下，席卷沙漠地区并占领廷布克图和高。圣战派系随后取代图阿雷格叛军，实施残酷的沙里亚法版本，摧毁了廷布克图中他们认为偶像崇拜的古老伊斯兰圣所。2013年的法国军事干预将圣战分子赶出主要城市，但他们从未离开乡村。两次军事政变——2020年和2021年——带来了军事政权，将法国部队和联合国维和使命驱逐，并转向瓦格纳集团雇佣兵寻求安全。自那以后，安全局势恶化。该国大多数联合国教科文组织遗址，包括廷布克图、杰内、高的阿斯基亚陵墓和多贡国度的班迪亚加拉悬崖，已对游客关闭超过十年。
马里极南部的一个严格有限区域——以巴马科为中心，向南至锡比和几内亚边境的地区——被最有经验的旅行者认为在正常预防措施下可通行。即使在这里，局势也被描述为动荡和多变的。杰内，在2012年之前访问过它的每个人都喜爱的地方，位于圣战分子控制的村庄距离城镇不到20公里的地区——但城镇本身保持功能。有些冒险旅行者确实访问它。他们中没有人会告诉你它是安全的。
马里一览
改变世界的历史
地理解释了一切。尼日尔河——长4180公里，非洲第三长——在萨赫勒地区呈大弯曲，形成一条在否则干旱景观中的农业可能性地带。数千年来，这个弯曲处是撒哈拉与稀树草原相遇的地方，沙漠的盐与南方的黄金相遇，骆驼与独木舟相遇。谁控制了弯曲处，谁就控制了贸易。从13世纪到17世纪，这意味着历史上最非凡的帝国之一。
加纳帝国——与现代加纳无关——在此之前控制了跨撒哈拉贸易数百年，然后瓦解。从其废墟中，曼丁卡王子松迪亚塔·基塔建造了新的事物。松迪亚塔的传说 是西非的基础史诗：一个童年无法行走的多病王子，他崛起在1235年左右的基里纳战役中击败暴君苏马奥罗·坎特，并将曼丁卡氏族统一成马里帝国。他的故事已被格里奥讲述800年，今天仍在整个地区表演。
松迪亚塔创立的帝国在其巅峰时期由曼萨·穆萨一世统治，大约从1312年到1337年。曼萨·穆萨1324年的麦加朝圣是经济史上最戏剧性的单一行为之一。他带着6万人的商队旅行——士兵、仆人、学者和奴隶——以及80到100头骆驼，每头携带136公斤金粉。他沿途通过埃及和黎凡特的路线慷慨赠送黄金，以至于引发了那些经济体长达十年的通货膨胀危机：开罗的黄金价格十二年未恢复。欧洲制图师在1375年的加泰罗尼亚地图集中包括了他，描绘他坐在王座上拿着金块，他的名字传到欧洲每个宫廷，作为难以理解的财富的代名词。有些历史学家估计他的调整后净值达4000亿美元，这将使他成为有记录的历史上最富有的人类。
但曼萨·穆萨的真正遗产不是他分发的黄金，而是他返回后建造的东西。他从麦加带回建筑师阿布·伊沙克·萨希利，帮助设计了廷布克图的Djinguereber清真寺，以苏丹诺-萨赫勒泥砖风格，这是该地区的标志。他资助了沉奥雷清真寺，其中容纳了一所吸引来自整个伊斯兰世界学者的大学。在其鼎盛时期，廷布克图人口约10万，四分之一是学生和学者。该市持有数十万手稿——用阿拉伯语和阿贾米语（用阿拉伯文字书写的地方语言）——涵盖数学、天文学、医学、哲学、历史和伊斯兰法。在廷布克图存在的比中世纪欧洲任何图书馆更多的手稿。当欧洲人终于到达该市——勒内·卡伊耶伪装成穆斯林旅行者于1828年抵达——他们发现的不是传说中的黄金城市，而是一座泥砖建筑的城市，其黄金时代已在几个世纪前过去。
曼萨·穆萨死后，帝国瓦解。宋海帝国吸收了大部分，15和16世纪在阿斯基亚大帝统治下达到自己的巅峰，然后在1591年被摩洛哥入侵摧毁。法国殖民统治于1890年代到来，随之而来的是法属苏丹的名称。1960年独立，以马里命名——以新国家想要声称的伟大帝国的记忆命名。从1960年到2012年，马里被认为是西非较为稳定的民主国家，尽管脆弱。旅游业是一个重要的产业。廷布克图外面的沙漠音乐节吸引了来自全球的世界音乐粉丝。班迪亚加拉悬崖上的多贡村庄是一个主要吸引力。然后2012年发生了，几乎一切都停止了。
“狮子王”在基里纳击败暴君苏马奥罗·坎特。西非历史的基础事件，今天仍由格里奥讲述。
人类历史上最富有的人统治马里。他的1324年麦加朝圣使埃及和黎凡特的黄金市场崩溃。他将廷布克图建成伊斯兰世界的知识中心。
沉奥雷大学吸引来自非洲和伊斯兰世界的学者。生产数十万手稿。廷布克图10万居民中的四分之一是学者。
摩洛哥军队穿越撒哈拉击败宋海帝国。廷布克图的黄金时代结束。跨撒哈拉贸易路线开始长期衰落。
法属苏丹。殖民经济提取棉花和落花生。巴马科成为行政首都。1960年莫迪博·凯塔领导下独立。
图阿雷格叛乱，然后圣战分子接管北部。廷布克图陷落。圣所被摧毁。巴马科军事政变。法国干预将圣战分子推回但未结束叛乱。
军事两次掌权。法国部队被驱逐。部署瓦格纳集团。联合国维和人员离开。圣战分子叛乱加剧。该国大部分地区仍无法访问。
造就马里的地方
马里著名的大部分目前无法访问。本节诚实地涵盖这些地方——不是作为2026年的目的地，而是因为理解它们就是理解马里，并且知道关闭的门后面是什么是欣赏为什么这么多人哀悼当前局势的唯一方式。
廷布克图
大约于公元1100年作为图阿雷格季节性营地建立在撒哈拉与尼日尔相遇的地方。到14世纪，它是阿拉伯中心以外世界上最伟大的知识城市。三座清真寺-大学——Djinguereber、沉奥雷和Sidi Yahia——形成了吸引来自埃及、北非、中东和整个西非学者的学习中心。该市持有估计70万手稿。有些在2012年圣战分子占领前被救出；其他被烧毁。该市本身相对完好，但前往它的公路旅行已超过十年是非洲最危险的之一。2025年12月，一个文化双年展通过包机在警察护送下将大约1000名游客带到廷布克图——这是十年来的首次重大外国游客存在。公路仍然是保证的风险。
杰内 & 宏伟大清真寺
杰内的大清真寺是地球上最大的泥砖建筑。当前建筑 датируется 1907年，但矗立在13世纪首次建造的清真寺遗址上。其三个尖塔，镶嵌着允许修复工人为年度重新抹灰而攀爬的木桩，矗立在一座本身是伟大的跨撒哈拉贸易中心城市的上方。杰内的老城——全部泥砖，全部列入联合国教科文组织——建在尼日尔内陆三角洲的一个岛上。周围地区是圣战团体的控制领土，从塞古到杰内的公路曾发生袭击。该市本身保持功能。有些有经验的当地向导的旅行者确实访问。他们都接受真实风险。
多贡国度
班迪亚加拉悬崖——马里中部150公里长的砂岩悬崖面——是多贡人的家园，他们在15世纪逃到悬崖以逃避强制伊斯兰化。他们的村庄紧贴岩壁，粮仓堆放在不可能狭窄的壁架上，为仪式雕刻的面具编码了非凡复杂的宇宙观。多贡天文学家在西方仪器能够确认之前几个世纪就对天狼星星系有详细知识。悬崖村庄和它们之间的步行路径是西非最著名的旅行体验之一。自2012年以来，该地区遭受反复的民族冲突和圣战分子渗透。即使来自巴马科的当地向导也拒绝带游客去那里。
尼日尔河 & 莫普提
莫普提，巴尼河与尼日尔河相遇的地方，是北部一切的门户：前往廷布克图、多贡国度和内陆三角洲迷宫水道的起点。该镇本身——建在三个岛上，其港口满是pinasse船，其市场将图阿雷格、富拉尼、宋海和博佐商人聚集在一起——是西非最活跃的河市之一。从莫普提向北和向东的公路是活跃冲突区。该镇本身曾发生恐怖活动。
阿斯基亚陵墓，高
高市的阿斯基亚陵墓——联合国教科文组织世界遗产——是一个大约1495年为宋海帝国统治者阿斯基亚大帝建造的金字塔形泥砖纪念碑。它见证了联合国教科文组织自己的话，“权力和财富”，一个在马里帝国衰落后控制跨撒哈拉贸易的帝国。高位于深东北部，是活跃冲突、道路上简易爆炸装置和定期袭击的地区。从巴马科到高的公路被描述为世界上最危险的之一。
沙漠音乐节
从2001年起十年，沙漠音乐节——在廷布克图北部Essakane附近举行——是世界上最伟大的音乐活动之一。来自整个撒哈拉的图阿雷格游牧民、西非音乐家和国际艺术家在沙丘中聚集三天，夜晚围绕篝火音乐。Tinariwen，将撒哈拉音乐带到全球观众的图阿雷格蓝调乐队，是常客。该节日于2010年被迫离开其偏远地点，移至廷布克图郊区，然后于2012年完全流亡。它尚未返回。
南部：可访问的内容
马里的极南部——大致从巴马科向南至锡比，向东至塞古，以及沿几内亚边境向西的走廊——被认为是该国最不危险的部分。这是有些有经验的旅行者去的地方，完全意识到即使在2026年的马里“最不危险”也携带真实风险，并且局势可能一夜之间改变。政府警告建议避免所有旅行；以下不是推荐，而是对该区包含什么以及最冒险、有经验的游客在那里发现什么的准确描述。
巴马科
尼日尔河上超过两百万人的城市，其音乐场景产生了20世纪一些最重要的非洲艺术家——阿里·法卡·图雷、萨利夫·凯塔、图马尼·迪亚巴特、奥穆·桑加雷。大市场是西非最生动的市场之一。国家博物馆有优秀的民族志收藏。该市本身被认为比该国大多数地方更容易管理，尽管恐怖袭击甚至在这里也发生过，首都以外的旅行即使对外交官也受限。Hippo Drome 地区的音乐酒吧是留在巴马科的最佳理由。
塞古
巴马科东北200公里处的尼日尔河上。一座拥有殖民时代建筑、热闹的河滨市场和良好旅馆的历史城市。尼日尔河节——每年2月在河岸举行——自2009年以来作为沙漠音乐节的继任者继续，将马里和国际音乐家聚集在一起，对于参加过的人来说，捕捉了原节日的一些氛围。塞古被认为是相对可管理区的边缘。向杰内和莫普提以外，风险急剧变化。
锡比 & 曼德丘陵
巴马科西南向几内亚边境，锡比位于岩石露头和悬崖的景观中——曼德核心区，马里帝国的起源地。该地区有一些该国最好的步行道、传统曼丁卡村庄和相对平静的安全状况。它离巴马科足够近，可以从首都日-trip 与司机。锡比外的Camara Arch，一个天然石拱，是该国其他地方的混乱完全遮蔽的非凡景观类型。
文化与音乐
危机并未摧毁马里文化。它流放了它、压迫了它，并在一些原地点沉默了它——但音乐、格里奥传统、纺织艺术和马里人的文化身份在马里人所在的地方都活着。理解这种文化是理解马里为什么重要的一部分，以及为什么这么多人——从民族音乐学家到世界音乐粉丝到中世纪非洲历史学家——对一个大多数游客几年内不会访问的国家如此关心。
格里奥传统
杰利——法语称为格里奥——是一个世袭的口头历史学家、音乐家和谱系记忆的守护者。格里奥家族通过歌曲和口头语言保存了西非王国和贵族家族的历史800年。松迪亚塔史诗，在曼德世界中存在无数版本，是格里奥传统的奠基文本。像图马尼·迪亚巴特（科拉琴）、萨利夫·凯塔和奥穆·桑加雷这样的艺术家将这一传统带入当代音乐。美国蓝调传统通过被奴役的西非人直接声学追溯到恩戈尼琴，这是科拉琴的祖先。当你听到密西西比蓝调时，你听到的是马里的回声。
当今马里音乐
尽管有危机，马里音乐继续被生产和表演，主要在马里以外。Tinariwen——来自基达尔周围沙漠的图阿雷格电子蓝调乐队——在撒哈拉录制并在全球主要节日表演。马里歌手Fatoumata Diawara已成为非洲最著名的当代艺术家之一。塞古的尼日尔河节每年2月继续，吸引记住沙漠音乐节是什么并在河边保持一些活力的音乐家。寻找这种音乐。它是非凡的。
博戈兰（泥布）
传统的马里纺织品——用发酵泥染色的棉布，以几何图案，每种设计携带特定的文化含义——是西非最独特的艺术形式之一。最初由猎人穿着，它成为当代马里时尚设计的基础。它在巴马科的市场可用，并在塞古周围的传统村庄中以较少旅游形式可用。马里时尚产业——以博戈兰和其他传统纺织品为中心——是危机中更具弹性的创意产业之一。
手稿
在2012年圣战分子占领廷布克图之前，一位名叫Abdel Kader Haidara的图书管理员组织了一个走私网络，将数十万古老手稿——用木箱、背包、隐藏在农产品下——从城市运出，通过船和路运到巴马科。估计保存了377,000份手稿。它们现在存储，等待安全返回的条件。廷布克图的Ahmed Baba研究所，那里存储了许多，在占领期间部分被烧毁。拯救它们的努力是历史上最引人注目的文化救援行动之一。
马里90%是穆斯林，着装规范很重要，特别是在农村地区和市场。每个人都覆盖肩膀和膝盖。女性应携带头巾用于清真寺和村庄访问。
“I ni ce”（早安/白天好），“I ni wula”（晚上好）。像整个西非一样，以请求而不是问候开始对话被认为粗鲁。先问候。总是。
马里茶仪式——三小杯甜绿茶，从高处倒以创建泡沫，慢慢服务——是好客的仪式。拒绝是不礼貌的。三杯代表生命阶段。
在这样一个安全动荡的国家，有知识的当地向导不是可选的。他们对给定日子什么安全什么不安全的评估比任何指南书或政府警告更当前和可靠。
严格执行，将导致拘留和设备没收。不要拍摄检查站、士兵或任何政府设施，无论看起来多么无害。
在任何情况下。强盗、圣战分子和糟糕的道路状况使夜间旅行真正危及生命。这不是预防措施。它是最重要的规则。
在所有军事检查站停下。准备好文件。立即遵循指示而不争论。检查站是事情最快出错的地方之一。
前往高风险地区的有经验旅行者知道不要宣布他们的行动。不要在社交媒体上发布你在哪里或要去哪里。提前知道访客行动是如何计划绑架的。
食物与饮品
马里菜肴以小米、高粱、大米和尼日尔河的丰饶为基础。它分享西非主食建筑的淀粉基加上风味酱汁，带有萨赫勒影响的干鱼、花生和香料层层叠加。巴马科的食物从优秀的地方餐厅到令人惊讶的国际场景，这是马里作为功能旅游目的地和外交中心的几十年的遗产。
托
国家主食——类似于西非富富或东非乌加利的硬小米或高粱粥。用酱吃：绿叶酱（非诺酱）、花生酱，或干鱼和猴面包树叶酱称为苏姆巴拉酱。用右手滚成球，蘸入。在巴马科的厨师摊位出售，相当于1–2美元。
尼日尔河鱼
船长（尼罗河鲈鱼）和鲶鱼，烤或炸，在巴马科和塞古的河边与米饭和辣番茄酱一起供应。烤鱼——用报纸包裹的炭烤鱼——来自河边厨师是西非最伟大的简单餐之一。新鲜且廉价，在塑料桌子上与冷Castel啤酒一起吃。
蒂加德古埃纳
花生炖——实际上是马里国菜。慢煮鸡肉或牛肉、洋葱、番茄和丰富的花生酱。浇在米饭上或与托一起。每位厨师都有自己的版本。它深具满足感和马里特色。巴马科的街头摊位和家庭餐厅每天供应，2–5美元。
肉串 & 街头食物
烤肉串——牛肉、羊肉、山羊肉——在首都各地的路边烤架出售，特别是在大市场晚上。肉串配法棍（法国殖民遗产）和热酱是所有阶级巴马科人的街头食物首选。另： aloco（炸车前草）, dèguè（小米库斯库斯配酸奶和芒果）。
阿塔亚（茶仪式）
三小杯非常甜的绿茶，反复从高处在杯子和壶之间倒以创建泡沫。过程每轮需要20–30分钟，三轮代表生命阶段：第一杯苦如死亡，第二杯甜如生命，第三杯轻如爱。接受所有三杯并慢慢来是正确的回应。这是马里的社交仪式。
饮品
马里主要是穆斯林，酒精比沿海西非少见，但并非不存在。Castel 和 Flag 啤酒在巴马科的餐厅和酒吧可用，迎合侨民和游客。Gnamankoudji——冷芙蓉花饮料，甜的——是你会在炎热中不断喝的非酒精饮料。芒果汁，当4月和5月芒果季节时，非凡。
如果你去
本节针对已阅读以上所有内容、清楚理解风险并且仍在考虑去的旅行者。它不是鼓励。它是存在的信息，准确呈现，给那些无论如何会继续的人。如果你对这次旅行是否适合你有任何疑问，那疑问就是答案。
当地向导——不可谈判
在2026年的马里，有经验的马里向导不是可选的。他们需要有你计划访问地区的当前联系，与当地安全行为者的工作关系，以及在必要时立即改变计划的判断。验证他们与最近旅行者的记录。不要在机场或通过在线找到的酒店雇人。使用来自有经验马里旅行者的个人推荐。
专业保险
标准旅行保险不覆盖马里。你需要明确覆盖冲突区的专业政策，包括紧急医疗疏散。以书面形式确认马里被覆盖。Global Rescue 和类似提供商是现实选择。没有这个，从巴马科到达喀尔或巴黎的医疗疏散将花费数万美元自付。
安全姿态
不要公开分享你的行动。不要在社交媒体上发布。告诉你在家信任的人你的完整行程和每日签到时间表——如果他们在约定时间未收到你的消息，他们应联系你国家的紧急线路。将文件副本与原件分开携带。立即遵循你的向导指示而不争论。
仅现金
信用卡仅在巴马科少数主要酒店接受。ATM在首都以外有限且不可靠。为你的整个旅行加上大量缓冲带足够的XOF（中非法郎）或欧元。巴马科Koulikoro路的中央银行货币兑换处提供兑换，尽管汇率可能滞后。EUR是最容易兑换的外币。
疫苗 & 健康
黄热病疫苗是入境要求。也强烈推荐：甲肝、伤寒、脑膜炎（在萨赫勒常见）、农村旅行的狂犬病，以及疟疾预防（全程必不可少）。巴马科的医疗设施有限；首都以外基本上不存在。医疗疏散保险是你的医疗安全网。
完整疫苗信息 →大使馆注册
抵达前与你的大使馆注册——美国人STEP，英国国民FCDO注册。鉴于局势的严重性，你的大使馆应知道你在该国。请注意，大使馆在危机中协助的能力极其有限。美国大使馆有过减少人员配置的时期。不要围绕大使馆帮助计划你的退出。
签证 & 入境
大多数访客需要马里签证，在出发前从马里大使馆或领事馆获得。自军事接管以来，过程变得更复杂，签证发放由马里政府酌情决定——实际上，自2026年1月1日起，已暂停对美国公民的签证。局势正在演变，应在任何旅行规划前直接与最近的马里外交使团检查。
马里自2026年1月起暂停对美国公民的签证。其他国籍应验证当前政策。黄热病证书是入境强制。
马里的安全
恐怖主义
基地组织相关的JNIM（Jama'at Nusrat al-Islam wal-Muslimin）和伊斯兰国萨赫勒省在该国大部分地区活跃。两个团体专门针对西方国民绑架，并对军事和民用目标包括巴马科及其周围进行大规模伤亡袭击。
绑架
西方国民在马里各地被绑架并索要赎金。援助工作者、记者和游客都已成为受害者。风险集中在道路和远离巴马科中心地区，但首都并非免疫。袭击通常基于对行动的提前知识提前计划。
简易爆炸装置
在主要城市之间的道路上记录了简易爆炸装置，包括通往高、基达尔、莫普提和廷布克图地区的道路。从巴马科到塞古的公路被认为比大多数安全；塞古以外，风险急剧升级。
政变政府
自2020年和2021年两次政变以来，马里一直处于军事统治下。过渡政府驱逐了西方大使，新闻自由崩溃，法治不一致。报告了外国人的任意拘留。政府与瓦格纳集团雇佣兵的关系增加了额外不可预测性。
民事动荡
巴马科发生示威，可能毫无警告转为暴力。自驱逐法国部队以来，反西方情绪增加。2025年的燃料封锁在全国引起街头紧张。避免任何人群或示威。
疟疾 & 健康
疟疾全年流行，在雨季（6–10月）加剧。巴马科的医疗设施有限；首都以外基本上不存在。黄热病和脑膜炎在萨赫勒存在。对于任何严重情况，医疗疏散是现实的紧急计划。
紧急信息
巴马科的关键联系人
大多数西方大使馆位于巴马科的ACI 2000和Badalabougou区。几个已减少行动。
格里奥记住
在曼德传统中，格里奥是记忆的守护者。当一个格里奥死去时，曼丁卡社区的长者说一座图书馆烧毁了——这个比喻在你知道2012年廷布克图的Ahmed Baba研究所发生了什么时具有额外的分量。格里奥的工作是确保没有重要的东西被遗忘，无论歌曲外的世界发生了什么。
马里的历史并未因当前危机而减弱。廷布克图目前无法访问的事实并不使14世纪非洲城市持有比中世纪欧洲任何图书馆更多的手稿变得不那么非凡。多贡国度目前太危险无法访问的事实并不使多贡的宇宙知识不那么引人注目。曼萨·穆萨的黄金时代是700年前的事实并不使他的麦加朝圣在其规模和后果上不那么惊人。这些事情发生了。它们是人类历史的一部分。它们属于每个人关于人类文明能力的故事——不仅仅是非洲的故事，世界的。
格里奥会说，一个故事不会因为安静一段时间就结束。它等待。巴马科存储中的手稿在等待。悬崖上的多贡村庄在等待。廷布克图的三座清真寺-大学在等待。有一天——不是现在，不是安全现在——人们会回去。当他们这样做时，歌曲会准备好。