چلی کا تاریخی ٹائم لائن
قدیم ثقافتوں اور انقلابی جذبے کی سرزمین
چلی کی لمبی جغرافیائی پٹی—اتاکاما صحرا سے پٹاگونیہ تک—نے مقامی لچک، ہسپانوی نوآبادیات، آزادی کی جدوجہد، اور 20ویں صدی کی سیاسی ہلچل کی متنوع تاریخ کو تشکیل دیا ہے۔ جنوبی امریکہ کے بحرالکاہل ساحل کے ساتھ 4,300 کلومیٹر سے زیادہ پھیلا ہوا، چلی کا ماضی مقامی لوگوں جیسے ماپوچے کے یورپی اثرات کے ساتھ تعامل کو ظاہر کرتا ہے، جو ایک منفرد ثقافتی tapestry تخلیق کرتا ہے۔
یہ تنگ قوم نے آزادی کی مہاکاوی لڑائیوں، وسائل پر مبنی جنگوں، اور آمریت سے جمہوریت کی طرف منتقلیوں کا مشاہدہ کیا ہے، جو لاطینی امریکہ کی پیچیدہ داستان کو سمجھنے کے لیے اس کے تاریخی مقامات کو ضروری بناتا ہے۔
پری کولمبین دور
چلی کی مقامی تاریخ ہزاروں سالوں پر محیط ہے، شمال میں شکاری جمع کرنے والے، اتاکاما میں زرعی ایمارا اور اتاکامینو ثقافتیں، اور جنوب میں لچکدار ماپوچے جو انکا توسیع کی شدید مزاحمت کرتے تھے۔ راپا نیوئی (ایسٹر آئی لینڈ) پر، راپا نیوئی لوگوں نے 1200-1600 AD کے درمیان مشہور موئی مجسمے کھڑے کرنے والے ایک پیچیدہ پولی نیشیائی معاشرہ विकسایت کیا۔
مونٹے ویرڈے جیسے آثار قدیمہ کے مقامات (امریکہ میں سب سے قدیم انسانی بستیوں میں سے ایک، 14,500 BC کی تاریخ) اور اتاکاما صحرا کے جیولوفس اعلیٰ پتھر کے کام، آبپاشی نظام، اور روحانی عمل کو ظاہر کرتے ہیں جو چلی کی ثقافتی تنوع کی بنیاد رکھتے ہیں۔
یہ پری کولمبین معاشرے زمین کے ساتھ ہم آہنگی پر زور دیتے تھے، ماپوچے کی ماں سے چلنے والی قبیلوں اور راپا نیوئی کی اجداد کی پرستش نے جدید چلی کی شناخت اور ماحولیاتی نگہداشت کو متاثر کیا۔
ہسپانوی فتح اور ابتدائی نوآبادی
ہسپانوی مہم جوار ڈیگو ڈی المagro کی 1535 میں ناکام مہم نے پہلا یورپی رابطہ نشان کیا، جس کے بعد پیڈرو ڈی والدیویا کی 1541 میں سانتیاگو کی کامیاب بنیاد رکھی۔ فتح وحشیانہ تھی، encomienda نظاموں نے بومی آبادیوں کو پوٹوسی میں چاندی کی کان کنی اور زراعت کے لیے غلام بنا دیا۔
ماپوچے نے اراؤکو جنگ (1550-1656) میں شدید مزاحمت کی، ایک طویل تنازعہ جو ہسپانوی توسیع کو بائیو بائیو ندی کے جنوب روک دیا، انہیں "زمین کے لوگ" کا نام دیا ان کی ناقابلِ تسخیر علاقائی دفاع کے لیے۔
ابتدائی نوآبادیاتی فن تعمیر، والدیویا میں قلعوں جیسے، اور کیتھولک مذہب کی تعارف نے یورپی اور مقامی عناصر کو ملا دیا، جس سے میزٹیزو ثقافت کی بنیاد پڑی۔
نوآبادیاتی چلی
پیرو کی وائسرائلٹی کا حصہ بنتے ہوئے، چلی لیما کے لیے گندم کی پیداوار اور مویشیوں کی چرواہی پر مرکوز ایک بیرونی چوکی کے طور پر विकسایت ہوئی۔ 18ویں صدی نے تجارتی اصلاحات کے ذریعے معاشی ترقی دیکھی، لیکن سماجی درجہ بندی سخت ہو گئی criollos (ہسپانوی نسل) نے جزیرہ نما غلبے پر ناراضی کا اظہار کیا۔
1647 کا زلزلہ سانتیاگو کو تباہ کر دیا، جس سے باز تعمیر شدہ باروک گرجا تعمیر ہوئیں، جبکہ ماپوچے نے کوئلن کی پارلیمنٹ (1641) جیسے معاہدوں کے ذریعے خودمختاری برقرار رکھی۔ چیلوئے میں جیسوئٹ مشنوں نے مقامی اور یورپی طرز کی منفرد لکڑی کی فن تعمیر متعارف کرائی۔
روشنی کی خیالات نے اسمگل شدہ کتابوں کے ذریعے داخلہ کیا، criollo مفکرین کو ہسپانوی حکمرانی پر سوال اٹھایا، جو 1781 کی مقامی بغاوتوں میں ختم ہوا جیسے جوزے گابریل کونڈورکانکی (ٹوپاک امارو II کا اثر چلی تک پہنچا) کی قیادت میں۔
آزادی کی جنگیں
1810 کی سانتیاگو میں پرائمرا جونٹا نے ناپولین کی جنگوں کے دوران ہسپانوی سے خودمختاری کا اعلان کیا، لیکن 1814 تک شاہی فورسز نے علاقہ دوبارہ فتح کر لیا۔ جوزے ڈی سان مارٹن کی اینڈیز کی فوج نے 1817 میں کورڈیلرا عبور کی، برنارڈو او ہگنز کے ساتھ میپو کی لڑائی (1818) میں چلی کو آزاد کیا، آزادی کو محفوظ بنایا۔
او ہگنز سپریم ڈائریکٹر کے طور پر کام کیا، عوامی تعلیم جیسے اصلاحات نافذ کیں اور نبلاء کے اعلانات ختم کیے، اگرچہ ان کی آمرانہ طرز نے 1823 میں جلاوطنی کا باعث بنا۔ جنگوں نے معیشت کو تباہ کر دیا لیکن مشترکہ قربانی کے ذریعے قومی شناخت تشکیل دی۔
آزادی 1888 میں راپا نیوئی تک پھیلی، لیکن ماپوچے کی زمینیں متنازعہ رہیں، 1825 کی ٹاپیہو کی پارلیمنٹ جیسے معاہدوں نے خودمختاری کا وعدہ کیا جو بعد میں ختم ہو گیا۔
ابتدائی جمہورہ اور خانہ جنگیاں
چلی نے 1833 میں ڈیگو پورٹالیز کے تحت ایک قدامت پسند آئین اپنایا، مرکزی طاقت اور چرچ کے اثر کے ذریعے قوم کو مستحکم کیا۔ کنفیڈریشن کی جنگ (1836-1839) پرتو بولیویا کے خلاف چلیلی اثر بڑھایا، جبکہ کیلیفورنیا گولڈ رش (1848) نے نائٹریٹ برآمدات کے ذریعے خوشحالی لائی۔
یورپ سے ہجرت نے آبادی کو متنوع بنایا، والپارائسو جیسے شہروں کی بنیاد رکھی عالمی بندرگاہ کے طور پر۔ 1859 اور 1891 کی خانہ جنگیں لبرلز اور قدامت پسندوں کے درمیان لڑی گئیں، جس کے نتیجے میں پارلیمانی نظام قائم ہوا اور چرچ اور ریاست الگ ہوئے۔
زرعی اصلاحات اور ریلوے توسیع نے شمال-جنوب تقسیم کو جوڑا، لیکن مقامی بے گھری 1881-1883 کی اراؤکینیا کی امن سازی کے ذریعے تیز ہوئی، ماپوچے کی زمینوں کو جمہورہ میں شامل کیا۔
بحیرہ روم کی جنگ
چلی کی پیرو اور بولیویا پر اس وسائل کی جنگ میں فتح نے نائٹریٹ سے بھرپور اتاکاما علاقوں پر، اس کی سائز کو تین گنا بڑھا دیا، ٹاراپاکا، ایریکا، اور انٹوفاگاسٹا کو ضم کیا۔ بحری لڑائیاں جیسے ایکوئیک (1879) نے آرٹورو پریٹ جیسے شخصیات کو ہیرو بنایا، جن کی قربانی قومی افسانہ بن گئی۔
جنگ کی وحشت میں لیما کا قبضہ شامل تھا، جو طویل مدتی ناراضی کا باعث بنا، لیکن معاشی طور پر اس نے "نائٹریٹ جمہورہ" کا بوم پیدا کیا، برطانوی سرمایہ کاری کو اپنی طرف کھینچا اور انٹوفاگاسٹا-بولیویا ریلوے جیسے انفراسٹرکچر کو جدید بنایا۔
جنگ کے بعد، چلی ایک علاقائی طاقت ابھری، لیکن سرمایہ کی آمد نے سماجی عدم مساوات کو بڑھایا، مزدور بے چینی اور 1891 کی خانہ جنگی کی بنیاد رکھی۔
پارلیمانی جمہورہ
اس دور نے سیاسی विकेंद्रीت اور تانبے اور نائٹریٹ برآمدات سے معاشی ترقی دیکھی، لیکن بدعنوانی اور اشرافیہ غلبے نے سماجی تحریکوں کو جگایا۔ 1907 میں ایکوئیک میں ہڑتال کرنے والے نائٹریٹ کارکنوں کا قتل عام مزدور تناؤ کو اجاگر کرتا ہے۔
ثقافتی ترقی میں 1898 کی نسل کی ادبی نشاۃ ثانیہ شامل تھی، جبکہ خواتین کے ووٹنگ مہموں نے رفتار حاصل کی۔ 1920 کا آرٹورو الیسانڈری کا انتخاب پہلی جنگ عظیم کی معاشی بحرانوں کے درمیان پوپولزم کی طرف منتقلی کو نشان زد کرتا ہے۔
مقامی سرگرمی بڑھی، 1913 کا قانون زمین کی واپسی کی کوشش کرتا ہے، اگرچہ نفاذ محدود تھا، ماپوچے کی ثقافتی لچک کو محفوظ بنایا۔
جدید کاری اور سیاسی پولرائزیشن
1925 کا آئین صدارتی نظام کے تحت طاقت کو مرکزی بناتا ہے، صنعتی کاری اور سماجی اصلاحات کو فروغ دیتا ہے جیسے پیڈرو ایگیرے سیرڈا (1938-1941) کے تحت، جو تعلیم پر زور دیتے تھے۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد، چلی نے سرد جنگ کے دوران امریکہ کے ساتھ اتحاد کیا، تانبے کی برآمدات سے فلاح و بہبود پروگراموں کو فنڈ کیا۔
1950s-60s نے تیز شہری کاری دیکھی، سانتیاگو ایک میٹروپولیس بن گیا، جبکہ ایڈوارڈو فری مونٹالوا (1964-1970) کے تحت زمین کی اصلاحات نے کسانوں کو جائیدادوں کی تقسیم کی، دیہی غربت کو کم کیا لیکن زمین مالکان کو ناراض کیا۔
سالوادر ایلینڈے کا 1970 کا انتخاب دنیا کے پہلے جمہوری طور پر منتخب مارکسسٹ صدر کے طور پر، تانبے کی کانوں سمیت وسیع قومی کاریاں نافذ کیں، معاشی ترقی کو جگایا لیکن افراط زر اور اشرافیہ اور امریکہ کی مخالفت کو بھی۔
پنوشی آمریت
1973 کا فوجی بغاوت، امریکہ کی حمایت یافتہ، نے ایلینڈے کو ہٹا دیا، 17 سالہ آگوستو پنوشی کی حکمرانی کا آغاز کیا جس میں 3,000 سے زیادہ اموات، 38,000 تشدد کا شکار، اور وسیع انسانی حقوق کی خلاف ورزیاں شامل تھیں۔ آپریشن کونڈور نے جنوبی امریکہ بھر میں دباؤ کا رابطہ کیا۔
نیولیبرل اصلاحات نے صنعتوں کو نجی بنایا اور مارکیٹوں کو کھولا، معاشی ترقی پیدا کی لیکن عدم مساوات کو بڑھایا۔ 1980 کا آئین فوجی اثر کو مضبوط بناتا ہے، اگرچہ 1988 کی رائے شماریوں نے پنوشی کی شکست کا باعث بنا۔
مقامی حقوق متاثر ہوئے، ماپوچے کمیونٹیز کو لاگنگ اور ڈیموں کے لیے بے دخل کیا گیا، جاری تنازعات اور ثقافتی بحالی تحریکوں کو جگایا۔
جمہوریت کی واپسی اور معاصر چلی
پٹریشیا ایل ون کی 1990 کی تقریب نے جمہوریت کی طرف منتقلی کا آغاز کیا، کنسرٹاسیون حکومتیں (1990-2010) نے معاشی استحکام اور سماجی ترقی حاصل کی، غربت کو 40% سے 8% تک کم کیا۔ ریٹیگ رپورٹ جیسے سچائی کمیشنوں نے آمریت کی بربریتوں کو دستاویزی کیا۔
2010 کا زلزلہ (8.8 شدت) نے لچک کو آزمایا، جبکہ 2011 کی طالب علم احتجاجوں نے تعلیمی اصلاحات کا مطالبہ کیا۔ مشیل باختلیٹ کی صدارتیں (2006-2010، 2014-2018) نے جنس کی مساوات اور آئینی اصلاحات کی کوششوں کو آگے بڑھایا۔
حالیہ چیلنجز میں 2019 کی سماجی بغاوت عدم مساوات کے خلاف شامل ہے، جو 2022 کی آئینی عمل کی طرف لے گئی (اگرچہ مسترد)، اور مقامی علاقوں میں کان کنی پر ماحولیاتی لڑائیاں، جو چلی کی شامل جمہوریت کی جاری تلاش کو اجاگر کرتی ہیں۔
فن تعمیر کا ورثہ
پری کولمبین اور مقامی فن تعمیر
چلی کی قدیم عمارتیں متنوع مناظر کے مطابق ڈھلنے کو ظاہر کرتی ہیں، صحرا کے پیٹروگلیفس سے راپا نیوئی کے پتھر کے پلیٹ فارمز اور ماپوچے روکاس (لکڑی کے رہائشی) تک۔
اہم مقامات: احو ٹونگارکی (راپا نیوئی موئی پلیٹ فارم)، پوکاڑا ڈی کوئٹر (اتاکاما قلعہ)، اور اراؤکینیا میں ماپوچے تقاریبی رہویز۔
خصوصیات: آتش فشاں پتھر احوس، دفاع کے لیے ایڈوبی پوکاڑاس، گول ڈیزائنز کے ساتھ چھپائی ہوئی لکڑی روکاس جو کمیونٹی اور فطرت کی علامت ہیں۔
نوآبادیاتی باروک اور نیوکلاسیکل
ہسپانوی نوآبادیاتی اثر نے آرائشی گرجا اور چوک بنائے، جو آزادی کے بعد نیوکلاسیکل سرکاری عمارتوں میں تبدیل ہوئے۔
اہم مقامات: سانتیاگو میٹروپولیٹن کیتھیڈرل (باروک سامنے)، لا مونیدا محل (نیوکلاسیکل، 1973 بغاوت میں بمباری)، اور سانتیاگو میں ایگلیسیا ڈی سان فرانسسکو (سب سے پرانی گرجا، 1618)۔
خصوصیات: پیچیدہ لکڑی کے ریٹابلوس، زلزلہ مزاحم ایڈوبی بنیادوں، روشن خیالی کے مثالیوں کے ساتھ ہم آہنگ سامنے pediments اور کالموں کے ساتھ۔
قلعہ بندی اور فوجی فن تعمیر
نوآبادیاتی جنگوں سے بحیرہ روم کی جنگ تک دفاعی ڈھانچے چلی کی اسٹریٹجک ساحلی پوزیشن کو اجاگر کرتے ہیں۔
اہم مقامات: کیسٹیلو ڈی نیبلا (والدیویا، 1671 قلعہ)، فویرٹ بولنیس (میگالانز، 1843 جنوبی چوکی)، اور والپارائسو میں سیرو کیسٹیلو (19ویں صدی کی بیٹری)۔
خصوصیات: موٹے پتھر کی دیواریں، خندقیں، توپ خانے کی تنصیبات، اور حملہ آوروں کے خلاف 360 ڈگری دفاع کے لیے ستارہ نما ڈیزائنز۔
جمہوری اور 19ویں صدی کی فن تعمیر
آزادی کے بعد بوم نے یورپی متاثرہ محلات اور والپارائسو جیسے بندرگاہی شہروں میں تھیٹرز کی بنیاد رکھی۔
اہم مقامات: پالاسیو رائوجا (والپارائسو، وکٹورین محل)، سانتیاگو کا میونسپل تھیٹر (1889 نیوکلاسیکل)، اور سیرو الیگری فونکیولر گھر۔
خصوصیات: wrought-iron بالکونیز، ٹائلڈ چھتیں، فرانسیسی اور اطالوی اثرات کو چلیلی ایڈوبی ڈھلاؤ کے ساتھ ملا کر eclectic طرز۔
چیلوئے کی لکڑی کی گرجا
یونیسکو کی فہرست میں شامل، یہ 18ویں-19ویں صدی کی گرجا دور دراز جزیرہ فن تعمیر میں مقامی-ہسپانوی فیوژن کو دکھاتی ہیں۔
اہم مقامات: کیسٹرو میں سان فرانسسکو گرجا، چیلوئے نیشنل پارک کی چپلیں، اور اچاؤ گرجا (سب سے پرانی، 1730)۔
خصوصیات: شنگل چھتیں، مقامی الرس لکڑی کے مستول جیسے الٹے جہاز کے ہل، جیسوئٹ اور منگن اثرات کو ظاہر کرنے والے رنگین اندرونی سمندری motifs کے ساتھ۔
جدید اور معاصر فن تعمیر
20ویں-21ویں صدی کے ڈیزائنز زلزلوں کی انجینئرنگ اور پائیداری کو شامل کرتے ہیں، برٹلسٹ سے ایکو-فرینڈلی ڈھانچوں تک۔
اہم مقامات: کوسٹانیرا سینٹر (سانتیاگو کا سب سے اونچا اسکائی اسکریپر، 2014)، گابریلا مسٹラル کلچرل سینٹر (2007 کی آگ کے بعد باز تعمیر)، اور گابریل مسٹラル ہاؤس-میوزیم۔
خصوصیات: زلزلوں کے لیے بیس آئسولیٹرز کے ساتھ سٹیل فریمز، شیشے کے سامنے، recycled لکڑی جیسے پائیدار مواد، شہری جدیدیت کو اینڈیز عناصر کے ساتھ ملا کر۔
زائرین کے لیے ضروری عجائب گھر
🎨 فن عجائب گھر
1880 سے چلی کا اعلیٰ ترین فن ادارہ، نوآبادیاتی سے معاصر تک چلیلی کاموں کو پیش کرتا ہے، بشمول 19ویں صدی کے مناظر اور جدید abstracts۔
انٹری: مفت (عطیات خوش آمدید) | وقت: 2-3 گھنٹے | ہائی لائٹس: روبرٹو میٹا سرریلسٹ، 20ویں صدی کے muralists جیسے سکیریوس، پارکه فورسٹال میں آؤٹ ڈور مجسمے۔
19ویں صدی کے محل میں واقع، یہ عجائب گھر آزادی کے دور سے پوسٹ ماڈرن تنصیبات تک چلیلی ویژول آرٹس کو پیش کرتا ہے۔
انٹری: CLP 2,000 (~$2) | وقت: 1-2 گھنٹے | ہائی لائٹس: نیومیسیو انٹونیز abstracts، معاصر فوٹوگرافی، گھومتے لاطینی امریکی نمائشیں۔
چلی کی مشہور فولک آرٹسٹ اور موسیقار کا تقدس، اس کی arpilleras (embroidered tapestries) اور ثقافتی ورثہ کو دریافت کرتا ہے۔
انٹری: CLP 1,000 (~$1) | وقت: 1 گھنٹہ | ہائی لائٹس: اصل textiles، نیوا کینسیون تحریک پر ملٹی میڈیا، انٹرایکٹو فولک آرٹ ورکشاپس۔
طاقتور معاصر فن اور artifacts جو پنوشی دور کے انسانی حقوق کو مخاطب کرتے ہیں، انسٹالیشن آرٹ کو تاریخی گواہی کے ساتھ ملا کر۔
انٹری: مفت | وقت: 2-3 گھنٹے | ہائی لائٹس: زندہ بچ جانے والوں کی ویڈیوز، احتجاج پوسٹرز، بین الاقوامی یکجہتی نمائشیں۔
🏛️ تاریخ عجائب گھر
سابق کانگریس عمارت میں واقع، یہ عجائب گھر پری کولمبین زمانوں سے 1973 بغاوت تک چلی کو artifacts اور dioramas کے ساتھ ٹریس کرتا ہے۔
انٹری: CLP 700 (~$0.75) | وقت: 2-3 گھنٹے | ہائی لائٹس: ماپوچے سلور ورک، آزادی کی لڑائی کی نقلیں، 20ویں صدی کے سیاسی پوسٹرز۔
المینڈرال پالس میں آزادی اور جمہوری تاریخ پر توجہ، او ہگنز اور ابتدائی قوم سازی پر نمائشیں۔
انٹری: مفت | وقت: 1-2 گھنٹے | ہائی لائٹس: 1818 کے اصل دستاویزات، دور کے فرنیچر، بحیرہ روم کی جنگ کے یونیفارم۔
جدید تاریخ عجائب گھر جو انٹرایکٹو ٹیک کا استعمال کرتے ہوئے 19ویں صدی سے آج تک چلی کی سماجی اور سیاسی ارتقا کو دریافت کرتا ہے۔
انٹری: CLP 4,000 (~$4) | وقت: 2 گھنٹے | ہائی لائٹس: ٹچ اسکرین ٹائم لائنز، VR آزادی کی لڑائیاں، جمہوریت کی منتقلی کی سمولیشنز۔
ماپوچے کی تاریخ اور مزاحمت کی تفصیلات، پری کولونیل سے جدید مقامی تحریکوں تک ایتھنو گرافک مجموعے۔
انٹری: CLP 1,000 (~$1) | وقت: 1-2 گھنٹے | ہائی لائٹس: روایتی سلور زیورات، ماچی shaman artifacts، 1881 امن سازی دستاویزات۔
🏺 خصوصی عجائب گھر
میسوامریکا سے اینڈیز تک artifacts کا عالمی سطح کا مجموعہ، چلی کے وسیع مقامی نیٹ ورکس سے روابط کو اجاگر کرتا ہے۔
انٹری: CLP 7,000 (~$7) | وقت: 2-3 گھنٹے | ہائی لائٹس: انکا textiles، نازکا ceramics، راپا نیوئی لکڑی کی کٹائیاں، عارضی اینڈیز گولڈ نمائشیں۔
ایسٹر آئی لینڈ پر، یہ عجائب گھر موئی نقلیں اور زبانی تاریخ کی ریکارڈنگز کے ساتھ پولی نیشیائی ورثہ کو محفوظ بناتا ہے۔
انٹری: CLP 1,000 (~$1) | وقت: 1 گھنٹہ | ہائی لائٹس: رونگورونگو tablets، birdman cult کٹائیاں، ہجرت کینو ماڈلز۔
چلیلی کاؤ بوائے (huaso) ثقافت کا جشن equestrian نمائشوں اور نوآبادیاتی haciendas سے دیہی ورثہ کے ساتھ۔
انٹری: CLP 2,000 (~$2) | وقت: 1-2 گھنٹے | ہائی لائٹس: rodeo gear، 19ویں صدی کے saddles، فولک میوزک ریکارڈنگز، لائیو ڈیمونسٹریشنز۔
سابق ایسمرالڈا جہاز کی نقلی میں بحیرہ روم کی جنگ کی بحری تاریخ پر توجہ، بحری artifacts کے ساتھ۔
انٹری: CLP 1,500 (~$1.50) | وقت: 1-2 گھنٹے | ہائی لائٹس: ایکوئیک کی لڑائی کے ماڈلز، ایڈمرل پریٹ relics، قریبی سب میرین ٹورز۔
یونیسکو عالمی ورثہ مقامات
چلی کے محفوظ خزانے
چلی کے پاس 7 یونیسکو عالمی ورثہ مقامات ہیں، جو مقامی یادگاروں، نوآبادیاتی فن تعمیر، قدرتی عجائبات، اور ثقافتی مناظر کو محیط ہیں جو پولی نیشیائی تنہائی سے اینڈیز روایات تک قوم کی متنوع ورثہ کو اجاگر کرتے ہیں۔
- راپا نیوئی نیشنل پارک (1995): ایسٹر آئی لینڈ کے موئی مجسمے اور احو پلیٹ فارمز راپا نیوئی تہذیب کی عروج (1000-1600 AD) کی نمائندگی کرتے ہیں۔ 1,000 سے زیادہ مونولیتھک شکلیں تقاریبی مقامات کی حفاظت کرتی ہیں، پولی نیشیائی نیویگیشن اور اجداد کی پرستش کی علامت؛ نازک احوس کی حفاظت کے لیے گائیڈڈ ٹورز کے ذریعے رسائی۔
- چیلوئے کی گرجا (2000): 16 لکڑی کی گرجا جو مقامی منگن کھدائی اور جیسوئٹ باروک کو ملا کر، 17ویں-19ویں صدیوں میں دور دراز جزیروں پر تعمیر ہوئیں۔ کیسٹرو گرجا کی تین میناروں اور جہاز جیسے مستول adaptive فن تعمیر کی مثال ہیں؛ کچھ تہواروں کی میزبانی کرتی ہیں۔
- تاریخی والپارائسو (2003): 19ویں صدی کے بندرگاہی شہر کے رنگین سیرو (تل) فونکیولرز، ایلیویٹرز، اور وکٹورین گھروں کے ساتھ عالمی تجارت کے بوم دور کو ظاہر کرتے ہیں۔ سٹریٹ آرٹ اور شاعروں کے گھر جیسے پابلو نیریڈا کا لا سیباسٹینا ادبی تہوں کو شامل کرتے ہیں۔
- سیویل مائننگ ٹاؤن (2006): ترک شدہ اینڈیز تانبے کی کان کنی کیمپ (1910-1971) پہاڑیوں پر واقع، صنعتی جدیدیت کو دکھاتا ہے۔ بلند لکڑی کے ڈھانچے اور کمپنی ٹاؤن لے آؤٹ 20ویں صدی کی نکالنے والی معیشت کو دستاویزی کرتے ہیں۔
- قھاپاق نان/اینڈیز روڈ سسٹم (2014): چلی کے 40,000 کلومیٹر انکا روڈ نیٹ ورک کے segments، زاپاہویرا کے قریب لائنہ ریکٹا شامل، تجارت اور کنٹرول کو سہولت دی۔ پتھر کی causeways اور tambos (waystations) سلطنتی انجینئرنگ کو ظاہر کرتے ہیں۔
- جوان فرنینڈیز کے آرکی پیلیگوز (2005، قدرتی لیکن ثقافتی روابط): دور دراز جزیرے جہاں الیگزینڈر سیلکرک (روبنسن کروزو کی الہام) 1704-1709 تک زندہ رہے؛ endemic species اور جہاز نقب کی تاریخ فطرت کو بحری ورثہ کے ساتھ ملا دیتی ہے۔
- ٹاراپاکا کا سالٹ پیٹر مائننگ لینڈ سکیپ (جاری امیدوار، لیکن ہمبر سٹون اور سانتا لورا، 2005): 19ویں-20ویں صدی کی نائٹریٹ oficinas (factories) بحیرہ روم کی جنگ کے بعد "سفید سونا" دور کی نمائندگی کرتی ہیں، بھوت ٹاؤنز کارکن بیرک اور مشینری کو محفوظ بناتے ہیں۔
جنگ اور تنازعہ ورثہ
آزادی اور 19ویں صدی کی جنگیں
آزادی کی لڑائیوں کے میدان
1810-1818 کی آزادی کی جنگوں کے مقامات اینڈیز عبور اور ہسپانوی فورسز کے خلاف فیصلہ کن فتوحات کی یاد دلاتے ہیں۔
اہم مقامات: سیرو بلانکو (رانکاگوا، 1814 لڑائی)، پوئینٹے ڈیل انکا (اینڈیز پاس کھنڈرات)، میپو بیٹل فیلڈ اور سینکچری (1818 فتح گرجا)۔
تجربہ: فیسٹاس پٹریاس پر reenactments، سان مارٹن کے راستے کی گائیڈڈ ہائیکس، او ہگنز monuments equestrian مجسموں کے ساتھ۔
بحیرہ روم کی جنگ کے یادگار
شمالی ساحلی مقامات بحری اور زمینی لڑائیوں کا اعزاز کرتے ہیں جنہوں نے چلی کی علاقائی توسیع کی، 1879-1884 تنازعہ سے artifacts کو محفوظ کرنے والے عجائب گھروں کے ساتھ۔
اہم مقامات: ہیروز کا مونومنٹ (ایکوئیک، پریٹ کی قربانی)، ایریکا ہل کی لڑائی (مورو سائٹ)، پیساگوا قبرستان (بعد کی لڑائیوں سے mass graves)۔
زائرین: سالانہ بحری پریڈز، پونٹا ایریناس میں سب میرین ٹورز، پیرو-بولیویا نقطہ نظر پر bilingual نمائشیں۔
فوجی عجائب گھر اور آرکائیوز
ادارے نوآبادیاتی دفاع سے جدید امن سازی تک چلی کی فوجی تاریخ کی تفصیلات، ہتھیاروں اور حکمت عملی کی نمائشوں کے ساتھ۔
اہم عجائب گھر: ملٹری ہسٹوریکل میوزیم (سانتیاگو، آزادی فوکس)، نیول میوزیم (والپارائسو، بحرالکاہل جنگ جہاز)، ایئر فورس میوزیم (لوس سیریلوس، ایوی ایشن ہسٹری)۔
پروگرامز: uniformed guides، declassified دستاویزات، آمریت کے بعد امن تعلیم پر تعلیمی پروگرامز۔
20ویں صدی کے تنازعات اور آمریت
1973 بغاوت اور آمریت مقامات
ایلینڈے کی بے دخلی اور پنوشی دباؤ سے جڑے مقامات جمہوریت کی نازکیت کے یادگار کے طور پر کام کرتے ہیں۔
اہم مقامات: لا مونیدا پالس (بمباری سائٹ، اب عجائب گھر)، لندن 38 (سابق تشدد مرکز)، پیٹیو 29 (غائب افراد کے لیے قبرستان)۔
ٹورز: مزاحمت کی واکنگ روٹس، زندہ بچ جانے والوں کی قیادت میں narratives، سالانہ 11 ستمبر کی یادگاری vigils کے ساتھ۔
انسانی حقوق کے یادگار
100 سے زیادہ مقامات ریاستی دہشت کی مظالم، بشمول غائب افراد اور سیاسی جلاوطنوں کا اعزاز کرتے ہیں، صلح کو فروغ دیتے ہیں۔
اہم مقامات: ولا گرملڈی پیس پارک (سابق حراست کیمپ)، پائن میموریل (دیہی قتل عام سائٹ)، سانتیاگو کا جنرل قبرستان (حراست یافتہ افراد کی قبریں)۔
تعلیم: انٹرایکٹو مظلوم کہانیاں، آرٹ انسٹالیشنز، transitional انصاف اور میموری قوانین پر اسکول پروگرامز۔
ماپوچے تنازعہ ورثہ
19ویں صدی کی "امن سازی" سے جدید زمینی جدوجہدوں تک جاری مقامات مقامی مزاحمت کو اجاگر کرتے ہیں۔
اہم مقامات: ٹیموکو کا انڈیجینس میوزیم (قبضہ artifacts)، انتونیو ایگیلیریا تھیٹر (ثقافتی مزاحمت hub)، 1881 کی لڑائیوں کے لیے دیہی یادگار۔
روٹس: کمیونٹی کی قیادت میں ٹورز، ماچی تقاریب، UNDRIP اور علاقائی حقوق کی وکالت پر نمائشیں۔
ثقافتی اور فنکارانہ تحریکیں
چلی کا فنکارانہ ورثہ
مقامی textiles سے نوآبادیاتی مذہبی فن، 20ویں صدی کے muralism، اور آمریت اور ماحول کو مخاطب کرنے والے معاصر انسٹالیشنز تک، چلیلی فن قوم کی سماجی ہلچل اور قدرتی خوبصورتی کو آئینہ دکھاتا ہے، عالمی لاطینی امریکی اظہار کو متاثر کرتا ہے۔
بڑی فنکارانہ تحریکیں
پری کولمبین اور مقامی فن (پری-1535)
ائمارا، ماپوچے، اور راپا نیوئی ثقافتوں سے راک آرٹ، ceramics، اور textiles روحانی اور کمیونل تھیمز پر زور دیتے ہیں۔
ماہرین/طرز: اتاکاما جیولوفس (انسان-جانور شکلیں)، ماپوچے سلور filigree، راپا نیوئی petroglyphs اور لکڑی کی کٹائیاں۔
ابتدا: کائنات شناسی کے لیے علامتی motifs، بُنائی میں قدرتی رنگ، مونولیتھک مجسمہ سازی تکنیکیں۔
دیکھنے کی جگہ: میوزیو چلیینو ڈی آرٹ پری کولومبینو (سانتیاگو)، راپا نیوئی مقامات، اراؤکینیا علاقائی عجائب گھر۔
نوآبادیاتی مذہبی فن (16ویں-18ویں صدی)
تبلیغ کے لیے درآمد شدہ یا مقامی طور پر بنائے گئے باروک پینٹنگز اور مجسمے، یورپی تکنیکوں کو اینڈیز motifs کے ساتھ ملا کر۔
ماہرین: کوسکو سکول کے نامعلوم مقامی فنکاروں کا اثر، چلیلی پینٹرز جیسے پیڈرو ڈی لی موس altarpieces کے لیے۔
خصوصیات: گولڈ-لیف ورجن، ڈرامائی chiaroscuro، syncretic saints جو کیتھولک اور ماپوچے icons کو ملا دیتے ہیں۔
دیکھنے کی جگہ: سانتیاگو کیتھیڈرل مجموعے، چیلوئے گرجا، نیشنل ہسٹری میوزیم۔
19ویں صدی کا رومانویت اور کوسٹمبریزم
آزادی کے بعد فن نے قومی مناظر اور گاؤچو زندگی کو چitra کیا، جدید کاری کے درمیان شناخت کو فروغ دیا۔
ابتدا: مثالی اینڈیز مناظر، huaso ثقافت کی genre پینٹنگز، آزادی ہیروز کی portraiture۔
ورثہ: چلی سکول آف پینٹنگ قائم کیا، ٹورزم پوسٹرز اور ادبی illustrations کو متاثر کیا۔
دیکھنے کی جگہ: فائن آرٹس میوزیم (سانتیاگو)، والپارائسو آرٹ واکس، پیڈرو لیرا مجموعہ۔
1920 کی نسل کی جدیدیت
avant-garde شفٹ جو یورپی cubism کو چلیلی تھیمز شہری ترقی اور سماجی تنقید کے ساتھ شامل کرتی ہے۔
ماہرین: جوزے کلیمینٹے اوروزکو اثرات، مقامی فنکار جیسے جولیو ایسکامیز murals کے لیے، آرماندو لیرا abstracts کے لیے۔
تھیمز: صنعتی کاری، مقامی بحالی، پوسٹرز اور easel پینٹنگز میں سیاسی طنز۔
دیکھنے کی جگہ: یونیورسیداد ڈی چلی murals، کنٹیمپریری آرٹ میوزیم (سانتیاگو)، علاقائی گیلریاں۔
مورلزم اور سماجی ریئلزم (1930s-1960s)
میکسیکن muralists سے متاثر، چلیلی فنکاروں نے عوامی دیواروں کا استعمال مزدور حقوق اور anti-imperialism پیغامات کے لیے کیا۔
ماہرین: ڈیوڈ الفارو سکیریوس (مہمان murals)، مقامی جیسے گریگوریو ڈی لا فوینٹ، ایسکویلا ڈی بیلیاس آرٹس collective۔
اثر: کارکنوں کو متحرک کیا، نیوا کینسیون میوزک ویژولز کو متاثر کیا، سانتیاگو میں 100 سے زیادہ مقامات میں محفوظ۔
دیکھنے کی جگہ: GAM کلچرل سینٹر، بارریو بیلیاس آرٹس، بحال شدہ 1960s یونیورسٹی دیواریں۔
معاصر اور پوسٹ آمریت فن (1980s-حاضر)
abstract اور انسٹالیشن فن trauma، ہجرت، اور ماحول کو پروسیس کرتا ہے، عالمی تسلیم کے ساتھ۔
نمایاں: روبرٹو میٹا (سرریلسٹ جلاوطن)، لاٹی روزن فیلڈ (پرفارمنس آرٹ)، معاصر جیسے وولوسپا جارپا (میموری آرکائیوز)۔
سین: بینیل ڈی سانتیاگو، والپارائسو میں سٹریٹ آرٹ (یونیسکو محفوظ)، پٹاگونیہ میں ایکو-آرٹ۔
دیکھنے کی جگہ: MAC کنٹیمپریری آرٹ (سانتیاگو)، لاسٹاریا محلہ گیلریاں، بین الاقوامی بینیلز۔
ثقافتی ورثہ روایات
- ماپوچے مِنگا: کمیونل محنت کی روایت جہاں خاندان کٹائی یا گھر تعمیر کے لیے متحد ہوتے ہیں، پری کولونیل زمانوں سے مقامی کمیونٹیز میں سماجی رابطوں اور reciprocity کو مضبوط بناتے ہیں۔
- کیوئکا ڈانس: قومی رقص جو huaso لباس کے ساتھ courtship کی علامت ہے، فیسٹاس پٹریاس پر گٹار اور ہارپ کے ساتھ ادا کیا جاتا ہے، 19ویں صدی سے ہسپانوی اور مقامی rhythms کو ملا کر۔
- ہواسو روڈیوز: یونیسکو تسلیم شدہ equestrian کھیل جہاں ٹیمیں medialunas میں مویشیوں کو رہنمائی کرتی ہیں، نوآبادیاتی مویشی چرواہی سے، روایتی لباس کے ساتھ قومی چیمپئن شپس میں منایا جاتا ہے۔
- راپا نیوئی ٹاپاتی فیسٹیول: ایسٹر آئی لینڈ پر سالانہ فروری کا جشن جو پولی نیشیائی جڑوں کا اعزاز کرتا ہے موئی ریسز، باڈی پینٹنگ، اور کینو مقابلوں کے ساتھ، زبانی تاریخوں اور دستکاریوں کو محفوظ بناتا ہے۔
- ارپیلریس ایمبروئیڈری: narrative quilts جو روزمرہ زندگی یا آمریت مزاحمت کو چitra کرتے ہیں، 1970 کی دہائی سے خواتین کی طرف سے بنائے گئے، اب میموری اور activism کی علامت museum pieces۔
- چیلوئے مائتھولوجی اور مِنگا: ٹراوکو spirits اور بھوت جہازوں کی جزیرہ folklore لکڑی کی puppet theater (wakas) کو متاثر کرتی ہے، جیسوئٹ دور سے کمیونل boat-building روایات کے ساتھ۔
- پیوئنچے ویونگ: ماپوچے-پیوئنچے textiles قدرتی رنگوں کا استعمال کرتے ہوئے geometric patterns کے لیے جو کائنات شناسی کی نمائندگی کرتے ہیں، اراؤکینیا کمیونٹیز میں صدیوں سے ماں سے چلنے والے۔
- فیسٹاس پٹریاس تقریبات: 18-19 ستمبر کی آزادی کی چھٹیوں کے ساتھ asados، empanadas، اور fondas (fairs)، cueca اور روڈیوز کو قومی سطح پر 1810 سے۔
- ائمارا الٹی پلانو رچوئلز: شمالی اینڈیز تہوار جیسے اورورو کا کارنوال اثرات، لاما قربانیوں اور sikuris (panpipe) میوزک کے ساتھ Pachamama (ماں زمین) کا اعزاز۔
- نیریڈا کی ادبی روایات: پابلو نیریڈا سے متاثر شاعری پڑھائی اور bohemian tertulias، ساحلی تہوار وائن اور ٹماٹرز کی odes کی تلاوت کے ساتھ، چلی کے نوبل جیتنے والے ادبی ورثہ کو فروغ دیتے ہیں۔
تاریخی شہر اور قصبے
سانتیاگو
والدیویا کی طرف سے 1541 میں قائم، چلی کا دارالحکومت نوآبادیاتی گرڈ سے جدید میٹروپولیس تک ارتقا پذیر ہوا، 1973 بغاوت کا مقام۔
تاریخ: آزادی کا مرکز، 19ویں صدی کا بوم، 20ویں صدی کا سیاسی مرکز زلزلہ باز تعمیروں کے ساتھ۔
ضروری دیکھی: پلازا ڈی آرمس، لا مونیدا پالس، سیرو سانتا لوسیا، پری کولمبین آرٹ میوزیم۔
والپارائسو
19ویں صدی کا بندرگاہ "چھوٹا سان فرانسسکو" نائٹریٹ تجارت سے بوم ہوا، اب یونیسکو سائٹ vibrant سٹریٹ آرٹ کے ساتھ۔
تاریخ: بحیرہ روم کی جنگ کا بحری بیس، 1906 زلزلہ زندہ بچ جانے والا، نیریڈا کا گھر بندرگاہ۔
ضروری دیکھی: سیرو الیگری فونکیولرز، پابلو نیریڈا کا لا سیباسٹینا، اوپن ایئر murals، تاریخی ایلیویٹرز۔
سان پیڈرو ڈی اتاکاما
دنیا کے سب سے خشک صحرا میں oasis قصبہ، قدیم اتاکامینو مرکز پری انکا پوکاڑاس اور نمک کے تالابوں کے ساتھ۔
تاریخ: 12,000 سالہ انسانی بستی، انکا سرحد، 19ویں صدی کی کان کنی چوکی۔
ضروری دیکھی: پوکاڑا ڈی کوئٹر قلعہ، ویلی ڈی لا لونا، آثار قدیمہ عجائب گھر، گیزرز۔
چیلوئے آرکی پیلیگو (کیسٹرو)
الگ تھلگ جزیرہ دارالحکومت لکڑی کے palafitos (stilt houses) اور یونیسکو گرجا کے ساتھ، مقامی اور ہسپانوی دنیا کو ملا کر۔
تاریخ: جیسوئٹ مشن 1600s، 1826 آزادی کا holdout، 1960 سونامی زندہ بچ جانے والا۔
ضروری دیکھی: سان فرانسسکو گرجا، palafito markets، پینگوئن ریزرو، curanto feasts۔
ہانگا روا (راپا نیوئی)
ایسٹر آئی لینڈ کا مرکزی قصبہ، موئی اور پولی نیشیائی ورثہ کا گیٹ وے، c. 800 AD میں مسافروں کی طرف سے آباد۔
تاریخ: راپا نیوئی بادشاہت کا 1600s میں خاتمہ، 1888 ضم، 20ویں صدی کی بحالی۔
ضروری دیکھی: اورونگو گاؤں، طحائی تقاریبی پلیٹ فارم، انا کائی تانگاتا غاریں، تہوار۔
ٹیموکو
اراؤکینیا علاقے کا مرکز، ماپوچے ثقافت اور 1881 "امن سازی" تنازعات کا فوکل پوائنٹ۔
تاریخ: 1881 فوجی چوکی، 20ویں صدی کا مقامی activism مرکز، جدید ملٹی کلچرل شہر۔
ضروری دیکھی: ماپوچے کلچرل سینٹر، جرمن نوآبادیاتی گھر، فیریا پِنٹو market، سلور دستکاریاں۔
تاریخی مقامات کی زيارت: عملی تجاویز
عجائب گھر پاسز اور ڈسکاؤنٹس
سانتیاگو کارڈ (2 دنوں کے لیے CLP 30,000) 20+ عجائب گھروں اور ٹرانسپورٹ کو کور کرتا ہے؛ بہت سے مقامات اتوار کو مفت یا طلباء/سینئرز کے لیے ID کے ساتھ۔
مقامی عجائب گھر کمیونٹی ڈسکاؤنٹس پیش کرتے ہیں؛ راپا نیوئی پارک انٹری (غیر ملکیوں کے لیے CLP 80,000) کو پہلے بک کریں۔
مشہور مقامات جیسے لا مونیدا کے لیے timed ٹکٹس Tiqets کے ذریعے محفوظ کریں تاکہ قطاروں سے بچیں۔
گائیڈڈ ٹورز اور آڈیو گائیڈز
مقامی مقامات اور آمریت یادگاروں کے لیے مقامی گائیڈز ضروری ہیں، ثقافتی سیاق و سباق اور زندہ بچ جانے والوں کی کہانیاں فراہم کرتے ہیں۔
سانتیاگو اور والپارائسو میں مفت واکنگ ٹورز (ٹپ بیسڈ)؛ اتاکاما یا راپا نیوئی میں آثار قدیمہ کے ماہرین کے ساتھ specialized ایکو-ٹورز۔
چلی ٹریول جیسے ایپس multilingual آڈیو گائیڈز پیش کرتے ہیں؛ اصلی اراؤکینیا تجربات کے لیے مقامی کی قیادت میں ٹورز ہائر کریں۔
آپ کی زيارت کا وقت
شمالی صحرائی مقامات نومبر-مارچ (گرمی) کے لیے بہترین ہلکی گرمی کے لیے؛ جنوبی پٹاگونیہ دسمبر-فروری بارش سے بچنے کے لیے۔
سانتیاگو عجائب گھر ہفتہ وار دنوں میں پرسکون؛ آزادی مقامات پر فیسٹاس پٹریاس (ستمبر) کی بھیڑ سے بچیں۔
راپا نیوئی فروری کے لیے ٹاپاتی فیسٹیول؛ آمریت یادگار سال بھر احترام کے ساتھ، 11 ستمبر vigils کے ساتھ۔
فوٹوگرافی پالیسیاں
زیادہ تر آؤٹ ڈور مقامات اور گرجا فوٹوز کی اجازت دیتے ہیں؛ عجائب گھر artifacts پر فلیش ممنوع، راپا نیوئی پر ڈرونز اجازت کے بغیر ممنوع۔
انسانی حقوق یادگاروں پر پرائیویسی کا احترام—قبروں پر سیلفیز نہیں؛ مقامی مقامات پر ثقافتی تقاریب کے لیے اجازت درکار۔
والپارائسو سٹریٹ آرٹ فوٹو کرنے کے لیے مفت، لیکن فنکاروں کو کریڈٹ دیں؛ موئی کے لیے wide-angle اخلاقی طور پر سکیل کو کیپچر کرنے کے لیے استعمال کریں۔
رسائی کی غور و فکر
جدید سانتیاگو عجائب گھر ویل چیئر فرینڈلی ریمپس کے ساتھ؛ والپارائسو میں تاریخی سیرو چیلنجنگ—accessible فونکیولرز استعمال کریں۔
راپا نیوئی راستے uneven، لیکن کچھ احو پلیٹ فارمز adapted؛ چیلوئے گرجا کے لیے steps بمقابلہ جزیرہ shuttles چیک کریں۔
اہم مقامات پر آڈیو descriptions دستیاب؛ آمریت ٹورز کے لیے ASL مترجمین پہلے درخواست کریں۔
تاریخ کو کھانے کے ساتھ ملا کر
ہواسو روڈیوز دیہی fairs پر asados اور chicha (fermented مشروب) کے ساتھ جوڑیں؛ سانتیاگو کا پلازا ڈی آرمس کیتھیڈرل کے قریب empanada سٹینڈز۔
چیلوئے curanto (seafood stew) earth-oven demos گرجا پر؛ راپا نیوئی umu feasts موئی views کے ساتھ۔
آمریت ٹورز ایک بار ممنوع cafes پر ختم ہوتے ہیں جو ایلینڈے دور کی recipes پیش کرتے ہیں؛ میپو vineyards میں وائن ٹیسٹنگ آزادی کے راستوں کو ٹریس کرتی ہے۔