سری لنکا کا تاریخی ٹائم لائن
قدیم تہذیبوں اور پائیدار روایات کا جزیرہ نما
سری لنکا کی تاریخ 2,500 سال سے زیادہ پھیلی ہوئی ہے، جو خوشحال قدیم سلطنتوں، بااثر مذہبی ترقیات، نوآبادیاتی فتوحات، اور آزادی کی طرف ایک لچکدار راستے سے نشان زد ہے۔ خطے میں تھراوادا بدھ مت کی جائے پیدائش کے طور پر، یہ جزیرہ نما ہندوستانی، جنوب مشرقی ایشیائی، یورپی، اور مقامی عناصر سے متاثر ثقافتی سنگم ہے۔
ہندوستان کے ساحل سے اس آنسو کی شکل کے جزیرہ نما میں پرہستیائی بستیوں سے لے کر وسطی ہائیڈرولک انجینئرنگ کے معجزات، نوآبادیاتی قلعوں، اور جدید مصالحت کی کوششوں تک ورثے کی تہیں ہیں، جو جنوبی ایشیا کے پیچیدہ ماضی کو سمجھنے کے خواہشمند تاریخ کے مسافروں کے لیے ایک خزانہ ہے۔
ابتدائی انسانی بستیاں اور مقامی ثقافتیں
ہمو ساپینز کی رہائش کے شواہد 125,000 سال پرانے ہیں، جہاں بالانگودا مین تقریباً 34,000 قبل مسیح کے آس پاس ترقی یافتہ پرہستیائی کمیونٹیز کی نمائندگی کرتا ہے۔ ان ابتدائی باشندوں نے جزیرہ نما کی غاروں اور پہاڑی علاقوں میں پتھر کے اوزار، راک آرٹ، اور بنیادی زراعت تیار کی۔ 1000 قبل مسیح سے میگالیتھک تدفین پیچیدہ تدفینی رسومات اور سماجی ڈھانچوں کی نشاندہی کرتی ہیں۔
ویدا لوگ، سری لنکا کا مقامی گروپ، ان قدیم زمانوں تک اپنی جڑیں جوڑتے ہیں، جو ایریان اور دراوڑی ہجرت سے پہلے شکار اور جمع کرنے کی روایات کو برقرار رکھتے ہیں۔ فا ہین غار جیسے آثار قدیمہ کے مقامات اوزار، زیورات، اور انسانی باقیات محفوظ کرتے ہیں، جو جنوبی ایشیا کی سب سے پرانی مسلسل ثقافتوں میں سے ایک کی بصیرت پیش کرتے ہیں۔
عظیم الشان بنیادوں اور ابتدائی سلطنتوں
مہا ومسا کیریکل کے مطابق، مشرقی ہندوستان کے شہزادہ وجیا 543 قبل مسیح میں پہنچے، تمباپنی (جدید تمبالاگامووا) میں پہلی سنہالی سلطنت کی بنیاد رکھی۔ یہ عظیم الشان آمد سنہالی تاریخ کی ریکارڈ شدہ آغاز کی نشاندہی کرتی ہے، جو افسانوی اور آثار قدیمہ کو ملا دیتی ہے جو مٹی کے برتنوں اور لوہے کی ٹیکنالوجی میں ہندو-آریان اثرات دکھاتی ہے۔
ابتدائی بستیاں ہندوستان کے ساتھ ساحلی تجارت پر مرکوز تھیں، بدھ مت کی مستقبل کی مضبوط بنیاد قائم کرتی تھیں۔ انورادھاپورا کی ابتدائی ستوپا اور اس دور کی آبپاشی کے نظام جیسے مقامات خشک زون میں زراعت کو برقرار رکھنے کے لیے پیچیدہ پانی کے انتظام کی نمائندگی کرتے ہیں، جو سری لنکا کی ہائیڈرولک تہذیب کی بنیاد رکھتے ہیں۔
انورادھاپورا سلطنت: بدھ مت کا سنہری دور
راجہ دیوانمپیہ تیسا نے 250 قبل مسیح میں امپیرر اشوکہ کے سفیر کے تحت بدھ مت قبول کیا، انورادھاپورا کو دنیا کا سب سے پرانا مسلسل رہائشی شہر اور ایک بڑا بدھ مت مرکز بنا دیا۔ سلطنت نے رووان ویلی سایا جیسے بڑے ستوپا، پیچیدہ خانقاہوں، اور بھارت سے لایا گیا مقدس بوڈھی کا درخت کے ساتھ خوشحال ہوئی۔
انجینئرنگ کے معجزات میں وسیع آبپاشی ٹینک اور نہریں شامل تھیں جو لاکھوں کی آبادی کی حمایت کرتی تھیں۔ جنوبی ہندوستان (چولا) سے حملے اور اندرونی تنازعات نے دور کو نشان زد کیا، لیکن فن، ادب، اور فن تعمیر میں ثقافتی کامیابیاں بروقرار رہیں۔ سلطنت کا زوال ماحولیاتی دباؤ اور حملوں سے آیا، جو طاقت کو جنوب کی طرف منتقل کر دیا۔
یہاں تھراوادا بدھ مت کی حفاظت نے جنوب مشرقی ایشیا کو متاثر کیا، جہاں راہب تھائی لینڈ اور میانمار جاتے تھے، سری لنکا کو دھرم دوتا (مشنیری) مرکز قائم کرتے تھے۔
پولونارووا سلطنت: وسطی احیاء
چولا قبضے کے بعد، راجہ وجای باہو اول نے 1070 میں جزیرہ نما کو آزاد کیا، پولونارووا کو نئی راجدھانی قائم کی۔ راجہ پاراکرم باہو اول (1153-1186) نے عظیم محلات، سات منزلہ وٹاڈیج، اور بڑے پاراکرم سمودر ریزروائر کے ساتھ سنہری دور پیدا کیا، جو ترقی یافتہ ہائیڈرولوجی کی نمائندگی کرتا ہے۔
سلطنت نے فن تعمیر میں سنہالی اور جنوبی ہندوستانی اثرات کو ملا دیا، ہندو مندر بدھ مت کی ویرہار کے ساتھ۔ ادب نے کولا ومسا کیریکل سمیت خوشحال ہوئی۔ کالنگا فورسز کے حملوں اور ماحولیاتی چیلنجز نے زوال کا باعث بنا، لیکن پولونارووا کے محفوظ کھنڈرات وسطی انجینئرنگ کی مہارت کی گواہی دیتے ہیں۔
یہ دور سری لنکا کی بحری تجارت کے مرکز کے طور پر کردار کو مضبوط بناتا ہے، جو مسالوں، جواہرات، اور عرب دنیا اور چین کو ہاتھیوں کی برآمد کرتا ہے، جیسا کہ ابن بطوطہ کی سفرنامہ میں نوٹ کیا گیا ہے۔
وسطی تقسیم اور کندی مزاحمت
پولونارووا کے بعد، طاقت دمبڈینیا، گمپولا، اور کوٹے جیسے سلطنتوں میں تقسیم ہو گئی، جو جافنا سے مسلسل تامل حملوں کا سامنا کر رہی تھیں۔ پاراکرم باہو چھٹے کے تحت کوٹے سلطنت نے پندرہویں صدی میں جزیرہ نما کو مختصر طور پر متحد کیا، جو گوٹیلا کاویا جیسے کاموں کے ساتھ ادبی احیاء کو فروغ دیا۔
مرکزی پہاڑی علاقوں میں، کندی کی سلطنت سنہالی مضبوط بنیاد کے طور پر ابھری، جو جنوبی اثرات کا مقابلہ کرتی رہی۔ 1505 میں پرتگالی آمد نے اس دور کو منتشر کیا، جو ساحلی فتوحات کا باعث بنا جبکہ اندرونی سلطنتوں نے گوریلا جنگ اور اتحادوں کے ذریعے خودمختاری برقرار رکھی۔
ثقافتی حفاظت بدھ مت کی اسکالرشپ پر مرکوز تھی، جہاں کندی میں دانت کا relic کی پوجا شاہی جواز اور روحانی تسلسل کی علامت تھی سیاسی انتشار کے درمیان۔
پرتگالی نوآبادیاتی دور
لورینکو ڈی المیڈا 1505 میں گال میں اترے، ایشیا میں پہلی یورپی کالونی قائم کی۔ پرتگالیوں نے دار چینی تجارت کے کنٹرول کی تلاش کی، کولمبو اور ماتارا جیسے قلعے تعمیر کیے، اور مشنری اور جبر کے ذریعے ساحلی آبادی کو کیتھولک بنایا۔
انہوں نے 1565 میں کوٹے پر قبضہ کیا لیکن وملدھرم سوریا اول کی قیادت میں شدید کندی مزاحمت کا سامنا کیا۔ دور نے بارود کی جنگ، غلام تجارت، اور ثقافتی ہم آہنگی لائی، جہاں پرتگالی-سنہالی اتحاد سے برغر کمیونٹیز ابھریں۔ زوال ڈچ مداخلت سے آیا، جو 1619 میں جافنا کے گرنے کے ساتھ ختم ہوا۔
یہ دور مغربی فن تعمیر، ہتھیاروں، اور کیتھولک متعارف کرایا، جو سری لنکا کے سماجی ڈھانچے کو ہمیشہ کے لیے تبدیل کر دیا جبکہ بدھ مت کے دل میں قوم پرست احیاء کو جگایا۔
ڈچ نوآبادیاتی دور
ڈچ ایسٹ انڈیا کمپنی نے 1658 میں پرتگالیوں کو نکال دیا، جو منافع بخش دار چینی یکہ تازیف پر مرکوز تھی اور گال فورٹ جیسے ساحلی enclaves کو مضبوط بنایا۔ انہوں نے رومان-ڈچ قانون متعارف کیا، جو آج سری لنکا کے قانونی نظام کو متاثر کرتا ہے، اور نیدرلینڈز کے ساتھ موثر تجارت کے نیٹ ورک قائم کیے۔
اصلاحات میں زمین کے سروے، ڈچ میں تعلیم، اور پرتگالی پیشروؤں کے مقابلے میں مذہبی رواداری شامل تھی، جو بدھ مت کے احیاء کی اجازت دی۔ کندی سلطنت آزاد رہی، جو ڈچ توسیع کے خلاف اتحاد کرتی رہی۔ ڈچ فن تعمیر، جو گبلڈ گوداموں اور نہروں کے ساتھ، شہری مناظر کو شکل دی۔
1796 تک، برطانوی فورسز نے نیپولین کی جنگیں کے دوران ساحلی علاقوں پر قبضہ کیا، کنٹرول کی منتقلی اور 140 سالہ ڈچ تجارتی حکمرانی کا خاتمہ، جو عالمی مسالہ تجارت کو بڑھاوا دیا لیکن مقامی مزدوروں کا استحصال کیا۔
برطانوی نوآبادیاتی حکمرانی اور آزادی کی تحریک
برطانیہ نے 1798 میں کنٹرول سنبھالا، 1815 میں اووا بغاوت کے بعد کندی کو ضم کیا۔ چائے، ربڑ، اور کافی کے پلانٹیشنز نے معیشت کو تبدیل کیا، ہندوستان سے تامل مزدور لے آئے اور پلانٹیشن معاشرہ پیدا کیا۔ کولمبو ریلوے اور بندرگاہوں کے ساتھ وکٹورین دور کا مرکز بن گیا۔
1833 کی کول بروک-کیمرون اصلاحات نے انگریزی تعلیم اور قانون سازی کونسلوں متعارف کیا، جو ایلیٹ کلاس کو فروغ دیا۔ قوم پرست تحریکیں تمپرنس موومنٹ اور بدھ مت احیاء کے ذریعے بڑھیں، جو 1915 کی سنہالی-مسلم فسادات اور خودمختاری کی مطالبات میں ختم ہوئیں۔ عالمگیر ووٹنگ 1931 میں آئی۔
دوسری عالمی جنگ نے آزادی کی دھکائی تیز کی؛ سول بری آئین نے 1948 میں ڈومینین اسٹیٹس کی قیادت کی ڈی ایس سینانایکہ کے تحت، جو 443 سالہ یورپی غلبے کا خاتمہ اور جدید قوم سازی کی مرحلہ بندی کی۔
آزادی کے بعد اور نسلی تناؤ
سری لنکا نے سیلون کے طور پر پرامن آزادی حاصل کی، ویسٹ منسٹر طرز کی جمہوریت اپنائی۔ ابتدائی حکومتیں یو این پی اور ایس ایل ایف پی کے تحت متبادل ہوئیں، جہاں ایس ڈبلیو آر ڈی بنڈارنائیک کی 1956 کی "سنہالہ اونلی" پالیسی نے سنہالی زبان اور بدھ مت کو ترجیح دی، جو تامل شکایات کو بڑھا دیا۔
1970 کی دہائی میں سرماؤ بنڈارنائیک کے تحت معاشی قومیकरण نے سوشلسٹ پالیسیاں لائیں، لیکن جے وی پی 1971 کی نوجوان بغاوتیں دیہی عدم اطمینان کو اجاگر کیں۔ 1978 کا آئین صدارتی نظام قائم کیا، جبکہ تعلیم اور روزگار میں امتیازی سلوک کے درمیان تامل وفاقیت کی مطالبات بڑھیں۔
یہ دور فنون اور ادب میں ثقافتی احیاء دیکھا، لیکن ابلتی نسلی تقسیم نے خانہ جنگی کی بنیاد رکھی، جو جوان قوم کی سماجی ہم آہنگی کی آزمائش کی۔
سری لنکن خانہ جنگی
1983 کی بلیک جولئی فسادات نے ایل ٹی ٹی ای (تامل ٹائیگرز) کی علیحدگی کی جنگ کو شمال اور مشرق میں تامل ایلام ریاست کے لیے جلا دیا۔ تنازعہ میں گوریلا جنگ، خودکش بم دھماکے، اور سرکاری حملے شامل تھے، جو 26 سالوں میں 800,000 سے زیادہ کو بے گھر اور 100,000 جانیں لے گئے۔
بین الاقوامی مداخلت میں ہندوستانی امن کی فورس (1987-1990) شامل تھی، جو ایل ٹی ٹی ای مزاحمت کے درمیان ناکام ہوئی۔ 2002 میں جنگ بندی نے امید دی، لیکن 2006 میں لڑائی دوبارہ شروع ہوئی۔ جنگ 2009 میں سرکاری فتح کے ساتھ ختم ہوئی، لیکن جنگی جرائم کے الزامات برقرار ہیں۔
یادگاریں اور مصالحت کی کوششیں اب شفا پر مرکوز ہیں، جہاں ملائیتوو میدان جنگ جیسے مقامات دور کی سنجیدہ تاریخ کو محفوظ کرتے ہیں جبکہ اتحاد کو فروغ دیتے ہیں۔
جنگ کے بعد تعمیر نو اور جدید چیلنجز
جنگ کے بعد، سری لنکا نے سیاحت اور انفراسٹرکچر کے ذریعے معاشی بوم کا تجربہ کیا، لیکن 2019 کے ایسٹر بم دھماکوں نے آئی ایس آئی ایس سے منسلک انتہا پسندوں نے سلامتی کی آزمائش کی۔ 2022 کا معاشی بحران احتجاج اور سیاسی تبدیلی کا باعث بنا، جہاں رنل وکرم سنگھ نے صدارت سنبھالی۔
مصالحت کی شروعات میں گمشدہ افراد کا دفتر اور تامل علاقوں کو زمین کی واپسی شامل ہے۔ ثقافتی ورثہ کی حفاظت بڑھی، جہاں یونیسکو مقامات بحال ہوئے اور سری لنکن کھانا پکانے اور تہواروں کی عالمی پہچان ملی۔ قوم 21ویں صدی میں قرض، موسمیاتی تبدیلی، اور نسلی ہم آہنگی کا سامنا کر رہی ہے۔
آج، سری لنکا اپنے قدیم روحانی ورثے کو جدید خواہشات کے ساتھ توازن کرتا ہے، جو بحیرہ ہند کا کلیدی کھلاڑی ابھرتا ہے جو پائیدار ترقی اور ثقافتی سفارت کاری پر نئی توجہ کے ساتھ۔
فن تعمیر کا ورثہ
قدیم سنہالی فن تعمیر
سری لنکا کی قدیم فن تعمیر میں تھراوادا بدھ مت کے اصولوں اور ہائیڈرولک انجینئرنگ کے ذہانت کو ظاہر کرنے والے عظیم الشان ستوپا اور خانقاہیں شامل ہیں۔
کلیدی مقامات: انورادھاپورا میں رووان ویلی سایا ستوپا (دوسری صدی قبل مسیح، 91 میٹر قطر)، جیٹاوانارام ستوپا (تیسری صدی عیسوی، تیسرا سب سے اونچا قدیم ڈھانچہ)، ابھای گیری خانقاہ کمپلیکس۔
خصوصیات: مربع بنیادوں والے گنبد کی شکل کے ستوپا، پیچیدگی سے تراشے گئے چاند پتھر (کوراوک گل)، گارڈ پتھر، اور سما دھی مُدْرَا میں کھڑے بدھ مجسموں کے ساتھ وسیع امیج ہاؤسز۔
راک کاٹ فن تعمیر
ماہر راک سے تراشے گئے غاروں اور قلعوں نے سری لنکا کی کٹھن علاقے کے مطابق ترقی یافتہ پتھر تراشی تکنیکوں کی نمائندگی کی۔
کلیدی مقامات: سگریریا راک فورٹرس (پانچویں صدی عیسوی، یونیسکو مقام)، دمبولا غار مندر (پہلی صدی قبل مسیح، پانچ جڑے ہوئے غار)، یاپہووا راک فورٹرس شیر کی سیڑھی کے ساتھ۔
خصوصیات: صاف آئینہ دیواریں، آسمانی عورتوں کی فریسکو، ڈرپ-لِج غار کے داخلی، عظیم الشان بدھ تراشی، اور قدرتی راک تشکیلات میں ضم دفاعی خندق۔
وسطی مندر اور محل فن تعمیر
پولونارووا دور کے ڈھانچے شان اور فعالیت کو ملا دیتے ہیں، جو دائرہ وار وٹاڈیج اور چوکور محلات کی نمائندگی کرتے ہیں۔
کلیدی مقامات: پولونارووا میں وٹاڈیج (بارہویں صدی، ایک چھوٹے ستوپا کو گھیرے ہوئے)، لنکا تلاکا امیج ہاؤس، پاراکرم باہو کا شاہی محل 1,000 کمروں کے ساتھ۔
خصوصیات: ہم آہنگ اینٹ کی دیواریں، دیوتاؤں کی آرائشی گرینائٹ تراشی، ملٹی-ٹیئرڈ چھتیں، کائناتی ہم آہنگی اور شاہی الوہیت پر زور دینے والے ہم آہنگ لے آؤٹ۔
پرتگالی نوآبادیاتی قلعہ بندی
ابتدائی یورپی اثر نے ساحل کے ساتھ بسٹین قلعوں اور گرجا گھروں متعارف کیا، جو دفاع کو باروک عناصر کے ساتھ ملا دیتے ہیں۔
کلیدی مقامات: کولمبو فورٹ کے باقیات (سولہویں صدی)، ماتارا اسٹار فورٹ، نگومبو میں سینٹ میری جیسے پرتگالی گرجا گھر۔
خصوصیات: آرٹلری کے لیے ستارہ کی شکل کے بسٹین، سفید دھونے والی دیواریں، بحری محرکات والے مینوئیلائن پورٹلز، مقامی چھپائی چھتوں کے ساتھ گوٹھک آرکوں کا امتزاج۔
ڈچ نوآبادیاتی فن تعمیر
ڈچ ڈیزائنز نے استوائی آب و ہوا کے مطابق گبلڈ چھتوں اور verandahs کے ساتھ فعالیت پر زور دیا قلعہ بند شہروں میں۔
کلیدی مقامات: گال فورٹ (یونیسکو، سترہویں صدی کی دیواریں اور گھر)، کولمبو میں ڈچ ہسپتال، ماتارا بوڈے ڈور ٹاور۔
خصوصیات: اونچی پچ کی سرخ ٹائل چھتیں، چونا مٹی سے لیپ دی گئی دیواریں، آرکڈ verandahs (امبالاماس)، نہر کے نظام، اور ڈچ ریفارمڈ روایت میں لکھے ہوئے قبرستان کے پتھر۔
برطانوی نوآبادیاتی اور کندی طرز
برطانوی دور نے نیوکلاسکل عوامی عمارات لائیں، جبکہ کندی فن تعمیر نے پہاڑی محلات میں آرائشی لکڑی کے کام کی خصوصیت رکھی۔
کلیدی مقامات: کندی میں صدر کے گھر (سابقہ برطانوی گورنر کا رہائش گاہ)، دانت کے مندر (کندی دور، سولہویں-نواں صدی)، کولمبو میں پرانا سیکریٹریٹ بلڈنگ۔
خصوصیات: برطانوی ڈھانچوں میں آئونک کالم اور پیڈیمنٹس، پیچیدگی سے تراشے گئے آئیوری-سفید ڈاگوبیس، بلند لکڑی کے پلیٹ فارمز، اور کندی طرز میں پیتل انلیڈ دروازے روحانی بلندی پر زور دیتے ہیں۔
زائرین کے لیے لازمی عجائب گھر
🎨 فن عجائب گھر
سری لنکن فن کا اعلیٰ ذخیرہ پرہستیائی زمانوں سے نوآبادیاتی دور تک، جو شاہی زیورات، مجسمے، اور فنکارانہ ارتقاء کو ٹریس کرنے والی پینٹنگز کی خصوصیت رکھتا ہے۔
انٹری: ایل کے آر 1,500 (غیر ملکی) | وقت: 2-3 گھنٹے | ہائی لائٹس: کندی سے ملکہ کا تاج، قدیم گندھارن بدھ مجسمے، کندی زیورات کا مجموعہ
روایتی سری لنکن دستکاریوں کے لیے وقف، جو ثقافتی پرفارمنسز اور رسومات میں استعمال ہونے والے ماسک، کٹھ پتلیاں، اور ٹیکسٹائلز کی نمائش کرتا ہے۔
انٹری: ایل کے آر 500 | وقت: 1-2 گھنٹے | ہائی لائٹس: ہاتھ سے تراشے گئے دیوَل ڈانس ماسک، بیٹک ٹیکسٹائلز، کندی دور سے قدیم لاکر کام
شمالی تامل ورثے پر مرکوز ہندو برونز، چولا دور کے artifacts، اور جافنا سلطنت کے relics کے ساتھ، جو دراوڑی فنکارانہ اثرات کو اجاگر کرتا ہے۔
انٹری: ایل کے آر 300 | وقت: 1-2 گھنٹے | ہائی لائٹس: نلور کندسوامی مندر کی نقلی، وسطی تامل تحریریں، قدیم مٹی کے برتن کے ٹکڑے
سری لنکا کی جواہرات تجارت کے لیے مرکزی جواہرات اور لیپیڈری فن کو دریافت کرتا ہے، جو قدیم زیورات اور کان کنی تکنیکوں کی نمائش کرتا ہے۔
انٹری: ایل کے آر 400 | وقت: 1 گھنٹہ | ہائی لائٹس: دنیا کا سب سے بڑا اسٹار سیفائر، قدیم جواہر کاٹنے کے اوزار، انٹرایکٹو پالشنگ مظاہرے
🏛️ تاریخ عجائب گھر
قدیم راجدھانی سے artifacts رکھتا ہے، جو تحریروں، سکوں، اور فن تعمیر کے ماڈلز کے ذریعے 1,400 سالہ سلطنت کی زندگی کو واضح کرتا ہے۔
انٹری: ایل کے آر 1,000 | وقت: 2 گھنٹے | ہائی لائٹس: چاند پتھر کی تراشی، براہمی سکرپٹ کی تختیاں، مقدس مقامات کے سکیل ماڈلز
وسطی سلطنت کے relics کی نمائش کرتا ہے جن میں شاہی مجسمے، آبپاشی ماڈلز، اور بارہویں صدی کے سنہری دور سے مندر کے محافظ شامل ہیں۔
انٹری: ایل کے آر 800 | وقت: 1-2 گھنٹے | ہائی لائٹس: پاراکرم باہو مجسمہ، قدیم طبی مخطوطات، وٹاڈیج فن تعمیر کے ٹکڑے
ڈچ دور کے نوآبادیاتی artifacts کو محفوظ کرتا ہے، جو تجارت، قانون، اور بحال شدہ سترہویں صدی کے گورنر کے گھر میں روزمرہ کی زندگی پر مرکوز ہے۔
انٹری: ایل کے آر 500 | وقت: 1 گھنٹہ | ہائی لائٹس: دار چینی تجارت کے رجسٹر، ڈچ ایسٹ انڈیا کمپنی کے نقشے، دور کے فرنیچر
1948 کی آزادی کی راہ کو دستاویزات، تصاویر، اور آزادی کی جنگجو memorabilia کے ساتھ نوآبادیاتی دور کے ہال میں بیان کرتا ہے۔
انٹری: ایل کے آر 600 | وقت: 1-2 گھنٹے | ہائی لائٹس: اصل سول بری آئین، ڈی ایس سینانایکہ کی پورٹریٹس، 1931 ووٹنگ artifacts
🏺 خصوصی عجائب گھر
بدھ مت کی عالمی پھیلاؤ کو سری لنکن artifacts، شریعت، اور relics کے ساتھ دریافت کرتا ہے دانت کے مندر کے قریب۔
انٹری: ایل کے آر 1,000 | وقت: 2 گھنٹے | ہائی لائٹس: دانت relic کی نقلی، قدیم تریپٹک مخطوطات، بین الاقوامی بدھ فن کی موازنہ
پرتگالی-ڈچ تنازعات پر مرکوز توپوں، قلعہ بندیوں، اور سولہویں-سترہویں صدی کی لڑائیوں سے بحری artifacts کے ساتھ۔
انٹری: ایل کے آر 400 | وقت: 1 گھنٹہ | ہائی لائٹس: قبضہ شدہ پرتگالی توپوں، لڑائی کے نقشے، دوبارہ تعمیر شدہ فوجی کوارٹرز
1920 کی بانگلو میں برطانوی نوآبادیاتی چائے کی صنعت کی تاریخ کی تفصیلات، مشینری، ٹیسٹنگ، اور پلانٹیشن زندگی کی نمائشوں کے ساتھ۔
انٹری: ایل کے آر 800 | وقت: 1-2 گھنٹے | ہائی لائٹس: ونٹیج چائے رولرز، جیمز ٹیلر کا دفتر، سیلون اقسام کی گائیڈڈ ٹیسٹنگ
ایل ٹی ٹی ای artifacts، سرکاری فوجی نمائشوں، اور مصالحت کی کہانیوں کے ساتھ خانہ جنگی کی تاریخ کو یاد کرتا ہے۔
انٹری: ایل کے آر 500 | وقت: 1-2 گھنٹے | ہائی لائٹس: بازیافت شدہ بنکرز، ذاتی کہانیاں، امن عمل کی ٹائم لائنز
یونیسکو عالمی ورثہ مقامات
سری لنکا کے محفوظ خزانے
سری لنکا کے پاس 8 یونیسکو عالمی ورثہ مقامات (6 ثقافتی، 2 قدرتی) ہیں، جو قدیم انجینئرنگ، مقدس مناظر، اور نوآبادیاتی ورثے کی جشن مناتے ہیں جو جزیرہ نما کی تاریخی شناخت کو بیان کرتے ہیں۔ یہ مقامات اپنی روحانی، فن تعمیر، اور ماحولیاتی اہمیت کے لیے عالمی زائرین کو اپنی طرف کھینچتے ہیں۔
- انورادھاپورا کا مقدس شہر (1982): 377 قبل مسیح سے 1017 عیسوی تک قدیم راجدھانی، جو بڑے ستوپا، خانقاہی کھنڈرات، اور مقدس سری مہا بوڈھی درخت کی خصوصیت رکھتا ہے، دنیا کا سب سے پرانا دستاویزی درخت، جو 288 قبل مسیح میں لگایا گیا۔ ابتدائی بدھ شہری منصوبہ بندی اور ہائیڈرولک ماسٹری کی نمائندگی کرتا ہے ٹیسا ویوا جیسے ٹینکوں کے ساتھ۔
- پولونارووا کا قدیم شہر (1982): بارہویں صدی کی وسطی راجدھانی محفوظ گل ویرہ راک کاٹ بدھ چارٹ، شاہی محلات، اور پاراکرم سمودر ریزروائر کے ساتھ۔ ثقافتی احیاء کے دوران چوکور شہری ڈیزائن اور جنوبی ہندوستانی فن تعمیر کے امتزاج کی مثال ہے۔
- دمبولا کا سنہری مندر (1991): پہلی صدی قبل مسیح کی پانچ غار مندروں کا کمپلیکس، جو 150 سے زیادہ بدھ تصاویر، جاتک کہانیوں کی مُرَال، اور 14 میٹر لمبے لیٹے ہوئے مجسموں سے سجا ہوا ہے۔ راک کاٹ اور فری سٹینڈنگ فن کا امتزاج کرنے والا اہم زائریں کا مقام۔
- گال کا پرانا شہر اور اس کی قلعہ بندی (1988): سولہویں-نواں صدی کا پرتگالی، ڈچ، اور برطانوی قلعہ، جنوبی ایشیا میں سب سے بہتر محفوظ نوآبادیاتی سمندری قلعہ۔ زندہ کثیر ثقافتی محلے میں رمپارٹس، مساجد، گرجا گھر، اور نوآبادیاتی محل شامل ہیں۔
- کندی کا مقدس شہر (1988): 1815 تک سنہالی بادشاہوں کی آخری راجدھانی، دانت relic کے مندر پر مرکوز۔ شاہی محل، سامعین ہال، اور ارد گرد جھیل شامل ہے، جو کندی فن تعمیر کی خوبصورتی اور بدھ تقاریبی روایات کو مجسم کرتا ہے۔
- سگریریا (1982): راجہ کشیپا کی طرف سے بنایا گیا پانچویں صدی کا راک پلیٹو فورٹرس، فریسکوڈ آئینہ دیواروں، شیر گیٹ، اور چوٹی محل کھنڈرات کے ساتھ۔ دفاعی انجینئرنگ، پانی کے باغات، اور 200 میٹر مونولیت پر قدیم شہری منصوبہ بندی کا یونیسکو معجزہ۔
- سنہاراجا فاریسٹ ریزرو (1988, قدرتی): سری لنکا میں بنیادی اشنکٹ جنگلات کا آخری قابل عمل علاقہ، جو انڈیمک اقسام اور قدیم جیولوجیکل تشکیلات کو پنہاں کرتا ہے۔ پرہستیائی حیاتیاتی تنوع اور مقامی ویدا زمین سے روابط کی نمائندگی کرتا ہے۔
- مرکزی پہاڑی علاقے (2010, قدرتی): پیچ وائلڈرنس، ہارٹن پلِنز، اور نکلز رینج شامل ہیں، جو دھندلی ماؤنٹین جنگلات، آبشار، اور حیاتیاتی تنوع ہاٹ سپاٹس کی خصوصیت رکھتے ہیں۔ مقامی گروہوں کے لیے مقدس اور قدیم زائریں کے راستوں سے جڑے ہوئے۔
جنگ اور تنازعہ ورثہ
قدیم اور نوآبادیاتی تنازعات
قدیم میدان جنگ اور قلعے
سنہالی-تامل جنگوں اور شاہی جانشینیوں سے مقامات ابتدائی فوجی فن تعمیر اور اسٹریٹجک مقامات کی نمائندگی کرتے ہیں۔
کلیدی مقامات: سگریریا (حملوں کے خلاف دفاعی راک فورٹرس)، یاپہووا (تیرہویں صدی کا قلعہ رمپارٹس کے ساتھ)، رتگالہ (خالی پہاڑی خانقاہ-قلعہ)۔
تجربہ: خندق اور سگنل ٹاورز کو ظاہر کرنے والے گائیڈڈ ہائیکس، دوبارہ تعمیر شدہ لڑائی کے منظر، مہا ومسا کیریکلز سے روابط۔
پرتگالی اور ڈچ لڑائی کے مقامات
ساحلی قلعے سولہویں-سترہویں صدی کی نوآبادیاتی جنگوں کے دوران یورپی فتوحات اور مقامی مزاحمت کو یاد کرتے ہیں۔
کلیدی مقامات: جافنا فورٹ (1619 میں پرتگالیوں سے قبضہ)، بیٹیکلوا فورٹ (ڈچ محاصرہ 1638)، ترین کمالی ہاربر (بحری لڑائیاں)۔
زائرین: توپوں کی نمائش، پانی کے نیچے ڈوبے ہوئے جہازوں کی غوطہ بازی، ورثہ تہواروں کے دوران تاریخی دوبارہ ادائیگیاں۔
نوآبادیاتی جنگ یادگاریاں
1818 کی کندی بغاوت اور 1848 کی ماتالہ بغاوت جیسے اٹھاؤ برطانوی حکمرانی کے خلاف یاد کرتی ہیں۔
کلیدی مقامات: اووا-ویلاسا یادگاریاں، کندی کے برطانوی گیرسن کھنڈرات، کیپیٹیپولا دساوی کی سزا کا مقام۔
پروگرامز: سالانہ یاد تقریبات، زبانی تاریخ کے مجموعے، نوآبادیاتی مزاحمت پر تعلیمی راستے۔
خانہ جنگی ورثہ
ایل ٹی ٹی ای تنازعہ مقامات
شمال میں سابقہ میدان جنگ اب 1983-2009 کی جنگ کے انسانی لاگت کو محفوظ کرنے والے مصالحت مراکز کے طور پر کام کرتے ہیں۔
کلیدی مقامات: ملائیتوو وار میموریل (2009 کی آخری لڑائی)، کلینوچی (ایل ٹی ٹی ای انتظامی راجدھانی)، ایلیفنٹ پاس (اسٹریٹجک شمالی گیٹ وے)۔
ٹورز: زندہ بچ جانے والوں کی گواہیوں کے ساتھ گائیڈڈ امن ٹورز، مائن کلیئرنس نمائش، کمیونٹی تعمیر نو پروجیکٹس۔
جنگ عجائب گھر اور آرکائیوز
ادارے خانہ جنگی کے سیاسی، سماجی، اور فوجی جہتوں کو تعلیم اور شفا کے لیے دستاویزی کرتے ہیں۔
کلیدی عجائب گھر: جافنا سول وار میوزیم، ترین کمالی نیول میوزیم (بلیک سی ٹائیگر نمائش)، کولمبو میں نیشنل وار میموریل۔
تعلیم: انٹرایکٹو ٹائم لائنز، بے گھر افراد کی کہانیاں، بین الاقوامی انسانی حقوق کی نمائش۔
مصالحت یادگاریاں
جنگ کے بعد کے مقامات اتحاد کو فروغ دیتے ہیں، جو نسلی تقسیموں کے درمیان مشترکہ ورثے اور معافی پر مرکوز ہیں۔
کلیدی مقامات: ماتارا امن پاگودا (بین المذاہب علامت)، ترین کمالی ملٹی-ایتھنک میوزیم، 2004 سونامی-خانہ جنگی اوورلیپ یادگاریاں۔
راستے: قدیم تامل سلطنتوں کے ساتھ جنگ کے مقامات کو جوڑنے والے شمالی ورثہ راستے، سالانہ ویساک امن پروسیشنز۔
سری لنکن ثقافتی اور فنکارانہ تحریکیں
ہزاروں سال پھیلی فنکارانہ روایات
سری لنکا کی فنکارانہ ورثہ قدیم بدھ آئیکنوگرافی سے نوآبادیاتی امتزاج اور معاصر اظہار تک ارتقاء پذیر ہوتی ہے، جو روحانی گہرائی، نسلی تنوع، اور حملوں کے مطابق تبدیلی کو ظاہر کرتی ہے۔ راک فریسکو سے کندی ڈانس تک، یہ تحریکیں شناخت کو محفوظ کرتی ہیں جبکہ عالمی سامعین کے لیے جدت لاتی ہیں۔
بڑی فنکارانہ تحریکیں
قدیم بدھ فن (تیسری صدی قبل مسیح - دسویں صدی عیسوی)
بدھ اور جاتک کہانیوں کی آئیکنک نمائندگیاں پتھر اور فریسکو میں، جو سکون اور علامت پر زور دیتی ہیں۔
ماہرین: انورادھاپورا اور مہنتالے پر گمنام خانقاہی مجسمہ ساز، گندھارن اور امراوتی اسکولوں سے متاثر۔
جدتیں: سکون مُدْرَاس، ریلنگز پر بیانیہ ریلیف، سونے کی پتی ستوپا سجاوٹ، ہائیڈرولک مناظر کے ساتھ انضمام۔
کہاں دیکھیں: پولونارووا گل ویرہ، انورادھاپورا مہا بوڈھی مجسمہ، دمبولا غار مُرَال۔
کندی ڈانس اور پرفارمنگ آرٹس (سولہویں-نواں صدی)
دیوتاؤں کو بلانے والے رسومی ڈانس، جو اپ لینڈ سلطنت میں تفریح اور بے دخلی کے طور پر تیار ہوئے۔
ماہرین: پیرہیرا ٹروپس سے روایتی گورو، لو کونٹری اور ہائی لینڈ طرزوں کا امتزاج۔
خصوصیات: ایکروبیٹک تحریکیں، ڈرم ریٹمز (داولا)، چاندی کے ہیڈ ڈریسز والے elaboraٹ کاسٹومز، فصل اور حفاظت کی تھیمز۔
کہاں دیکھیں: ایسالا پیرہیرا کندی، کندی کلچرل شو، دانت کے مندر کی پرفارمنسز۔
وسطی ادب اور پام-لیف مخطوطات
سنہالا شاعری اور مہا ومسا جیسے کیریکلز، جو اولا پتوں پر لکھے گئے، جو ایپک تاریخوں اور بدھ متنوں کو محفوظ کرتے ہیں۔
جدتیں: صندل ووڈ سے بند مخطوطات، شاعرانہ میٹرز (سندیشا کاویا)، پاراکرم باہو دوروں کے تحت شاہی سرپرستی۔
ورثہ: ایشیا بھر میں تھراوادا اسکالرشپ کو متاثر کیا، قومی شناخت کی بیانیوں کی بنیاد۔
کہاں دیکھیں: کولمبو نیشنل میوزیم، انورادھاپورا جیا سری مہا بوڈھی لائبریری، پیراڈینیا یونیورسٹی مجموعے۔
نوآبادیاتی امتزاج فن (سولہویں-نواں صدی)
پرتگالی، ڈچ، برطانوی حکمرانی کے دوران پینٹنگ، موسیقی، اور دستکاریوں میں یورپی تکنیکوں کو مقامی محرکات کے ساتھ ملا دیا۔
ماہرین: برغر فنکار، پرتگالی گرجا پینٹرز، برطانوی تربیت یافتہ سنہالی مِنیاتُورِسٹ۔
تھیمز: اشنکٹ پھولوں کے ساتھ عیسائی آئیکنوگرافی، مسالوں کے ڈچ سٹِل لائفز، ہندو-ساراسینک فن تعمیر۔
کہاں دیکھیں: گال فورٹ آرٹ گیلریز، وولوینڈال گرجا مُرَال، کولمبو نیشنل گیلری۔
احیائی تحریک (نواں-بیسویں صدی)
آزادی کے بعد روایتی فنون کی بحالی بدھ مت احیاء اور قوم پرست جذبات کے درمیان۔
ماہرین: جارج کیٹ (جدید کندی-متاثر پینٹنگز)، لائونل وینڈٹ (تھییٹریکل فوٹوگرافی)۔
اثر: ماڈرنزم کا لوک داستانوں کے ساتھ امتزاج، سٹیٹ اکیڈمیز کے ذریعے فروغ، عالمی نمائش۔
کہاں دیکھیں: لائونل وینڈٹ تھییٹر کولمبو، سپومل فاؤنڈیشن کندی، معاصر تہوار۔
معاصر سری لنکن فن
نمایاں: مُحَنَّد کاڈر (سیاسی تجرید)، پردیپ واسنتھا (پرفارمنس آرٹ)، جگتھ ویراسنگھ (پوسٹ کالونیل تنقید)۔
سین: کولمبو کے بیری فُٹ گیلری میں زندہ دل، جافنا ابھرتے فنکار، بین الاقوامی بِینالِز میں شرکت۔
کہاں دیکھیں: ساسکیا فرناڈو گیلری کولمبو، نکاہ آرٹ فاؤنڈیشن، کوچی-موزِرِس بِینالِ کے تعاون۔
ثقافتی ورثہ روایات
- یسالا پیرہیرا (کندی): چوتھی صدی سے یونیسکو-تسلیم شدہ سالانہ پروسیشن، جو دانت relic کو لے جانے والے caparisoned ہاتھیوں، کوڑوں، مشعلوں، اور 50+ ڈانس ٹروپس کے ساتھ 10 دن کی کندی ثقافت کی تماشہ ہے۔
- ویساک تہوار: بدھ کی پیدائش، روشن خیالی، اور موت کو لالٹینز (ویساک کودو)، دانسالاس (مفت کھانے کی دکانوں)، اور جزیرہ نما بھر میں میریٹ-میکنگ رسومات کے ساتھ منایا جاتا ہے، جو مئی میں تین دنوں کے لیے مندر اور سڑکوں کو روشن کرتا ہے۔
- سنہالا اور تامل نیوイヤً: 13-14 اپریل شمسی کیلنڈر کی تبدیلی روایتی کھیلوں (اونچیلا)، تیل انوئٹنگ رسومات، اور کرباث جیسے میٹھوں کے ساتھ، جو کمیونٹیز کو فائر ورکس کے بغیر غیر تشدد آمیز ثقافتی مشاہدات میں متحد کرتی ہے۔
- کندی برائڈل رسومات: سات مراحل والی elaboraٹ پوروا تقریبات زندگی کے مراحل کی علامت، ہینا (پرِتھ نول) برکت، اور گم مدووا دیہی ضیافتیں، جو پری-کالونیل شادی کی روایات کو محفوظ کرتی ہیں۔
- ویدا مقامی مشقیں: شکار اور جمع کرنے والے نسل بِلُو بِلُو ڈانس، تیر اور کمان شکار، اور غار رسومات برقرار رکھتے ہیں، جو جدیدیت کے درمیان زبان اور جنگل کی معلومات کو بحال کرنے کی کمیونٹی کی قیادت میں کوششیں۔
- ماسک تراشی اور کولم ڈانس: لو کونٹری روایات سے سنی یا کُما بے دخلی ماسک علاج کی رسومات میں استعمال ہوتے ہیں، جو دیوَل ڈانس کو جڑی بوٹیوں کی دوائی کے ساتھ ملا کر بیماریوں کو دور کرتے ہیں، ایک زندہ فولک آرٹ فارم۔
- تامل تھائی پونگَل فصل تہوار: جافنا میں جنوری میں مویشیوں کی عزت، کولم فرش ڈیزائنز، پونگَل چاول پکانے، اور بھجن گانے کے ساتھ، جو زرعی چکر اور ہندو عقیدت کی جشن مناتا ہے شمال میں۔
- کٹاراگامہ کا پیرہیرا: دیوتا کے مزار پر ملٹی-فیتھ زائریں ہاتھی پروسیشنز، آگ چلنے، اور عہدوں کے ساتھ، جو سنہالی، تامل، اور مسلمانوں کو مشترکہ روحانی ہم آہنگی کے لیے کھینچتا ہے۔
- اولا لیف مخطوطہ اِلُومِنیشن: مقدس متنوں کی روایتی تحریر اور باندھنے پام پتوں پر، سٹائلَس سے کھودا اور انکڈ، جو مندر لائبریریوں میں اسکالرلی اور فنکارانہ ورثہ کے طور پر محفوظ۔
تاریخی شہر اور قصبے
انورادھاپورا
دنیا کا سب سے پرانا مسلسل رہائشی شہر، 1,400 سالہ قدیم سنہالی راجدھانی، بدھ مقدس مقامات پر مرکوز۔
تاریخ: 377 قبل مسیح میں قائم، ہائیڈرولک تہذیب کا مرکز، چولا حملے، مہاویرہ خانقاہی یونیورسٹی۔
لازمی دیکھیں: سری مہا بوڈھی درخت، رووان ویلی سایا ستوپا، سما دھی بدھ مجسمہ، مقدس شہر آٹھ کونوں والا پول۔
پولونارووا
انجینئرنگ کے کارناموں اور بارہویں صدی کے بادشاہوں کے تحت فنکارانہ سنہری دور کے لیے مشہور وسطی راجدھانی۔
تاریخ: 1070 عیسوی میں چولا حکمرانی کے بعد قائم، پاراکرم باہو اول کے تحت متحد، حملوں کی وجہ سے خالی۔
لازمی دیکھیں: گل ویرہ راک مندر، وٹاڈیج relic مزار، کمارا پکونا شاہی غسل خانے، مدیری گیری ٹینک۔
کندی
آخری آزاد سلطنت کی پہاڑی راجدھانی، دانت relic مندر کے ساتھ روحانی دل۔
تاریخ: 1592 میں سینکاڈاگالا کے طور پر قائم، 1815 تک نوآبادیاتی طاقتوں کا مقابلہ، ثقافتی حفاظت کا مرکز۔
لازمی دیکھیں: دانت کا مندر، شاہی بوٹانک گارڈنز، کندی آرٹس ایسوسی ایشن، اُڈاوٹا کیلی فاریسٹ۔
گال
ایشیا میں بہترین یورپی قلعہ والا یونیسکو-لِسْٹِڈ نوآبادیاتی بندرگاہی شہر، ایک زندہ ورثہ زون۔
تاریخ: قدیم تجارتی بندرگاہ، پرتگالی 1505، ڈچ 1640، برطانوی 1796، 2004 سونامی زندہ بچ جانے والا۔
لازمی دیکھیں: گال فورٹ رمپارٹس، میراں مسجد، ڈچ ریفارمڈ گرجا، فلیگ راک لائٹ ہاؤس۔
جافنا
شمالی تامل ثقافتی راجدھانی قدیم ہندو ورثے اور خانہ جنگی کی تاریخ کے ساتھ۔
تاریخ: تیرہویں صدی کا اَریا چَکْرَوَرْتی سلطنت، پرتگالی/ڈچ قلعے، 1980s-2000s ایل ٹی ٹی ای مضبوط بنیاد۔
لازمی دیکھیں: نلور کندسوامی مندر، جافنا فورٹ، لائبریری میموریل، ڈیلفٹ آئی لینڈ گھوڑوں کے ریڑھ۔
ترین کمالی
اسٹریٹجک مشرقی ہاربر قدیم کنیسورم مندر اور نوآبادیاتی بحری تاریخ کے ساتھ۔
تاریخ: رامائن میں ذکر، پرتگالی/ڈچ/برطانوی کنٹرول، دوسری عالمی جنگ کا بیس، خانہ جنگی کی فرنٹ لائن۔
لازمی دیکھیں: کنیسورم مندر (سвами راک)، فورٹ فریڈرک، ہاٹ سپرنگز، پِجِن آئی لینڈ کھنڈرات۔
تاریخی مقامات کی زيارت: عملی تجاویز
سائٹ پاسز اور ڈسکاؤنٹس
کلچرل ٹرائی اینگل راؤنڈ ٹور ٹکٹ (ایل کے آر 5,000/3 دن) انورادھاپورا، پولونارووا، سگریریا کو کور کرتا ہے؛ متعدد مقامات کے لیے معتبر۔
بہت سے مندر عبادت کرنے والوں کے لیے مفت؛ غیر ملکی ایل کے آر 300-1,500 ادا کرتے ہیں۔ طلبہ/سینئرز 50% آف آئی ڈی کے ساتھ؛ سگریریا کو Tiqets کے ذریعے ٹائمڈ انٹری کے لیے بک کریں۔
گائیڈڈ ٹورز اور آڈیو گائیڈز
قدیم مقامات کے لیے مجاز گائیڈز (ایل کے آر 2,000-5,000/دن) ضروری؛ ٹک ٹک ٹورز متعدد کھنڈرات کو موثر طور پر جوڑتے ہیں۔
سری لنکا ہیرٹیج جیسے مفت آڈیو ایپس دستیاب؛ مندر راہب غیر رسمی وضاحت پیش کرتے ہیں؛ شمال میں خصوصی جنگ کی تاریخ ٹورز۔
آپ کی زيارت کا وقت
قدیم مقامات گرمی کو ہرانے کے لیے صبح زود (6-10 صبح) بہترین؛ مندر 12-2 شام کو پوجا کے لیے بند، شام کو رسومات کے لیے۔
موسم (مئی-اکتوبر جنوب، اکتوبر-جنوری شمال) راستوں کو سیلاب کر سکتا ہے؛ پورا چاند پویا دن زیادہ مصروف لیکن روحانی طور پر زندہ دل؛ مساجد پر جمعہ سے گریز کریں۔
فوٹوگرافی پالیسیاں
زیادہ تر مقامات فوٹوز کی اجازت دیتے ہیں (سگریریا پر ایل کے آر 300 کیمرہ فیس)؛ فریسکو کی حفاظت کے لیے مندر یا عجائب گھروں میں فلیش نہیں۔
دانت مندر کے اندرونی چیمبر پر نو-فوٹو زونز کا احترام کریں؛ جنگ کی یادگاریوں کو حساسیت کی ضرورت ہے، اجازت کے بغیر ڈرونز نہیں۔
رسائی کی غور و فکر
کولمبو نیشنل جیسے جدید عجائب گھروں میں رمپ ہیں؛ قدیم کھنڈرات (سگریریا سیڑھیاں) چیلنجنگ، لیکن پولونارووا پر ویل چیئر راستے۔
کندی مقامات سیڈان چیئر متبادل پیش کرتے ہیں؛ تنازعہ کے بعد شمالی جنگ مقامات بہتر ہو رہے ہیں؛ ٹکٹ کاؤنٹرز پر مدد کی درخواست کریں۔
تاریخ کو کھانے کے ساتھ ملا دیں
تہواروں کے دوران مندر دانسالاس مفت سبزی خور کھانے پیش کرتے ہیں؛ گال فورٹ ایٹریز ڈچ-برغر امتزاج جیسے لمپرائس پیش کرتے ہیں۔
انورادھاپورا ہاپرز قدیم ترکیبوں کے ساتھ؛ کندی چائے ہاؤسز ورثہ واکس کو سیلون بریوز کے ساتھ جوڑتے ہیں؛ شمالی تامل کھانا پکانے ٹورز۔