Muda wa Kihistoria wa Suriname
Kitambaa cha Athari za Wenyeji, Kikoloni na Kisasa
Historia ya Suriname inaakisi nafasi yake kwenye pwani ya kaskazini-mashariki mwa Amerika Kusini, ambapo tamaduni za wenyeji zilikutana na ukoloni wa Ulaya, utumwa wa Kiafrika, na uhamiaji wa Asia, zikiunda moja ya jamii zenye utofauti zaidi duniani. Kutoka makazi ya Amerindia ya kale hadi mashamba ya Uholanzi, kutoka mapambano ya ukombozi hadi uhuru uliopatikana kwa shida, historia ya Suriname imechorwa katika misitu yake ya mvua, mito, na mandhari za mijini.
Taifa hili dogo linaashiria uimara na mchanganyiko wa kitamaduni, likiwa na wasafiri maarifa ya kina juu ya mada za uhamiaji, upinzani, na maelewano zinazoainisha utambulisho wake wa tamaduni nyingi leo.
Zama za Amerindia za Wenyeji
Kabla ya kuwasili kwa Wazungu, Suriname ilikuwa nyumbani kwa vikundi vya wenyeji tofauti ikijumuisha Arawak, Carib, na Warao, ambao walikuza jamii za kisasa kando ya mito na pwani. Ushahidi wa kiakiolojia kutoka maeneo kama Mto Corantijn unaonyesha ufinyanzi, zana, na kazi za udongo zinazotoka nyuma zaidi ya miaka 6,000, zikionyesha kilimo cha hali ya juu, uvuvi, na mazoea ya kiroho yanayohusishwa na mazingira ya msitu wa mvua.
Jamii hizi ziliishi kwa maelewano na asili, zikitumia mitumbwi kwa biashara na kuanzisha vijiji na nyumba ndefu zenye paa la majani. Urithi wao unaendelea katika vikundi vya wenyeji vya kisasa kama Wayana na Trio, ambao wanahifadhi historia za mdomo, mila za shamanic, na matumizi endelevu ya ardhi ambayo yanakuwa msingi wa urithi wa kitamaduni wa Kisuriname.
Ugunduzi wa Mapema wa Wazungu
Christopher Columbus aliona pwani ya Amerika Kusini mnamo 1498, lakini wachunguzi wa Kihispania na Kireno walizingatia mahali pengine. Kufikia katikati ya karne ya 16, meli za Kiingereza na Uholanzi zilianza kuchora ramani ya Guianas, na Sir Walter Raleigh akichunguza eneo hilo mnamo 1595 wakati wa kutafuta El Dorado. Jina "Suriname" linatokana na watu wa wenyeji wa Surinen waliokutana nao na waendeshaji wa mapema.
Kipindi hiki kiliashiria mwanzo wa maslahi ya Wazungu katika rasilimali za eneo hilo, ikijumuisha mbao na mashamba yanayowezekana. Upinzani wa wenyeji dhidi ya uvamizi ulikuwa mkali, na vikundi kama Caribs wakitetea ardhi zao, wakiweka msingi wa mwingiliano na migogoro ya karne nyingi kati ya wakazi wa asili na wageni.
Mkoloni wa Uingereza wa Willoughbyland
Mnamo 1651, walowezi wa Kiingereza chini ya Francis Willoughby walianzisha koloni la Willoughbyland katika Paramaribo ya leo, wakiingiza mashamba ya sukari yaliyofanywa na wafanyikazi wa Kiingereza walio na mkataba na watumwa wa Kiafrika wa mapema. Fort Willoughby ilijengwa kulinda dhidi ya mashambulizi ya wenyeji na nchi zinazoshindana, ikiangazia mwanzo wa kilimo cha kiwango kikubwa katika eneo hilo.
Koloni hiyo ilifanikiwa kwa muda mfupi, ikisafirisha sukari na tumbaku, lakini ilikabiliwa na changamoto kutoka ugonjwa, vita vya wenyeji, na ushindani wa Uholanzi. Zama hii iliweka msingi wa uchumi wa mashamba wa Suriname, na nyumba za mbao na miundo ya ulinzi ambayo iliathiri usanifu wa Uholanzi wa baadaye.
Kuanzishwa kwa Kikoloni cha Uholanzi
Mkataba wa Breda wa 1667 ulihamisha Suriname kutoka Uingereza kwenda udhibiti wa Uholanzi badala ya New Amsterdam (New York). Kampuni ya Uholanzi ya India Magharibi ilitengeneza mashamba makubwa kando ya Mto Suriname, ikilima sukari, kahawa, kakao, na pamba kwa kutumia watumwa wa Kiafrika waliobebwa kupitia Njia ya Kati.
Paramaribo ilikua kama mji mkuu wa kikoloni, na usanifu wa mbao wa mtindo wa Uholanzi na uongozi wa jamii mgumu. Walowezi wa Kiyahudi kutoka Brazil walianzisha Jodensavanne, moja ya jamii za Kiyahudi za mapema zaidi katika Amerika, wakichangia katika mandhari tofauti ya kidini ya koloni. Kipindi hiki kilisisitiza jukumu la Suriname katika biashara ya watumwa ya Atlantiki, na zaidi ya 300,000 Waafrika walioletwa kwa nguvu kwenye mwambao wake.
Uvamizi wa Uingereza
Wakati wa Vita vya Napoleon, Uingereza ulichukua Suriname mara mbili (1795-1802 na 1804-1816), ukisimamia kama koloni la taji. Waingereza walipanua miundombinu, ikijumuisha barabara na umwagiliaji kwa mashamba, wakikandamiza uasi wa watumwa na jamii za Maroon zilizoundwa na watumwa waliotoroka ndani.
Uvamizi huu ulileta mazoea mapya ya utawala na kuongeza ushawishi wa Uingereza kwenye utamaduni wa ndani, lakini pia uliongeza mvutano kati ya watu waliotumwa. Kurudi kwa utawala wa Uholanzi mnamo 1816 kuliweka mfumo wa mashamba, lakini mbegu za marekebisho zilipandwa kupitia mfiduo wa mawazo ya kukomesha utumwa.
Kukomesha Utumwa na Kazi ya Mkataba
Utumwa ulikomesha mnamo 1863, miaka kumi baada ya Uholanzi, ukiwa huru karibu watu 35,000 waliotumwa. Ili kudumisha uchumi wa mashamba, Waholanzi waliagiza wafanyikazi wa mkataba kutoka India ya Uingereza (Hindustanis), Java (Wainonesia), na China, wakiunda muundo wa tamaduni nyingi wa Suriname.
Watumwa wa zamani mara nyingi wakawa wakulima wadogo au wafanyikazi wa mijini, wakati mifumo ya mkataba ilisababisha jamii mpya na mabadilishano ya kitamaduni. Paramaribo ilipanuka na ushawishi wa Creole na wahamiaji, na mikataba ya Maroon kutoka karne ya 18 ilitambuliwa kwa kiasi fulani, ikiruhusu uhuru wa ndani. Zama hii ilibadilisha Suriname kuwa jamii ya makabila tofauti yanayoishi pamoja katika changamoto za kiuchumi.
Marekebisho ya Kikoloni ya Karne ya 20
Kugunduliwa kwa bauxite mnamo 1915 na Alcoa kulibadilisha uchumi, ukibadilisha kutoka kilimo kwenda uchimbaji madini na kuleta ustawi kwa Paramaribo. Haki ya kupiga kura ya kila mtu ilitolewa mnamo 1948, na Mkataba wa 1954 wa Ufalme wa Uholanzi ulimpa Suriname uhuru wa ndani ndani ya eneo la Uholanzi.
Urbani ilipanuka, na uboreshaji wa elimu na miundombinu. Harakati za kitaifa ziliibuka, zikisimamiwa na watu kama Anton de Kom, ambaye alitetea haki za jamii dhidi ya ukosefu wa usawa wa kikoloni. Mabadiliko ya kimataifa ya Vita vya Pili vya Ulimwengu yalichochea madai ya kujitawala, wakiweka msingi wa dekolonizai.
Uhuru kutoka Uholanzi
Novemba 25, 1975, Suriname ilipata uhuru kamili chini ya Waziri Mkuu Henck Arron, na Johan Ferrier kama rais. Taifa jipya lilipitisha katiba ya kidemokrasia, lakini utegemezi wa kiuchumi kwa Uholanzi uliendelea, ukipelekea uhamiaji wa kimwili wa karibu 40% ya idadi ya watu kwenda koloni wa zamani.
Uhuru uliashiria ukombozi kutoka miaka 300 ya utawala wa kikoloni, ukichochea kiburi cha kitaifa kupitia alama kama bendera ya Kisuriname na wimbo. Hata hivyo, pia ulileta changamoto katika kujenga taifa kati ya makabila tofauti, na juhudi za kukuza umoja kupitia elimu na sera za kitamaduni.
Pigano la Kijeshi na Udikteta wa Mapema
Pigano la 1980 lililoongozwa na Desi Bouterse liliipindua serikali, likianzisha utawala wa kijeshi uliouza viwanda na kufuata sera za usoshalisti. Mauaji ya Desemba ya 1982, ambapo wapinzani 15 waliuawa, yalivuta kushutumu kimataifa na vikwazo.
Utawala huo ulikabiliwa na upinzani wa msituni kutoka Tucayana Amazones na Jungle Commando, ukiibuka kuwa mzozo wa kiraia. Licha ya ukandamizaji, maonyesho ya kitamaduni kama muziki wa kaseko yalifanikiwa kama aina za maandamano ya busara, yakionyesha roho thabiti ya Suriname katika machafuko ya kisiasa.
Vita vya Ndani vya Kisuriname na Amani
Vita vya kiraia (1986-1992) kati ya serikali ya kijeshi na waasi wanaoongozwa na Maroon viliharibu ndani, vikiharibu maelfu na kuharibu vijiji. Upatanisho wa kimataifa, ikijumuisha na UN, ulisababisha Mkataba wa Kourou wa 1989 na mkataba wa amani wa 1992, ukiisha uhasama.
Vita hiyo iliangazia masuala yanayoendelea ya haki za ardhi za wenyeji na Maroon, ikoathiri sera za kisasa juu ya uhuru na usimamizi wa rasilimali. Makumbusho na juhudi za upatanisho sasa zinakuza uponyaji, wakati urithi wa mzozo unaangazia kujitolea kwa Suriname kwa demokrasia ya tamaduni nyingi.
Mabadiliko ya Kidemokrasia na Zama za Kisasa
Chaguzi za vyama vingi mnamo 1991 ziliashiria kurudi kwa demokrasia, na Ronald Venetiaan na baadaye Desi Bouterse (kama rais aliyechaguliwa 2010-2020) wakisimamia kupitia kuongezeka kiuchumi kutoka mafuta na dhahabu. Suriname ilijiunga na CARICOM mnamo 1995 na inashughulikia changamoto kama ukataji miti na siasa za kikabila.
Leo, Suriname inasawazisha historia yake ya kikoloni na ufufuo wa wenyeji na ushawishi wa Asia, ikikuza utalii wa iko na sherehe za kitamaduni. Kama demokrasia thabiti, inaendelea kushughulikia ukosefu wa haki za kihistoria, kama fidia za utumwa, wakati inasherehekea mchanganyiko wake wa kipekee wa makabila zaidi ya 20 kwa maelewano.
Urithi wa Usanifu
Miundo ya Wenyeji na Kabla ya Kikoloni
Usanifu wa mapema zaidi wa Suriname unaakisi busara ya wenyeji, na vijiji vilivyojengwa kutoka nyenzo za ndani zilizobadilishwa kwa mazingira ya msitu wa mvua wa tropiki na mito.
Maeneo Muhimu: Vijiji vya Wayana na Trio ndani, vilima vya kiakiolojia katika Donderskamp, na nyumba ndefu zilizojengwa upya katika vituo vya kitamaduni huko Palu.
Vipengele: Paa la majani ya mitende, majukwaa ya mbao yaliyoinuliwa dhidi ya mafuriko, nyumba za pamoja zenye umbo la duara na uunganishaji tata, na miundo endelevu iliyounganishwa na asili.
Ngome za Kikoloni za Uholanzi
Ngome za karne ya 17-18 zilizojengwa na Waholanzi kutetea dhidi ya wapinzani na watumwa waliotoroka, zikionyesha uhandisi wa kijeshi katika mazingira ya tropiki.
Maeneo Muhimu: Fort Zeelandia (Paramaribo, 1667), Fort Nieuw Amsterdam (karibu na Commewijne), na magofu ya Fort Mariënburg.
Vipengele: Ngome za matofali na jiwe, mitaro iliyobadilishwa kwa mito, nafasi za kanuni, na mabadiliko ya baadaye kuwa magereza au makumbusho yanayohifadhi historia ya ulinzi wa kikoloni.
Nyumba za Mbao za Creole
Usanifu wa ikoni wa mbao wa Paramaribo unaochanganya ushawishi wa Uholanzi, Kiafrika, na wa ndani, ulioundwa kwa ajili ya hali ya unyevu na miundo iliyoinuliwa na verandas.
Maeneo Muhimu: Wilaya ya Waterkant (Paramaribo), eneo la Kanisa la St. Peter na Paul, na nyumba za mashamba zilizohifadhiwa kama Frederiksdorp.
Vipengele: Vifungu vya jalousie kwa uingizaji hewa, matambara ya kupendeza na matofali ya udongo, misingi iliyoinuliwa kwenye nguzo, na uso wa rangi unaoakisi ufundi wa tamaduni nyingi.
Mbinu za Kikoloni za Kidini
Kanisa, sinagogi, na misikiti kutoka zama za kikoloni zinaonyesha utofauti wa kidini wa Suriname, na mitindo ya neoklasiki na Gothic Revival ya Uholanzi.
Maeneo Muhimu: Sinagogi ya Neveh Shalom (Paramaribo, 1738), Basilica ya St. Peter na Paul (Katoliki, 1885), na Msikiti wa Keizerstraat (karne ya 19).
Vipengele: Sura za ulinganifu, madirisha ya glasi iliyechujwa, mambo ya ndani ya mbao na marekebisho ya tropiki, na mabwawa ya pamoja yanayoashiria maelewano ya imani nyingi.
Mansion za Zama za Mashamba
Makazi makubwa kwenye mali za zamani za sukari na kahawa, sasa makumbusho au magofu, yakiamsha opulence na ukatili wa uchumi unaotegemea watumwa.
Maeneo Muhimu: Mali ya Mariënburg (kiwanda cha sukari kilichotelekezwa), magofu ya makazi ya Kiyahudi ya Jodensavanne, na Mali ya Peperpot.
Vipengele: Verandahs kwa kivuli, dari za juu kwa mtiririko wa hewa, chumba cha watumwa karibu, na bustani zilizokua zikiwa na alama za kihistoria za unyonyaji wa wafanyikazi.
Kisasa na Baada ya Uhuru
Mbinu za karne ya 20-21 zinaochanganya ufufuo wa kikoloni na modernism ya kimataifa, zikionyesha mabadiliko ya kiuchumi kwenda uchimbaji madini na utalii.
Maeneo Muhimu: Miundo ya Independence Square (Paramaribo), vituo vipya vya kitamaduni kama eneo la Hermitage Mall, na ofisi za kampuni ya bauxite huko Moengo.
Vipengele: Sura za zege na alama za mbao, miundo ya iko-rafiki ndani, makumbusho ya umma ya uhuru, na miradi ya uboreshaji wa mijini inayohifadhi urithi katika ukuaji.
Makumbusho Lazima ya Kutoa
🎨 Makumbusho ya Sanaa
Inaonyesha sanaa ya nguo za Kisuriname kutoka uunganishaji wa wenyeji hadi batik ya kisasa, ikiangazia mchanganyiko wa kitamaduni kupitia nguo zilizoundwa na jamii za Maroon, Hindustani, na Javanese.
Kuingia: SRD 50 (karibu €3) | Muda: Saa 1-2 | Mambo Muhimu: Onyesho la uunganishaji wa maingiliano, mikusanyiko ya batik ya kihistoria, maonyesho ya wasanii wa kisasa
Nafasi ya sanaa ya kisasa inayoangazia kazi za wasanii wa Kisuriname wanaochunguza mada za utambulisho, asili, na postcolonialism katika picha na sanamu.
Kuingia: Bure (michango inakaribishwa) | Muda: Saa 1 | Mambo Muhimu: Maonyesho yanayozunguka na talanta za ndani, sanamu za nje, mazungumzo ya wasanii juu ya ushawishi wa tamaduni nyingi
Inazingatia sanaa ya kuona ya wenyeji na Maroon, na mikusanyiko ya michongaji, ufinyanzi, na picha zilizo na msukumo kutoka maisha ya msitu wa mvua na mila za kiroho.
Kuingia: SRD 75 (karibu €4) | Muda: Saa 2 | Mambo Muhimu: Kazi ya shanga ya Wayana, michongaji ya mbao ya Saamaka, warsha za elimu juu ya mbinu za kitamaduni
🏛️ Makumbusho ya Historia
Makumbusho ya zamani zaidi huko Suriname (ilianzishwa 1907), inayoeleza historia ya taifa kutoka nyakati za wenyeji kupitia ukoloni hadi uhuru na mabaki na dioramas.
Kuingia: SRD 100 (karibu €5) | Muda: Saa 2-3 | Mambo Muhimu: Ufinyanzi wa kabla ya Columbian, ramani za kikoloni, kumbukumbu za uhuru, bustani ya mimea
Ngome ya zamani ya Uholanzi iliyogeuzwa kuwa makumbusho inayoeleza historia ya kijeshi, utumwa, na pigano la 1980, na maonyesho juu ya Mauaji ya Desemba na vita vya kiraia.
Kuingia: SRD 150 (karibu €7) | Muda: Saa 2 | Mambo Muhimu: Onyesho la kanuni, uundaji upya wa chumba cha mateso, ziara zinazoongozwa juu ya ulinzi wa kikoloni
Imejitolea kwa historia na utamaduni wa watumwa waliotoroka ambao waliunda jamii huru ndani, na mabaki kutoka vikundi vya Saamaka na Ndyuka.
Kuingia: SRD 80 (karibu €4) | Muda: Saa 1.5-2 | Mambo Muhimu: Viti vya granman, hati za mkataba, rekodi za historia za mdomo, hadithi za upinzani wa Maroon
🏺 Makumbusho ya Kipekee
Inachunguza historia ya posta na mawasiliano ya Suriname kutoka wabebaji wa kikoloni hadi telecom ya kisasa, iliyowekwa katika jengo la mbao la karne ya 19.
Kuingia: SRD 50 (karibu €3) | Muda: Saa 1 | Mambo Muhimu: Stamps za zamani, vifaa vya telegraph, njia za barua za kikoloni, uigizo wa posta wa maingiliano
Huku ikilenga bioanuwai, inajumuisha maonyesho ya kihistoria juu ya matumizi ya ardhi ya wenyeji na uchunguzi wa kikoloni katika ndani ya msitu wa mvua.
Kuingia: SRD 200 (karibu €10, inajumuisha ada ya hifadhi) | Muda: Saa 2-3 | Mambo Muhimu: Ramani za njia za Amerindia, rekodi za safari za kikoloni, programu za urithi endelevu
Kijiji cha kilimo cha Kiyahudi kilichoharibika na makumbusho madogo juu ya historia ya Kiyahudi ya Sephardic ya Suriname, moja ya zamani zaidi katika Amerika.
Kuingia: SRD 120 (karibu €6) | Muda: Saa 2 | Mambo Muhimu: Magofu ya sinagogi, ziara za makaburi, maonyesho juu ya uhamiaji wa karne ya 17 kutoka Brazil
Inarekodi kuongezeka kwa uchimbaji madini kwa karne ya 20 kulibadilisha uchumi wa Suriname, na zana, picha, na hadithi za wafanyikazi wahamiaji.
Kuingia: SRD 75 (karibu €4) | Muda: Saa 1.5 | Mambo Muhimu: Sampuli za madini, ushuhuda wa wafanyikazi, mashine za viwanda, viungo vya mipango ya sanaa ya kisasa
Maeneo ya Urithi wa Dunia wa UNESCO
Hazina za Kitamaduni za Suriname
Huku Suriname ikiwa na maeneo ya Urithi wa Dunia wa UNESCO ambayo hayajaandikwa bado, alama zake za kihistoria na kitamaduni zinatambuliwa kitaifa na kikanda. Kituo cha Kihistoria cha Paramaribo kiko kwenye Orodha ya Makadirio (tangu 2002) kwa usanifu wake wa kipekee wa mbao wa kikoloni. Maeneo mengine kama Jodensavanne na makazi ya Maroon yanaangazia urithi tofauti wa taifa, na juhudi zinazoendelea kwa ulinzi wa kimataifa.
- Wilaya ya Kihistoria ya Paramaribo (Orodha ya Makadirio, 2002): Mbinu za mbao za karne ya 18-19 za mji mkuu kando ya Mto Suriname inawakilisha mfano adimu wa mpango wa mijini wa kikoloni wa tropiki, unaochanganya mitindo ya Uholanzi, Creole, na tamaduni nyingi katika miundo zaidi ya 1,000 iliyohifadhiwa.
- Maeneo ya Kiakiolojia ya Jodensavanne (Orodha ya Makadirio, 2002): Magofu ya kijiji cha kilimo cha Kiyahudi cha karne ya 17, ikijumuisha sinagogi na makaburi, inaonyesha maisha ya mapema ya Kiyahudi ya Sephardic katika Amerika na historia ya kilimo ya koloni.
- Mto Suriname wa Juu (Orodha ya Makadirio, 2002): Vijiji vya Maroon kando ya mto vinaonyesha jamii za watumwa waliotoroka za karne ya 18, na usanifu wa kitamaduni, makazi ya granman, na mazoea ya kitamaduni yanayoashiria upinzani na uhifadhi wa urithi wa Kiafrika.
- Centraal Suriname Nature Reserve (Asili, 2000): Huku ikilenga bioanuwai, inajumuisha maeneo ya kihistoria ya wenyeji na petroglyphs na njia za kale zilizotumiwa na vikundi vya Amerindia kwa milenia, zikihusisha asili na historia ya kitamaduni.
- Mashamba katika Wilaya ya Commewijne: Mali za zamani za sukari kama Mariënburg na Peperpot zinahifadhi chumba cha watumwa, viwanda, na mansion za wamiliki, zikitoa maarifa juu ya usanifu na historia ya jamii ya mfumo wa mashamba.
- Fort Zeelandia na Ngome za Uholanzi: Majengo ya kijeshi ya karne ya 17 yaliyotetea koloni, sasa makumbusho yanayoeleza vita vya kikoloni, utumwa, na mapambano ya uhuru.
Urithi wa Utumwa na Migogoro
Maeneo ya Utumwa na Upinzani wa Maroon
Magofu ya Mashamba na Makumbusho
Mali za zamani kando ya Mto Commewijne zinashuhudia mfumo mkali wa mashamba ulioainisha uchumi wa kikoloni wa Suriname kwa zaidi ya miaka 200.
Maeneo Muhimu: Mariënburg (mashamba makubwa ya sukari), Peperpot (hifadhi ya iko na historia ya watumwa), na bustani ya kumbukumbu ya Berg en Dal.
Uzoefu: Ziara zinazoongozwa juu ya maisha ya kila siku ya watumwa, sherehe za kila mwaka za Keti Koti za ukombozi, kambi zilizohifadhiwa na nguzo za kuchapa kwa ziara za kutafakari.
Vijiji vya Maroon na Mikataba ya Amani
Watumwa waliotoroka walianzisha jamii huru ndani, wakisaini mikataba mnamo 1760-1761 ambayo iliwapa uhuru na haki za ardhi.
Maeneo Muhimu: Vijiji vya Saamaka kama Santigron, makazi ya Ndyuka huko Ganzee, na maeneo ya kusaini mkataba kando ya Mto Suriname.
Kutembelea: Ziara za kuzama kitamaduni na mwongozi wa Maroon, ngoma za kitamaduni, heshima kwa maeneo matakatifu na utetezi unaoendelea wa haki za ardhi.
Makumbusho na Hifadhi za Utumwa
Mashirika yanahifadhi hati, mabaki, na ushuhuda kutoka zama ya utumwa na upinzani dhidi ya utawala wa Uholanzi.
Makumbusho Muhimu: Fort Zeelandia (maonyesho ya utumwa), Surinaams Museum (onyesho la Njia ya Kati), na Kumbusho la Utumwa huko Paramaribo.
Programu: Warsha za elimu juu ya kukomesha utumwa, miradi ya asili ya DNA, kumbukumbu za kila mwaka na hadithi na muziki.
Vita vya Ndani na Migogoro ya Kisasa
Shamba za Vita vya Kiraia
Vita vya Ndani vya 1986-1992 kati ya kijeshi na waasi wa Maroon viliacha alama katika msitu wa mvua, na maeneo sasa sehemu ya juhudi za upatanisho.
Maeneo Muhimu: Kumbukumbu ya Mauaji ya Moiwana (mkasa wa 1986), njia za msituni karibu na Pokigron, na maeneo ya kusaini mkataba wa amani.
Ziara: Matembezi ya iko-kihistoria yanayoongozwa, mahojiano ya wakongwe, lengo la uponyaji badala ya utukufu, kusherehekea amani ya Desemba.
Makumbusho ya Haki za Binadamu
Kumbukumbu za mauaji ya Desemba 1982 na makosa mengine ya utawala yanakuza haki na maadili ya kidemokrasia.
Maeneo Muhimu: Dhamana ya Desemba 8 (Paramaribo), maeneo ya kesi kwa Bouterse, na vituo vya haki za binadamu katika mji mkuu.
Elimu: Maonyesho juu ya udikteta, athari za mahakama ya kimataifa, programu za vijana juu ya uhuru wa kiraia na haki ya mpito.
Njia za Upatanisho
Mipango baada ya mzozo inaunganisha maeneo ya mzozo na miradi ya kujenga amani, ikisisitiza umoja wa kikabila.
Maeneo Muhimu: Hifadhi ya Amani ya Moiwana, vituo vya mazungumzo ya Maroon-serikali, na miradi ya maendeleo ya ndani.
Njia: Ziara zinazoongozwa na jamii kupitia programu, sherehe za kubadilishana kitamaduni, hadithi za upatanisho za wakongwe zinazoshirikiwa kila mwaka.
Utamaduni wa Maroon na Harakati za Sanaa
Urithi wa Sanaa wa Tamaduni Nyingi wa Suriname
Sanaa na harakati za kitamaduni za Suriname zinatokana na mizizi ya wenyeji, Kiafrika, Ulaya, na Asia, zikibadilika kupitia upinzani, uhamiaji, na mchanganyiko. Kutoka michongaji ya mbao ya Maroon hadi muziki wa kaseko wa Creole na maonyesho ya kisasa ya utambulisho, mila hizi zinakamata hadithi ya taifa ya utofauti na uimara.
Harakati Kuu za Sanaa
Sanaa ya Wenyeji na Maroon (Kabla ya Karne ya 19)
Ufundi wa kitamaduni uliotokana na kuishi na kiroho, uk Tumia nyenzo za msitu wa mvua kuunda vitu vya kufanya kazi na vitakatifu.
Masters: Wataalamu wasiojulikana wa Wayana, wafanyaji mbao wa Saamaka, wafanyaji kikapu cha Trio.
Mabunifu: Michongaji ya ishara kwenye mitumbwi na viti, rangi asilia katika nguo, motifs za animist zinawakilisha pepo na mababu.
Wapi Kuona: Maroon Museum (Paramaribo), maonyesho ya Hifadhi ya Brownsberg Nature, vijiji vinavyoishi ndani.
Creole na Diaspora ya Kiafrika (Karne ya 19)
Aina za sanaa baada ya ukombozi zinazochanganya rhythm za Afrika Magharibi na vipengele vya ndani, zikichochea utambulisho wa jamii.
Masters: Wanamuziki wa kaseko wa mapema, wachongaji mbao wa Creole, wasimulia hadithi wanaohifadhi hadithi za Anansi.
Vipengele: Muziki wa ngoma na gitaa, michongaji ya hadithi, epics za mdomo za upinzani na uhuru.
Wapi Kuona: Surinaams Museum, sherehe za barabara za Paramaribo, vituo vya kiroho vya Winti.
Batik na Ushawishi wa Asia (Karne ya 19-Mwisho-Early 20)
Wafanyikazi wa mkataba waliintroduce sanaa za nguo za Javanese na Hindustani, zikibadilika kuwa mitindo ya Kisuriname tofauti.
Mabunifu: Rangi ya kupinga nta na motifs za ndani kama toucans na mitende, saris iliyobadilishwa kwa mtindo wa Creole, michongaji ya hekalu.
Urithi: Mchanganyiko wa ishara za Kiislamu, Kihindu, na animist, uwezeshaji kiuchumi kupitia ushirika wa wafanyaji.
Wapi Kuona: Ready Textile Museum, hekalu la Kihindu huko Lelydorp, masoko huko Paramaribo.
Realism ya Kisasa na Sanaa ya Jamii (Katikati ya Karne ya 20)
Wasanii waliandika maisha ya kikoloni, uhuru, na masuala ya jamii kupitia uchoraji na upigaji picha.
Masters: Henry Does (mchoraji mandhari), Charlotte Diorfalles (picha za mtu binafsi), wapiga picha wa mapema kama August Pieber.
Mada: Matukio ya kila siku ya tamaduni nyingi, athari za sekta ya bauxite, wito wa usawa na dekolonizai.
Wapi Kuona: Numalé Gallery, mrengo wa kisasa wa Surinaams Museum, mural za umma huko Paramaribo.
Kaseko na Sanaa za Maonyesho (1960s-1980s)
Harakati ya muziki na ngoma yenye nguvu inayochanganya vipengele vya Kiafrika, Creole, na big band, inayotumika kama upinzani wa kitamaduni wakati wa machafuko.
Masters: Max Woiski Sr. (mwanahofisha wa kaseko), Djosinha (mwimbaji), vikundi vya ukumbi kama Thalia.
Athari: Rhythm zenye nguvu kwa maoni ya jamii, mchanganyiko na muziki wa Hindustani na Javanese, ishara ya kitaifa ya umoja.
Wapi Kuona: Maonyesho ya moja kwa moja katika vituo vya kitamaduni, rekodi katika makumbusho, sherehe za kila mwaka.
Sanaa ya Kisasa na Baada ya Kikoloni
Wasanii wa leo wanashughulikia utandawazi, mazingira, na utambulisho kupitia multimedia na installations.
Muhimu: Marcel Pinas (mchongaji wa Maroon), Soeki Irodikromo (mchoraji), wasanii wa barabara huko Moengo.
Scene: Biennials za kimataifa, sanaa ya iko katika misitu ya mvua, galleries zinazokuza sauti za wenyeji.
Wapi Kuona: Tamasha la Sanaa la Moengo, maonyesho ya kisasa ya Ready Museum, ziara za sanaa za barabara za mijini.
Mila za Urithi wa Kitamaduni
- Dini ya Winti: Mazoea ya kiroho ya Afro-Surinamese yanayochanganya imani za Kiafrika na Ukristo, yakijumuisha mila na muziki, ngoma, na kumilikiwa na pepo ili kuwaheshimu mababu na kuponya jamii.
- Mila za Granman za Maroon: Mila za uongozi wa kitamaduni katika vijiji vya ndani, ikijumuisha kufunga wakuu wa juu na ngoma, karamu, na uigizo wa mkataba unaohifadhi uhuru wa karne ya 18.
- Siku ya Ukombozi ya Keti Koti: Sherehe ya Julai 1 inayoashiria kukomesha utumwa 1863, na parade, hadithi, na ngoma za Aisa huko Paramaribo, ikisisitiza uhuru na urithi wa Kiafrika kupitia muziki na chakula.
- Phagwa Holi ya Hindustani: Sherehe ya majira ya kuchipua ya rangi na muziki kutoka mizizi ya Kihindia, iliyobadilishwa ndani na tadjah floats, nyimbo, na karamu za mboga zinazokuza furaha na upya kati ya jamii za Indo-Surinamese.
- Maonyesho ya Gamelan ya Javanese: Muziki wa orchestra wa kitamaduni kutoka wahamiaji wa Indonesia, unaochezwa kwenye harusi na hekalu na gongs na xylophones, ukichochea mwendelezo wa kitamaduni na mchanganyiko na rhythm za kaseko.
- Uponyaji wa Shamanic wa Wenyeji: Mazoea kati ya vikundi vya Trio na Wayana yanayotumia mimea ya dawa, nyimbo, na mila katika msitu wa mvua, yakilinda maarifa ya kale ya bioanuwai na usawa wa kiroho.
- Hadithi za Creole na Hadithi za Anansi: Mila za mdomo zinazoangazia buibui mjanja Anansi, zilizopitishwa katika lugha ya Creole katika mikusanyiko ya familia, zikifundisha maadili kupitia ucheshi na busara kutoka folklore ya Kiafrika.
- Mila za Uchongaji Mbao za Saamaka: Sanamu tata za wanyama na pepo na wafanyaji wa Maroon, zinazotumiwa katika mila na biashara, zinaashiria uhusiano na mababu na ulimwengu wa asili.
- Maonyesho ya Kuigiza Bakru: Maonyesho ya kitamaduni na puppets za mbao zinazoonyesha viumbe vya hadithi, zikifurahisha watoto wakati zinafikisha maadili ya kitamaduni na masomo ya kihistoria katika mazingira ya jamii.
Miji na Miji Midogo ya Kihistoria
Paramaribo
Mji mkuu tangu 1683, tovuti ya Orodha ya Makadirio ya UNESCO na mkusanyiko mkubwa zaidi wa mbinu za mbao za kikoloni za tropiki katika Amerika.
Historia: Ilianzishwa na Waingereza, ilitengenezwa chini ya Waholanzi, kitovu cha harakati za uhuru na maisha ya tamaduni nyingi.
Lazima Kuona: Mto wa Waterkant, Fort Zeelandia, Kanisa la St. Peter na Paul, Independence Square.
Nieuw Amsterdam
Miji midogo ya ngome ya Uholanzi ya karne ya 18 karibu na mdomo wa Mto Suriname, muhimu kwa ulinzi wa kikoloni na usimamizi wa mashamba.
Historia: Ilijengwa 1734, tovuti ya masoko ya watumwa na vita vya Maroon, sasa hifadhi ya kihistoria na miundo iliyorejeshwa.
Lazima Kuona: Ngome, hospitali ya zamani, mashamba ya Commewijne, maono ya mto na ziara za boti.
Santigron
Kijiji cha Maroon kilichoanzishwa na watumwa waliotoroka mnamo 1690, kinachoonyesha jamii huru zilizopewa uhuru na mkataba.
Historia: Sehemu ya eneo la Saamaka, ilipinga ukoloni upya, inahifadhi desturi na usanifu unaotokana na Kiafrika.
Lazima Kuona: Nyumba ya granman, ngoma za kitamaduni, safari za mitumbwi ya mto, uzoefu wa kuzama kitamaduni.
Mariënburg
Mashamba ya sukari ya karne ya 19 yaliyotelekezwa, yaliyokuwa makubwa zaidi huko Suriname, yanayoashiria kuongezeka na anguko la uchumi wa kikoloni.
Historia: Iliendesha 1882-1980s, ilifanywa na wafanyikazi wa mkataba, sasa tovuti ya iko-kihistoria na magofu ya kioo.
Lazima Kuona: Nyumba ya boiler ya kiwanda, mansion ya meneja, chumba cha watumwa, ziara zinazoongozwa juu ya historia ya wafanyikazi.
Moengo
Miji midogo ya uchimbaji madini ya bauxite iliyobadilishwa kuwa kitovu cha sanaa, ikionyesha urithi wa viwanda wa karne ya 20 na ufufuo wa kitamaduni wa kisasa.
Historia: Kuongezeka kwa uchimbaji kutoka 1910s, kitovu cha uhamiaji baada ya vita, sasa tovuti ya mipango ya sanaa ya Ready Project.
Lazima Kuona: Bauxite Museum, sanamu za barabara, shimo za zamani za uchimbaji, tamasha la sanaa la kila mwaka.
Jodensavanne
Makazi ya kilimo ya Kiyahudi ya karne ya 17 yaliyoharibika, moja ya mapema zaidi katika Ulimwengu Mpya, yaliyotelekezwa baada ya 1830s.
Historia: Ilianzishwa 1639 na Wayahudi wa Kireno kutoka Brazil, mashamba yenye ustawi, yaliharibiwa na moto na ukombozi.
Lazima Kuona: Msingi wa sinagogi, makaburi ya Mto Berbice, uchimbaji wa kiakiolojia, matembezi ya kihistoria yanayoongozwa.
Kutembelea Maeneo ya Kihistoria: Vidokezo vya Vitendo
Karata za Makumbusho na Punguzo
Karata ya Urithi wa Suriname (SRD 500/ mwaka, karibu €25) inashughulikia makumbusho na maeneo makubwa huko Paramaribo, bora kwa ziara za siku nyingi.
Wanafunzi na wazee hupata punguzo la 50% na kitambulisho; maeneo mengi bure kwenye likizo za kitaifa. Weka nafasi ya ziara za Fort Zeelandia kupitia Tiqets kwa ufikiaji unaoongozwa.
Ziara Zinazoongozwa na Mwongozo wa Sauti
Mwongozi wa ndani ni muhimu kwa maeneo ya ndani kama vijiji vya Maroon, yanayotoa muktadha wa kitamaduni na usalama katika maeneo ya mbali.
Programu za sauti bure zinapatikana kwa matembezi ya Paramaribo; ziara maalum kwa historia ya utumwa au ufundi wa wenyeji. Kiingereza/Kiholanzi ni kawaida, wafasiri wa Creole kwa uhalisi.
Kuweka Muda wa Ziara Zako
Asubuhi mapema bora kwa maeneo ya nje kuepuka joto; makumbusho yanafunguka 8 AM-4 PM, yamefungwa Jumapili. Msimu wa mvua (Mei-Agosti) unaweza kufurisha mito lakini huongeza kijani.
Sherehe kama Keti Koti (Julai) huongeza nguvu; safari za ndani zinahitaji siku 2-3, panga karibu na msimu wa ukame (Desemba-Aprili) kwa ufikiaji.
Sera za Kupiga Picha
Maeneo mengi yanaruhusu picha bila flash; heshimu faragha katika vijiji—hakuna picha za mila bila ruhusa. Makumbusho yanaruhusu matumizi ya kibinafsi, mahitaji ya kibiashara yanahitaji idhini.
Maeneo nyeti kama makumbusho yanakataza picha zinazoingilia; drones imepigwa marufuku katika maeneo yaliyolindwa kuhifadhi utulivu.
Mazingatio ya Ufikiaji
Makumbusho ya Paramaribo ni marafiki wa kiti cha magurudumu na rampu; maeneo ya ndani kama mashamba yanahusisha ardhi isiyo sawa—chagua ziara zinazoongozwa zinazofikika.
Angalia alama za Kiingereza; baadhi ya maeneo hutoa braille au sauti kwa udhaifu wa kuona. Usafiri wa mijini mdogo, teksi zinapendekezwa kwa mahitaji ya mwendo.
Kuchanganya Historia na Chakula
Ziara za mashamba zinaisha na milo ya Creole kama pom au roti, zikihusisha vyakula na urithi wa mkataba. Masoko ya Paramaribo hutoa historia za chakula cha barabara.
Ziara za vijiji vya Maroon zinajumuisha karamu za pamoja za cassave na samaki; vituo vya kitamaduni vinachanganya maonyesho na demo za kupika za vyakula vya tamaduni nyingi.