Muda wa Kihistoria wa El Salvador
Njia Pekee ya Historia ya Mesoamerika na Kisasa
Eneo la kimkakati la El Salvador katika Amerika Kati limelifanya kuwa njia ya kitamaduni kwa milenia. Kutoka ustaarabu wa Maya na Pipil wa kale hadi utawala wa kikoloni wa Kihispania, mapambano ya uhuru, na vita vya wenyewe kwa wenyewe vya karne ya 20, historia ya taifa hili imechorwa katika mandhari yake ya volkeno, makanisa ya kikoloni, na jamii zenye uimara.
Nchi hii ndogo lakini yenye idadi nyingi ya watu imeshinda changamoto kubwa ili kuhifadhi urithi wake wa wenyeji, usanifu wa kikoloni, na upatanisho wa baada ya migogoro, na kuifanya kuwa marudio ya kuvutia kwa wale wanaotafuta hadithi za kihistoria za kweli katika Amerika.
Ustaaarabu wa Wenyeji wa Kabla ya Koloni
El Salvador ilikuwa nyumbani kwa tamaduni za Mesoamerika zilizo na ustadi, ikijumuisha Maya magharibi na watu wa Lenca na Pipil katika eneo lote. Maeneo ya kiakiolojia yanaonyesha kilimo cha hali ya juu, vyombo vya udongo, na mitandao ya biashara. Pipil, wahamiaji wanaozungumza Nahua kutoka Mexico, walianzisha uchifu kama Cuzcatlán, na vituo vya sherehe vilivyo na piramidi na mahakama za mpira ambavyo vinaonyesha ugumu wa kiroho na jamii.
Hifadhi ya majivu ya volkeno katika maeneo kama Joya de Cerén inatoa maarifa yasiyolingana na maisha ya kila siku, na kuipatia jina la "Pompeii ya Amerika." Enzi hii iliweka msingi wa utambulisho wa kitamaduni wa Kisalvadori, ikichanganya mila za wenyeji zinazoendelea katika ngano za kisasa na ufundi.
Utekaji wa Kihispania na Ukoloni wa Mapema
Pedro de Alvarado aliongoza utekaji wa kikatili mnamo 1524, akishinda upinzani wa Pipil ulioongozwa na Atlacatl. Wahispania walianzisha San Salvador mnamo 1525 baada ya kuharibu makazi ya wenyeji, na kuashiria mwanzo wa utawala wa kikoloni. Mifumo ya Encomienda ililazimisha kazi ya wenyeji, na kuharibu idadi ya watu kupitia magonjwa, vita, na unyonyaji.
Licha ya upinzani mkali, utekaji uliunganisha El Salvador katika Dola ya Kihispania kama sehemu ya Captaincy General of Guatemala. Miundo ya kikoloni ya mapema, ikijumuisha makanisa na ngome, ilianza kufunika maeneo ya wenyeji, na kuunda mandhari ya kihistoria yenye tabaka ambayo bado inaonekana leo.
Kipindi cha Kikoloni chini ya Utawala wa Kihispania
Kwa karne karibu tatu, El Salvador ilitumika kama jimbo la kilimo linalozalisha indigo na kakao kwa usafirishaji. San Salvador ikawa kituo muhimu cha utawala na ujenzi wa makanisa makubwa na conventu zinazoakisi ushawishi wa Baroque. Watu wenyeji na wazao wa Kiafrika walistahimili kazi ngumu, wakati elites za criollo zilizidi kukasirika na udhibiti wa Kihispania wa mbali.
Syncretism ya kitamaduni ilitokea, ikichanganya watakatifu wa Kikatoliki na mungu wa wenyeji katika sherehe na sanaa. Urithi wa kipindi hiki unajumuisha miji ya kikoloni iliyohifadhiwa vizuri kama Suchitoto na Santa Ana, ambapo usanifu na mila zinaonyesha mchanganyiko wa vipengele vya Ulaya na Mesoamerika vinavyofafanua urithi wa Kisalvadori.
Uhuru na Shirikisho la Amerika Kati
El Salvador ilipata uhuru kutoka Uhispania mnamo 1821 lakini ilijiunga na Dola ya Mexico chini ya Iturbide kwa muda mfupi. Mnamo 1823, ikawa sehemu ya Jamhuri ya Shirikisho la Amerika Kati, majaribio ya ujasiri katika umoja wa kikanda. San Salvador ilishikilia kongamano la shirikisho, na kukuza maadili ya liberali katika upinzani wa kihafidhina.
Migogoro ya ndani ilitokea juu ya shirikisho dhidi ya uhuru wa ndani, na viongozi wa El Salvador kama Manuel José Arce na Francisco Morazán wakitetea umoja. Uvunjaji wa shirikisho mnamo 1839 ulisababisha nchi huru, lakini matarajio ya kidemokrasia ya enzi hiyo yaliathiri siasa za Kisalvadori kwa vizazi.
Shambulio la Kahawa na Kutokuwa na Uthabiti wa Karne ya 19
Utangulizi wa kahawa katika miaka ya 1840 ulibadilisha El Salvador kuwa uchumi wa usafirishaji, na mashamba makubwa yakiondoa jamii za wenyeji kupitia mageuzi ya ardhi. Marais kama Rafael Carrera na Tomás Regalado waliweka mamlaka katikati, wakijenga reli na bandari ili kuwezesha biashara. San Salvador iliboreshwa na majengo ya neoclassical na Ikulu ya Taifa.
Hata hivyo, ukosefu wa usawa wa jamii ulichochea ghasia, ikijumuisha Mapinduzi ya Liberal ya 1894. Ukuaji wa kiuchumi wa kipindi hiki ulikuja kwa gharama ya kutengwa kwa wakulima, na kuweka msingi wa migogoro ya baadaye wakati ikianzisha kahawa kama jiwe la msingi la kitamaduni na kiuchumi.
Diktatoriship za Karne ya 20 ya Mapema
Wanaume wenye nguvu za kijeshi kama Tomás Regalado na baadaye nasaba ya Meléndez-Quiñones walitawala katika ushawishi unaoongezeka wa Marekani kupitia uwekezaji katika kahawa na reli. Ghasia ya wakulima ya 1912 iliangazia mvutano wa ardhi, na kukandamizwa kwa kikatili. Vita vya Kwanza vya Ulimwengu viliongeza bei za kahawa, na kuwafanya elites kuwa matajiri lakini kupanua pengo la utajiri.
Mabadiliko ya kitamaduni yalijumuisha kuongezeka kwa elimu ya kiakili ya mijini na harakati za haki ya kupiga kura kwa wanawake. Kufikia miaka ya 1920, vyama vya wafanyakazi vilichipuka, vikidai mageuzi katika jamii iliyogawanyika zaidi kati ya oligarchs na maskini wanaofanya kazi.
Mchinjo wa La Matanza
Kufuatia uchaguzi uliopingana, ghasia za vijijini zilizongozwa na kiongozi wa wenyeji Farabundo Martí ziliishia katika ghasia ya Januari 1932. Jibu la jeshi, lililoagizwa na Rais Hernández Martínez, lilisababisha vifo vya 10,000-40,000 wengi wa wenyeji katika idara za magharibi kama Sonsonate na Ahuachapán.
Kifungu hiki cha giza kilikandamiza harakati za kikomunisti na za wenyeji kwa miongo kadhaa, na kufuta mazoea ya kitamaduni na kukuza hofu. Ukumbusho na makumbusho leo yanakabiliana na shida hii, na kuangazia jukumu lake katika kuunda utambulisho wa Kisalvadori wa kisasa na mazungumzo ya haki za binadamu.
Utawala wa Kijeshi na Ghasia za Jamii
Jenerali walitawala siasa, na mapinduzi ya 1961 yakianzisha utawala wa Chama cha Upatanisho wa Taifa. Ukuaji wa kiuchumi kutoka pamba na sukari ulificha ukosefu wa usawa, na kuchochea maandamano ya wanafunzi na migomo ya wafanyakazi katika miaka ya 1960-70. Mageuzi yanayoungwa mkono na Marekani kama sheria za kilimo yalishindwa kushughulikia sababu za msingi.
Upinzani wa kitamaduni ulikua kupitia ushairi, muziki, na ukumbushaji, na takwimu kama Roque Dalton wakosoaji mfumo. Ukandamizaji wa enzi hii ulipanda mbegu za vita vya wenyewe kwa wenyewe, wakati miundombinu kama Kanisa Kuu la San Salvador iliwakilisha nafasi za taifa zinazopingana.
Vita vya Wenyewe kwa Wenyewe na Migogoro ya Silaha
Uasi wa msituni wa FMLN dhidi ya serikali inayoungwa mkono na Marekani ulisababisha vita vya miaka 12 vinavyodai maisha 75,000. Mauaji kama El Mozote (1981, zaidi ya 800 raia waliuawa) na upotevu mkubwa ulitia alama taifa. Vita vya mijini huko San Salvador na vita vya vijijini vilifafanua maisha ya kila siku.
Mvutano wa kimataifa, ikijumuisha kuuawa kwa Askofu Mkuu Romero mnamo 1980, uliangazia ukatili wa migogoro. Makubaliano ya Amani ya Chapultepec ya 1992 yaliisha vita, na kufuta vikosi na kuanzisha polisi mpya, na kuashiria mabadiliko makubwa kuelekea demokrasia.
Ujenzi Upya wa Baada ya Vita na Changamoto
Amani ilileta uchaguzi, ukombozi wa kiuchumi, na tume za ukweli zinazoandika makosa. Kimbunga Mitch (1998) kiliharibu nchi, na kusababisha juhudi za kujenga upya. Jeuri za genge ziliongezeka na kufukuzwa kutoka Marekani, na kusababisha hali za dharura.
Uponyaji wa kitamaduni ulitokea kupitia ukumbusho na sanaa, na mchakato wa kanonishaji wa Romero wa 2000 ukipandisha alama za taifa. Kipindi hiki kilibadilisha El Salvador kutoka vita vya wenyewe kwa wenyewe hadi demokrasia inayokua inayoshughulikia masuala ya jamii.
El Salvador ya Kisasa na Upyaji
Serikali za kushoto za FMLN (2009-2019) zilizilenga programu za jamii, wakati utawala wa Nayib Bukele (2019-) ulikandamiza genge na kupitisha Bitcoin kama fedha halali mnamo 2021. COVID-19 na majanga ya asili yalijaribu uimara, lakini utalii na mipango ya iko zinaongezeka.
Kukabiliana na historia kunaendelea na makumbusho na maeneo yanayohifadhi kumbukumbu za vita vya wenyewe kwa wenyewe. Utamaduni unaoongezwa na vijana wa El Salvador, unaochanganya vipengele vya wenyeji, kikoloni, na kisasa, unaifanya kuwa kitovu chenye uhai cha Amerika Kati.
Urithi wa Usanifu
Miundo ya Maya na Pipil ya Kabla ya Koloni
Usanifu wa kale wa El Salvador unaangazia piramidi za udongo, mahakama za mpira, na majukwaa ya sherehe kutoka tamaduni za Maya na Pipil, zinaonyesha uhandisi wa hali ya juu uliobadilishwa kwa eneo la volkeno.
Maeneo Muhimu: Piramidi ya Tazumal huko Chalchuapa (hekalu la Maya lililojengwa upya na Pipil), Casa Blanca huko Jayaque (kompleksi ya makazi ya Maya ya mapema), na miundo ya kijiji iliyohifadhiwa ya Joya de Cerén.
Vipengele: Ujenzi wa Adobe na jiwe, piramidi za hatua kwa ibada, mapambo ya stucco, na makaburi ya chini ya ardhi yanayoakisi kosmolojia ya Mesoamerika.
Makanisa ya Baroque ya Kikoloni
Usanifu wa kikoloni wa Kihispania ulianzisha mitindo ya Baroque yenye mapambo katika makanisa makuu na conventu, ikichanganya ukuu wa Ulaya na nyenzo za ndani na motif za wenyeji.
Maeneo Muhimu: Kanisa Kuu la San Salvador (neoclassical na mambo ya ndani ya Baroque), Kanisa la La Merced huko San Salvador, na Kanisa la Santa Lucía la Suchitoto.
Vipengele: Kuta nene kwa matetemeko ya ardhi, madhabahu ya gilded, dari za vaulted, na ikoni za kidini zinazowakilisha ushawishi wa Counter-Reformation.
Majengo ya Kiraia ya Neoclassical
Uhuru wa karne ya 19 ulichochea miundo ya neoclassical kwa majengo ya serikali na theatre, ikisisitiza maadili ya jamhuri na msukumo wa Ulaya.
Maeneo Muhimu: Ikulu ya Taifa huko San Salvador (1905, iliyo na msukumo wa Kifaransa), Jengo la Bunge, na Theatre ya Manispaa ya Santa Ana.
Vipengele: Fasadi zenye usawa, nguzo za Corinthian, mambo ya ndani ya marmari, na ngazi kubwa zinazowakilisha ujenzi wa taifa baada ya koloni.
Miji ya Adobe ya Kikoloni
Vijiji vya kikoloni vyenye picha nzuri vina nyumba za adobe zilizopakwa chokaa nyeupe na paa za tiles, zinazohifadhi mipango ya mijini ya karne ya 16-18 karibu na plaza za kati.
Maeneo Muhimu: Mitaa ya cobblestone ya Suchitoto na nyumba za kikoloni, usanifu wa kimila wa Izalco, na fasadi za rangi za Ataco katika Ruta de las Flores.
Vipengele: Ujenzi wa matofali ya udongo, balconi za mbao, bustani kwa maisha ya familia, na murali zenye rangi zinazochanganya aesthetics za wenyeji na Kihispania.
Mansions za Enzi ya Jamhuri
Baroni za kahawa walijenga makazi ya anasa mwishoni mwa karne ya 19 na mapema ya 20, zinaonyesha mitindo ya eclectic na uagizaji wa Ulaya na ufundi wa ndani.
Maeneo Muhimu: Casa Dueñas huko San Salvador (jumba la 1890s la makumbusho), nyumba za baroni za kahawa za Santa Ana, na haciendas za kihistoria za Metapán.
Vipengele: Dari za juu, tiles zilizoletwa, milango ya chuma iliyochongwa, na bustani zinazoakisi utajiri wa elite ya agro-usafirishaji.
Miundo ya Kisasa na ya Kisasa
Usanifu wa baada ya vita unakubali functionalism na ubunifu unaostahimili matetemeko ya ardhi, na miradi ya kisasa inayofufua nafasi za mijini.
Maeneo Muhimu: Skyscraper ya Torre Futura ya San Salvador, Ukumbusho wa Vita huko San Jacinto, na miundo ya iko-habari katika maeneo ya pwani kama El Zonte.
Vipengele: Betoni iliyorekebishwa, mipango wazi, nyenzo endelevu, na miunganisho ya sanaa ya umma inayowakilisha upyaji wa baada ya migogoro.
Makumbusho Lazima ya Kutoa
🎨 Makumbusho ya Sanaa
Inaonyesha sanaa ya Kisalvadori kutoka nyakati za kikoloni hadi ya kisasa, na mikusanyiko yenye nguvu ya wachoraji wa karne ya 20 na ufundi wa wenyeji.
Kuingia: $3 | Muda: Masaa 2-3 | Vivutio: Kazi za Noe Canjura, ushawishi wa Frida Kahlo, maonyesho ya kisasa yanayobadilika
Makumbusho ya sanaa ya kisasa katika jengo la kihistoria, yakionyesha wasanii wa kimataifa na wa Kisalvadori wa kisasa na lengo kwenye mada za jamii.
Kuingia: $5 | Muda: Masaa 2 | Vivutio: Uwekaji wa vita vya wenyewe kwa wenyewe, abstraction ya Amerika Kusini, bustani ya sanamu
Imejitolea kwa kazi za mchoraji maarufu wa Kisalvadori Julio Díaz, inayochunguza utambulisho wa taifa kupitia mandhari yenye rangi na picha.
Kuingia: $2 | Muda: Masaa 1-2 | Vivutio: Matukio ya shamba la kahawa, motif za wenyeji, uundaji upya wa studio ya kibinafsi
🏛️ Makumbusho ya Historia
Tathmini kamili ya historia ya kabla ya Koloni na ya kikoloni na vitu vya Maya na Pipil kutoka maeneo ya El Salvador.
Kuingia: $3 | Muda: Masaa 3-4 | Vivutio: Vitu vya jade, mikusanyiko ya vyombo vya udongo, maonyesho ya tamaduni ya wenyeji yanayoshiriki
Inazingatia historia ya vita vya wenyewe kwa wenyewe kupitia upigaji picha, uandishi wa habari, na hati, na kuwaheshimu takwimu kama Askofu Mkuu Romero.
Kuingia: $2 | Muda: Masaa 2 | Vivutio: Hifadhi za picha za vita, maonyesho ya kuuawa kwa Romero, muda wa uhuru wa habari
Inaandika kutoka uhuru hadi enzi ya kisasa katika Ikulu ya Taifa ya zamani, na vyumba vya kipindi na vitu vya kisiasa.
Kuingia: Bure | Muda: Masaa 2-3 | Vivutio: Fanicha za karne ya 19, picha za marais, hati za shirikisho
🏺 Makumbusho Mahususi
Eneo la UNESCO linalohifadhi kijiji cha Maya cha karne ya 7 kilichozikwa na majivu ya volkeno, kinachotoa maarifa juu ya maisha ya kila siku ya kale.
Kuingia: $3 | Muda: Masaa 2 | Vivutio: Nyumba na sauna zilizochimbwa, nakala za vitu, maelezo ya mwongozo wa mlipuko wa volkeno
Inasherehekea urithi wa fasihi na maonyesho juu ya waandishi, washairi wa Kisalvadori, na jukumu la fasihi katika mabadiliko ya jamii.
Kuingia: $1 | Muda: Masaa 1-2 | Vivutio: Hati za Roque Dalton, ushairi wa vita vya wenyewe kwa wenyewe, warsha za uandishi zinazoshiriki
Inachunguza historia ya uzalishaji wa kahawa ulio katikati ya uchumi wa El Salvador, na majaribio ya kuonja na uigizo wa shamba.
Kuingia: $4 | Muda: Masaa 1-2 | Vivutio: Maonyesho ya kuchoma, historia ya usafirishaji, maonyesho ya kilimo endelevu
Eneo la hekima linalokumbuka mauaji ya 1981, na ushuhuda wa walionusurika na vitu vya enzi ya vita vya wenyewe kwa wenyewe.
Kuingia: Mchango | Muda: Masaa 2 | Vivutio: Ukumbusho wa makaburi ya umati, historia za mdomo, programu za elimu ya amani
Maeneo ya Urithi wa Dunia wa UNESCO
Hazina Zilizolindwa za El Salvador
El Salvador ina eneo moja lililoandikwa la Urithi wa Dunia wa UNESCO, na kadhaa kwenye orodha ya majaribio, ikiangazia umuhimu wake wa kiakiolojia, kitamaduni, na asili. Maeneo haya yanahifadhi ustaarabu wa kale na urithi wa kikoloni katika mandhari ya volkeno.
- Joya de Cerén (1993): Inajulikana kama "Pompeii ya Amerika," kijiji hiki cha wakulima wa Maya cha karne ya 7 kilizikwa na majivu ya volkeno kutoka Laguna Caldera, na kuhifadhi nyumba, warsha, na mazao. Uchimbaji unaonyesha maisha ya kila siku, ikijumuisha nyumba ya shaman na mahakama ya mpira, na kutoa maarifa ya kipekee juu ya jamii ya Maya isiyo ya elite.
- Eneo la Kiakiolojia la San Andrés (Jajaribu, 1993): Mji mkubwa wa Maya kutoka 250-900 AD karibu na San Salvador, unaopangwa piramidi, majengo ya kifalme, na mahakama ya mpira. Liligunduliwa mnamo 1977, linaonyesha mipango ya mijini ya hali ya juu na uhusiano wa biashara kote Mesoamerika, na uchimbaji unaoendelea unaofichua maandishi ya hieroglyphic.
- Hifadhi ya Kiakiolojia ya Cihuatán (Jajaribu, 1993): Makazi ya Pipil ya baada ya classical (900-1200 AD) yenye kuta za ulinzi, hekalu, na maeneo ya makazi. Imepewa jina baada ya malkia wa hadithi, inaonyesha utamaduni wa wapiganaji na kilimo, na miundo iliyojengwa upya inayotoa mwonekano wa maisha ya mijini kabla ya utekaji.
- Kituo cha Kihistoria cha San Salvador (Jajaribu, 2005): Msingi wa kikoloni na majengo ya karne ya 16-19, ikijumuisha Kanisa Kuu la Metropolitan na Ikulu ya Taifa. Inawakilisha mapambano ya uhuru na usanifu wa jamhuri, ingawa matetemeko ya ardhi yamechochea urekebishaji unaohifadhi muundo wake wa kihistoria.
- Kanisa la San Antonio na Joya de Cerén (Jajaribu Inayohusiana, 1993): Kanisa la kikoloni la karne ya 18 karibu na eneo la Joya de Cerén, linalochanganya mtindo wa Baroque na vipengele vya wenyeji. Linatumika kama nanga ya kitamaduni kwa eneo hilo, likishikilia sherehe zinazodumisha mila za Kiafrika-wenyeji.
- Mandhari ya Kitamaduni ya Ruta de las Flores (Jajaribu, 2012): Mfululizo wa miji ya kikoloni kama Ataco na Juayúa kando ya njia za maua, yenye usanifu wa adobe na finca za kahawa. Inawakilisha utamaduni wa syncretic, ufundi wa wenyeji, na urithi wa kilimo katika mpangilio wa volkeno wenye mandhari nzuri.
Urithi wa Vita vya Wenyewe kwa Wenyewe & Migogoro
Ukumbusho na Maeneo ya Vita vya Wenyewe kwa Wenyewe
Eneo la Mauaji ya El Mozote
Mauaji ya jeshi ya 1981 ya zaidi ya 800 wakaiji, ikijumuisha watoto, inasimama kama ishara ya makosa ya vita, na sherehe za kila mwaka zinavutia wageni wa kimataifa.
Maeneo Muhimu: Bustani ya waridi ya ukumbusho, makaburi ya umati yaliyochimbwa, makumbusho ya walionusurika yenye vitu vya kibinafsi.
Uzoefu: Ziara za mwongozo zenye ushuhuda, vigil za amani, programu za elimu juu ya haki za binadamu.
Maeneo ya Askofu Mkuu Romero
Kuwaheshimu askofu mkuu aliyeuawa aliyetetea maskini, maeneo haya yanaakisi jukumu la kanisa katika kutetea haki wakati wa migogoro.
Maeneo Muhimu: Chapeli ya Hospitali ya Divine Providence (eneo la kuuawa), kaburi la Kanisa Kuu la San Salvador, Makumbusho ya Romero.
Kutembelea: Ufikiaji bure, nafasi za kutafakari kwa maombi, maonyesho juu ya theolojia ya ukombozi na kutotumia vurugu.
Makumbusho na Hifadhi za Vita
Makumbusho yanaandika migogoro ya miaka 12 kupitia vitu, picha, na historia za mdomo, na kukuza upatanisho na elimu.
Makumbusho Muhimu: Makumbusho ya Neno na Picha (San Salvador), Makumbusho ya Mapinduzi ya Perquín, hifadhi za Tume ya Ukweli ya El Salvador.
Programu: Warsha za vijana, mikutano ya kimataifa, hifadhi za kidijitali kwa utafiti juu ya upotevu.
La Matanza na Migogoro ya Mapema
Maeneo ya Uasi wa 1932
Kukumbuka uasi wa wakulima na mauaji yaliyofuata, maeneo haya ya magharibi yanaangazia upinzani wa wenyeji na ukandamizaji.
Maeneo Muhimu: Ukumbusho za wenyeji za Izalco, alama za kihistoria za Sonsonate, sanamu ya Farabundo Martí huko San Salvador.
Ziara: Matembezi yanayoongozwa na jamii, sherehe za kitamaduni zinazorudisha urithi wa Pipil, majadiliano juu ya haki za ardhi.
Ukumbusho za Mauaji ya Wenyeji
La Matanza ililenga jamii za Nahua-Pipil, na kufuta lugha na mila; ukumbusho zinafukuza ufufuo wa kitamaduni.
Maeneo Muhimu: Vituo vya jamii vya Nahuizalco, alama za kihistoria za Ahuachapán, matukio ya siku ya taifa ya wenyeji.
Elimu: Programu za lugha mbili, uhifadhi wa vitu, hadithi za kuishi na upinzani.
Urithi wa Makubaliano ya Amani
Makubaliano ya Chapultepec ya 1992 yaliisha vita; maeneo yanasherehekea kufuta vikosi na mpito wa kidemokrasia.
Maeneo Muhimu: Monumenti ya Amani huko San Salvador, vituo vya zamani vya FMLN huko Chalatenango, alama za misheni ya uthibitisho ya UN.
Njia: Njia za amani zinazoongozwa na mwenyewe, mazungumzo ya wakongwe, sherehe za kila mwaka za makubaliano.
Harakati za Sanaa za Wenyeji na Kikoloni
Urithi wa Sanaa wa El Salvador
Kutoka vyombo vya udongo vya kabla ya Koloni hadi sanaa ya kidini ya kikoloni, murali za mapinduzi, na maonyesho ya kisasa, sanaa ya Kisalvadori inaakisi mizizi ya wenyeji, ushawishi wa Kihispania, mapambano ya jamii, na ufufuo wa kitamaduni. Mila hii yenye uhai inakamata historia tete ya taifa na roho yenye uimara.
Harakati Kuu za Sanaa
Ufundi wa Udongo na Sanamu za Kabla ya Koloni (500 BC - 1500 AD)
Fundi wa wenyeji waliunda kazi zinazofanya kazi na za sherehe kwa kutumia udongo wa ndani, wakichora mungu, wanyama, na maisha ya kila siku.
Masters: Wafundi wasiojulikana wa Maya na Pipil, wanaothibitishwa katika vyombo vya Joya de Cerén na sanamu za Tazumal.
Ubadilishaji: Mapambo ya polychrome, sanamu zilizotengenezwa kwa mold, motif za kiashiria zinazohusishwa na kosmolojia na kilimo.
Wapi Kuona: Makumbusho ya David J. Guzmán (San Salvador), eneo la Joya de Cerén, hifadhi ya kiakiolojia ya Chalchuapa.
Sanaa ya Kidini ya Kikoloni (Karne ya 16-19)
Fransisko wa Kihispania waliagiza sanamu na uchoraji kwa uinjilisti, wakichanganya mbinu za Ulaya na mitindo ya wenyeji.
Masters: Warsha wasiojulikana za kikoloni, ushawishi kutoka shule za Guatemala katika makanisa makuu na retablos.
Vivuli: Watakatifu wa mbao ya gilded, ikoni za syncretic (mfano, Virgins za Maya), drama ya Baroque katika mapambo ya kanisa.
Wapi Kuona: Kanisa Kuu la San Salvador, makanisa ya Suchitoto, mikusanyiko ya Makumbusho ya Taifa ya Sanaa ya Kikoloni.
Uchoraji wa Costumbrista (Mwisho wa Karne ya 19-Mwanzo wa 20)
Wasanii walichora maisha ya vijijini, utamaduni wa kahawa, na aina za taifa, wakifanya romanticizing ya enzi ya agro-usafirishaji.
Ubadilishaji: Picha za kweli za wakulima na mandhari, mbinu za maji, uunganishaji wa folklore.
Urithi: Iliathiri uundaji wa utambulisho, iliyohifadhiwa katika mikusanyiko ya kibinafsi na matunzio yanayoibuka ya taifa.
Wapi Kuona: Makumbusho ya Taifa ya Sanaa, vituo vya kitamaduni cha Santa Ana, maonyesho ya makumbusho ya kahawa.
Sanaa ya Mapinduzi na Uhalisia wa Jamii (1930s-1970s)
Sanaa ilishughulikia ukosefu wa usawa, iliyochochewa na muralism ya Mexico, na michoro na uchoraji wakosoaji diktatoriship.
Masters: Carlos Cañas (matukio ya vita), Noe Canjura (mada za wenyeji), Salvador Salazar Arrué (hadithi za vijijini).
Mada: Mapambano ya wakulima, umaskini wa mijini, satire ya kisiasa, michoro ya mbao kwa usambazaji wa umati.
Wapi Kuona: Makumbusho ya MARTE, matunzio ya Chuo Kikuu cha El Salvador, makumbusho ya historia ya vita vya wenyewe kwa wenyewe.
Sanaa na Ukumbusho za Vita vya Wenyewe kwa Wenyewe (1980s-1990s)
Wasanii waliandika migogoro kupitia graffiti, mabango, na sanamu, baadaye wakibadilika kuwa kazi zenye mada za amani.
Masters: Wasanii wa pamoja wa FMLN, waundaji wa baada ya vita kama Fernando Llort (ikoni za mtindo wa naive).
Athari: Iliongeza ufahamu kimataifa, ilitumika katika propaganda na uponyaji, iliathiri harakati za sanaa ya mitaani.
Wapi Kuona: Makumbusho ya Neno na Picha, ukumbusho za El Mozote, sanamu za umma za San Salvador.
Sanaa ya Kisasa ya Kisalvadori
Wasanii wa kisasa wanachunguza uhamiaji, mazingira, na utambulisho kwa kutumia media mchanganyiko, video, na uwekaji.
Muhimu: Roberto Huezo (mandhari ya abstract), Mabel Herrera (mada za kifeministi), wasanii wa mitaani huko San Salvador.
Scene: Biennials zinazoongezeka, makazi ya kimataifa, mchanganyiko wa kidijitali na ufundi wa kimila.
Wapi Kuona: Mrengo wa kisasa wa Makumbusho ya Taifa ya Sanaa, sherehe za sanaa za Suchitoto, matunzio ya mtandaoni ya Kisalvadori.
Mila za Urithi wa Kitamaduni
- Kutengeneza Pupusa: Mlo wa taifa wa tortilla za mahindi zilizojazwa maharagwe, jibini, au nyama ya nguruwe, iliyotayarishwa kwa pamoja; Siku ya Taifa ya Pupusa ya Agosti inasherehekea asili za wenyeji na sherehe na mashindano yanayohifadhi mapishi ya familia.
- Siku ya Wafu: Syncretic All Souls' Day (Novemba 2) inachanganya mila za Kikatoliki na Maya, na madhabahu, marigolds, na matoleo ya chakula katika makaburi, haswa yenye uhai katika jamii za wenyeji kama Panchimalco.
Sherehe za Wenyeji: Sherehe za Lenca na Pipil kama Nahuatl New Year ya Agosti 6 huko Cuzcatlán zina ngoma, muziki, na ufundi unaowaheshimu mizunguko ya kilimo na mababu, na kudumisha ibada za kabla ya Koloni.- Sherehe za Mahindi: Takatifu kwa urithi wa Maya, ibada za kushukuru mungu wa mahindi zinajumuisha matoleo na ngoma wakati wa mavuno, zilizohifadhiwa katika maeneo ya vijijini na kutambuliwa kama urithi wa kitamaduni usio na mwili.
- Mila za Mavuno ya Kahawa: Sherehe za kila mwaka za finca za kahawa na mashindano ya kuchagua, muziki, na majaribio ya kuonja, zenye mizizi katika utamaduni wa agro wa karne ya 19, sasa matukio ya utalii wa iko yanayokuza mazoea endelevu.
- Maproceshoni ya Kidini: Wiki Takatifu huko Iztapa ina proceshoni za Kristo mweusi zenye floats za wenyeji na fireworks, ikichanganya Baroque ya Kihispania na kujitolea kwa ndani tangu nyakati za kikoloni.
- Ufundi wa Uwezi: Wanawake wa wenyeji katika maeneo kama Ilobasco wanaunda vyombo vya udongo vya ceramic na nguo kwa kutumia loom za backstrap, mifumo inayowakilisha asili; warsha zinahifadhi mbinu dhidi ya ubadilishaji.
- Muziki wa Folklore: Mila za Cumbia na marimba kutoka mizizi ya Kiafrika na wenyeji, zinazoigizwa katika fiesta za watakatifu wenye walinzi na ala za mikono, na kukuza uhusiano wa jamii katika miji ya vijijini.
- Sherehe za Siku ya Amani: Januari 16 inaashiria makubaliano ya 1992 na tamasha, sanaa, na mazungumzo katika maeneo ya zamani ya vita, na kukuza upatanisho na ushiriki wa vijana katika kumbukumbu za kihistoria.
Miji & Miji Midogo ya Kihistoria
San Salvador
Ilianzishwa mnamo 1525, mji mkuu umestahimili matetemeko ya ardhi na vita, ukibadilika kutoka kituo cha kikoloni hadi metropolis ya kisasa yenye maeneo ya kihistoria yenye tabaka.
Historia: Uhamisho mbalimbali kutokana na majanga, kituo cha uhuru, uwanja wa vita vya wenyewe kwa wenyewe; sasa kitovu cha kitamaduni.
Lazima Kuona: Kanisa Kuu la Metropolitan, Ikulu ya Taifa, chapeli ya Romero, plaza za kituo cha kihistoria chenye shughuli nyingi.
Suchitoto
Nguzo ya kikoloni iliyoko juu ya kilima, inayojulikana kwa jamii yake ya wasanii na usanifu wa karne ya 18 uliohifadhiwa vizuri unaoangalia Ziwa la Suchitlán.
Historia: Kituo cha biashara ya indigo, ngome ya kihafidhina wakati wa shirikisho, sasa eneo la majaribio la UNESCO kwa sanaa.
Lazima Kuona: Kanisa la Santa Lucía, mitaa ya cobblestone, matunzio ya fundi, mwonekano wa kando ya ziwa.
Chalchuapa
Makazi ya Maya ya kale yenye magofu yanayotoka 400 BC, yanayochanganya urithi wa kabla ya Koloni na overlays za kikoloni magharibi mwa El Salvador.
Historia: Mji mkuu wa Pipil wa Cuzcatlán, eneo la upinzani wa utekaji, lengo la kiakiolojia tangu karne ya 19.
Lazima Kuona: Piramidi ya Tazumal, eneo la Casa Blanca, chemchemi za moto za Barranca de las Minas, masoko ya ndani.Santa Ana
Mji wa pili mkubwa, ulioanzishwa 1569, maarufu kwa mpangilio wake wa volkeno na urithi wa kahawa yenye majengo ya karne ya 19 yenye elegance.
Historia: Mji mkuu wa liberal wakati wa vita vya karne ya 19, mji wa kuongezeka kwa viwanda, kituo cha kitamaduni chenye theatre.
Lazima Kuona: Kanisa Kuu la Santa Ana, Theatre ya Manispaa, makumbusho ya kahawa, bustani za Jardin Las Palma.
Chalatenango
Mji wa idara ya vijijini ulio katikati ya historia ya vita vya wenyewe kwa wenyewe, yenye mizizi ya Lenca ya wenyeji na milima yenye mandhari nzuri inayoshikilia ukumbusho za amani.
Historia: Ngome ya FMLN, eneo la vita na mazungumzo, maendeleo ya utalii wa iko baada ya vita.
Lazima Kuona: Msitu wa wingu wa El Pital, makumbusho ya vita, stendi za pupusa za kimila, mapango ya kiakiolojia.
Izalco
Mji wa "Volkeno Nyeusi" yenye historia ya mauaji ya 1932, unaopangwa makanisa ya kikoloni na mandhari za kahawa katika idara ya Sonsonate.
Historia: Kitovu cha uasi wa wenyeji, moyo wa kilimo, ufufuo wa kitamaduni kupitia sherehe.
Lazima Kuona: Kanisa la Izalco, njia za volkeno, masoko ya ufundi wa wenyeji, alama za kihistoria.
Kutembelea Maeneo ya Kihistoria: Vidokezo vya Vitendo
Pasipoti za Makumbusho & Faragha
Pasipoti za Wizara ya Utamaduni zinatoa ufikiaji uliounganishwa kwa makumbusho ya taifa kwa $10/ mwaka, bora kwa ziara nyingi huko San Salvador.
Ufikiaji bure kwa wanafunzi na wazee wikendi; maeneo ya kiakiolojia kama Joya de Cerén yanajumuisha ziara za mwongozo.
Weka tiketi za mapema kwa maeneo maarufu kupitia Tiqets ili kupata nafasi wakati wa misimu ya kilele.
Ziara za Mwongozo & Mwongozo wa Sauti
Walimu wa ndani wa historia wanaongoza ziara za kuingia za maeneo ya vita vya wenyewe kwa wenyewe na magofu ya Maya, wakitoa muktadha juu ya historia ya jamii.
Ziara za bure za jamii katika miji kama Suchitoto (zinazotegemea kidokezo), matembezi maalum ya iko-akiolojia katika maeneo ya volkeno.
Makumbusho mengi yanatoa mwongozo wa sauti wa Kihispania/Kiingereza; programu kama Google Arts & Culture huboresha kujifunza kabla ya ziara.
Kupanga Ziara Zako
Maeneo ya kiakiolojia bora katika msimu wa ukame (Novemba-Aprili) asubuhi ili kuepuka joto; makumbusho yanatulia wikuni.
Makanisa ya kikoloni yanafunguka mapema kwa misa, ziara za alasiri bora kwa upigaji picha na mwanga wa asili.
Ukumbusho za vita zenye hekima wakati wowote, lakini jiunge na sherehe za kila mwaka kwa ushiriki wa jamii wa kina.
Sera za Upigaji Picha
Makumbusho yanaruhusu picha zisizo na flash za maonyesho; magofu yanaruhusu drones na ruhusa kwa mwonekano wa angani.
Heshimu faragha katika ukumbusho—hakuna picha za wanaoelekea; makanisa sawa isipokuwa wakati wa huduma.
Shiriki kwa maadili kwenye mitandao ya kijamii, ukipatia sifa maeneo ili kukuza utalii wa kitamaduni kwa uwajibikaji.
Mazingatio ya Ufikiaji
Makumbusho ya mijini kama MARTE yanafaa kwa viti vya magurudumu; maeneo ya kale yana eneo lisilo sawa lakini yanatoa njia zinazosaidia.
San Salvador inaboresha rampu; wasiliana na maeneo kwa ziara za kugusa au mwongozo wa lugha ya ishara.
Maeneo ya vijijini yanatofautiana—chagua usafiri unaoongozwa; hosteli nyingi zinatoa malazi yanayofikika karibu na maeneo ya urithi.
Kuchanganya Historia na Chakula
Ziara za kiakiolojia zinajumuisha majaribio ya pupusa yanayohusishwa na vyakula vyya wenyeji; finca za kahawa zinatoa chakula cha mavuno.
Miji ya kikoloni ina milo iliyopikwa kwa comal yenye mapishi ya kihistoria; ziara za maeneo ya vita vinavyoambatana na mikahawa yenye mada za amani.
Mikahawa ya makumbusho inahudumia yuca frita na atol, ikiboresha ziara na ladha za kweli na hadithi.