Muda wa Kihistoria wa Jamhuri ya Afrika ya Kati
Kijiji cha Historia ya Afrika
Eneo la kati la Jamhuri ya Afrika ya Kati katika Afrika limelifanya iwe njia ya kitamaduni na eneo la migogoro katika historia yote. Kutoka watu wa kale wanaoishi misituni hadi ufalme wenye nguvu wa kabla ya ukoloni, kutoka ukoloni wa kikatili wa Ufaransa hadi machafuko ya baada ya uhuru, historia ya JAK imeandikwa katika mandhari yake, mila, na jamii zenye ustahimilivu.
Nchi hii isiyofika baharini imedumisha unyonyaji na vita lakini imehifadhi urithi tajiri wa asili, na kuifanya iwe marudio ya kina kwa wale wanaotafuta kuelewa hadithi tata za Afrika za ustahimilivu na kina cha kitamaduni.
Wakazi wa Kale na Ufalme wa Mapema
Eneo hilo liliishiwa kwanza na wawindaji-wakusanyaji wa Pygmy, wakifuatiwa na uhamiaji wa Bantu karibu 1000 BC ambao ulileta kilimo na ufundishaji wa chuma. Kufikia karne ya 10, vidakuzi vidogo vilichipuka miongoni mwa watu wa Gbaya, Banda, na Yakoma, na jamii zinazotegemea misitu zilikua mila za mdomo zinazofaa, imani za animisti, na mitandao ya biashara ya pembe, chumvi, na watumwa.
Ushahidi wa kiakiolojia kutoka maeneo kama Mto Sangha unaonyesha ufundishaji wa chuma wa mapema na ufinyanzi, wakati sanaa ya mwamba kaskazini inaonyesha mila za kale. Msingi huu uliunda picha mbalimbali ya kikabila ya JAK yenye zaidi ya makabila 70, ikisisitiza kuishi pamoja na uhusiano wa kiroho na asili.
Biashara ya Kabla ya Ukoloni na Nchi za Utekaji
Kuwasili kwa mashujaa wa Azande kutoka kusini katika karne ya 18 kulianzisha ufalme wenye nguvu kupitia ushindi na utekaji wa watumwa. Masultani kaskazini, waliathiriwa na wafanyabiashara wa Kiislamu kutoka Sudan, walidhibiti njia za trans-Saharan, wakibadilishana dhahabu, pembe, na wafungwa kwa silaha na nguo.
Wachunguzi wa Ulaya kama Georg Schweinfurth waliandika ufalme huu katika miaka ya 1870, wakibainisha vijiji vilivyojengwa na alama za ritual. Enzi hii ya siasa zisizo na kati ilichochea epics za mdomo na mila za masquerade zinazosalia katika sherehe za kisasa, ikiangazia jukumu la JAK kama kinga kati ya falme za savanna na misitu ya ikweta.
Mkakati wa Afrika na Ushindi wa Ufaransa
Katikati ya Mkutano wa Berlin wa 1884-85, Ufaransa ilidai eneo hilo kama sehemu ya nyanja yake ya ikweta. Wachunguzi kama Pierre Savorgnan de Brazza walichora Mto Ubangi, na kusababisha safari za kijeshi ambazo zilituliza upinzani wa wenyeji kupitia kampeni za kikatili za utulivu zinazohusisha kazi ya kulazimishwa na kuchoma vijiji.
Kufikia 1900, eneo hilo liliitwa Ubangi-Shari, na machapisho ya Ufaransa yalianzishwa huko Bangassou na Bangui. Ushindi huu ulivuruga uchumi wa kimila, ukianzisha mazao ya pesa kama pamba na mpira, wakati magonjwa na kuhamishwa kuliharibu idadi ya watu, na kuweka msingi wa unyonyaji wa kikoloni.
Utawala wa Kikoloni wa Ufaransa na Afrika ya Ikwa
1910, Ubangi-Shari ilijiunga na Afrika ya Ikwa ya Ufaransa (AEF), na Brazzaville kama mji mkuu. Kampuni za koncesheni zilitumia rasilimali kwa ukali, zikilazimisha kazi ya corvée kwa barabara na mashamba, na kusababisha uasi kama uasi wa Kongo-Wara wa 1928 dhidi ya kazi ya kulazimishwa na ushuru.
Katikati ya Vita vya Pili vya Ulimwengu, AEF ilijiunga na Ufaransa Huru mnamo 1940, ikichangia askari na rasilimali kwa sababu ya Washirika. Marekebisho ya baada ya vita yalipa uraia na kumaliza kazi ya kulazimishwa mnamo 1946, lakini tofauti za kiuchumi ziliendelea, zikichochea hisia za kitaifa miongoni mwa wasomi waliosoma.
Njia ya Uhuru
Harakati ya Mageuzi ya Jamii ya Afrika Nyeusi (MESAN), inayoongozwa na Barthélemy Boganda, ilitetea umoja katika Afrika ya Ufaransa. Boganda, kasisi aliyegeuka mwanasiasa, alikua rais wa bunge la eneo mnamo 1957 na akasisitiza "Afrika ya Kati" iliyoungana isiyo na mgawanyiko wa kikabila.
Kifo cha kusikitisha cha Boganda katika ajali ya ndege mnamo 1959 kilifungua njia kwa urais wa David Dacko. Mnamo Agosti 13, 1960, Ubangi-Shari ilipata uhuru kama Jamhuri ya Afrika ya Kati, ikipitisha Sango na Kifaransa kama lugha rasmi, na Bangui kama mji mkuu, ikeashiria mwisho wa miaka 60 ya utawala wa kikoloni.
Uhuru wa Mapema na Enzi ya Dacko
Rais Dacko alizingatia ujenzi wa taifa, ukifanya madini ya almasi kuwa ya taifa na kuanzisha Chuo Kikuu cha Bangui. Hata hivyo, utawala wa chama kimoja chini ya MESAN ulizima upinzani, na utegemezi wa kiuchumi kwa Ufaransa uliendelea, na msaada kufadhili miundombinu kama barabara ya Pk 12.
Ufisadi na kutojali vijijini kulizaa kutoridhika, wakati ushawishi wa Vita Baridi ulaona washauri wa Sovieti kufika mnamo 1965. Utawala wa Dacko uliweka usawa kati ya pan-Africanism na uhusiano wa Ufaransa, lakini shinikizo za ndani ziliishia na mapinduzi yasiyo na damu na mkuu wa jeshi Jean-Bédel Bokassa mnamo 1966.
Dikteta ya Bokassa na Ufalme
Bokassa alifuta bunge la taifa, akakataa vyama, na kutawala kwa autocracy, akibadilisha jina la nchi kuwa Ufalme wa Afrika ya Kati mnamo 1976 na kujitaja mfalme katika sherehe ya kifahari inayofanana na ya Napoleon. Utumishi wake ulichanganya populism na ukandamizaji, pamoja na marufuku ya shule na mauaji ya ritual.
Ubalozi uligongana na umaskini, kwani Bokassa alijenga majumba wakati njaa ilipiga. Kutengwa kwa kimataifa kulikua, na kusababisha uingiliaji wa Ufaransa (Opération Barracuda) mnamo 1979 ambao ulimfukuza. Enzi hii iliacha urithi wa kiwewe lakini pia hadithi za kitamaduni katika nyimbo na hadithi zinazokosoa mamlaka.
Ukosefu wa Uthabiti wa Baada ya Bokassa na Kurudi kwa David Dacko
Ufaransa ilimweka Dacko kama rais wa muda, akigeukia demokrasia ya vyama vingi mnamo 1991. Ange-Félix Patassé alishinda uchaguzi wa 1993, lakini uasi wa kijeshi juu ya mishahara mnamo 1996 ulisababisha uokoaji wa Ufaransa, na kuangazia utegemezi unaoendelea.
Matatizo ya kiuchumi kutoka kwa wizi wa almasi na deni yalizidisha mvutano wa kikabila, wakati serikali ya Patassé ilikabiliwa na madai ya ufisadi. Kipindi hiki kilaona kuongezeka kwa jamii ya kiraia na vikundi vya haki za binadamu, na kuweka msingi wa matamanio ya kidemokrasia katika amani tupu.
Mapinduzi ya Bozizé na Uasi wa Waasi
Jenerali François Bozizé alichukua madaraka mnamo 2003, akiahidi uchaguzi lakini akatawala katika mashambulizi ya waasi kutoka kaskazini. Amani ya UN (MINURCA kisha MICOPAX) ilisimamisha Bangui, lakini maeneo ya vijijini yaliteseka kutoka kwa uvamizi wa LRA na wizi.
Uchaguzi tena wa Bozizé mnamo 2011 ulipingwa, na kuwasha muungano wa Séléka wa waasi wa kaskazini ambao waliteka Bangui mnamo 2013, wakimfukuza na kumuweka Michel Djotodia. Hii iliashiria mwanzo wa vurugu za kimila, zikihamisha maelfu na kushinikiza majibu ya kimataifa.
Vita vya Wenyewe kwa Wenyewe, Séléka na Migogoro ya Anti-Balaka
Matusi ya Séléka yalisababisha milishia ya Anti-Balaka, wengi Wakristo, kujilipiza kisasi katika mzunguko wa utakaso wa kikabila. Operesheni ya Ufaransa ya Sangaris (2013-2016) na MINUSCA ya UN (tangu 2014) zilinilenga kulinda raia, lakini vurugu zinaendelea mashariki na vikundi kama Muungano wa Wapenda Amani wa Mabadiliko.
Serikali za mpito na uchaguzi mnamo 2016 na 2020 chini ya Rais Faustin-Archange Touadéra zina tafuta upatanisho, na Mkataba wa Kisiasa wa 2019 unachochea mazungumzo. Historia ya ustahimilivu wa JAK inang'aa kupitia mipango ya amani ya jamii na uamsho wa kitamaduni katika changamoto zinazoendelea.
Urithi wa Usanifu
Usanifu wa Kijiji cha Kimila
Usanifu wa asili wa JAK una vibanda vya mviringo vilivyotengenezwa kutoka udongo, majani, na mbao, vinavyoakisi maisha ya pamoja na kuzoea hali ya hewa ya tropiki.
Maeneo Muhimu: Kambi za Pygmy za Aka katika misitu ya kusini-magharibi, vijiji vya Gbaya karibu na Bouar na maghala juu ya miguu, na majengo ya Sara mashariki.
Vipengele: Paa za koniili kwa kumwaga mvua, kuta za wattle-na-daub kwa uingizaji hewa, maandishi ya ishara kwenye nguzo za milango yanayowakilisha historia za kabila.
Majengo ya Utawala wa Kikoloni
Usanifu wa kikoloni wa Ufaransa ulianzisha mitindo ya Ulaya iliyoboreshwa kwa nyenzo za wenyeji, na kuunda miundo ya mseto katika vituo vya utawala.
Maeneo Muhimu: Ikulu ya Rais huko Bangui (makazi ya zamani ya gavana), Kanisa Kuu la Bangassou na uso wake wa matofali mekundu, na ofisi za posta za zamani huko Berbérati.
Vipengele: Verandas kwa kivuli, kuta za stucco, madirisha ya matao, na mifereji ya chuma inayochanganya muundo wa kimkoa wa Ufaransa na mahitaji ya uingizaji hewa wa Afrika.
Misikiti ya Kiislamu na Ushawishi wa Kaskazini
Katika kaskazini yenye Waislamu wengi, misikiti inaakisi mila za usanifu za Sudan na Chad, na ujenzi wa matofali ya udongo unaovumilia hali mbaya ya hewa.
Maeneo Muhimu: Grande Mosquée huko Bangassou, misikiti huko Ndélé na Birao yenye minareti, na maeneo ya hija ya Sara karibu na Kaga-Bandoro.
Vipengele: Paa tambarare, motifs za kijiometri katika unafuu wa udongo, uani kwa sala ya pamoja, na ukumbi wa sala wenye kuba uliohamasishwa na mitindo ya Sahelian.
Kanisa za Wamishonari na Miundo ya Kikristo
Misheni ya Kikatoliki na Kiprotestanti kutoka karne ya 20 ya mapema ilijenga makanisa yaliyotumika kama vituo vya elimu na afya, yakichanganya vipengele vya Gothic na urembo wa wenyeji.
Maeneo Muhimu: Kanisa Kuu la Notre-Dame huko Bangui, Basilica ya Bozoum kaskazini-magharibi, na vituo vya misheni huko Carnot yenye glasi iliyepakwa rangi.
Vipengele: Matao ya ncha, uimarishaji wa zege, minara ya kengele, na picha za ukuta zinazoonyesha matukio ya kibiblia na takwimu za Afrika.
Maeneo ya Kihistoria na Megalithic
Dawa za jiwe za kale na tumuli kutoka 2000-1000 BC zinawakilisha usanifu wa ritual wa mapema, ziliunganishwa na mazoea ya mazishi.
Maeneo Muhimu: Megaliths za Bouar (zaidi ya monuments 300), upangaji wa jiwe wa Gbabere, na mabanda ya mwamba katika eneo la Gounda.
Vipengele: Nguzo za monolithic katika mifumo ya mviringo, alama zilizochongwa, vilima vya udongo kwa mazishi, vinavyochochea mandhari ya kiroho.
Majengo ya Kisasa ya Baada ya Uhuru
Ujenzi wa katikati ya karne ya 20 unaashiria matamanio ya taifa, na ushawishi wa Sovieti wa brutalism na miundo inayofanya kazi.
Maeneo Muhimu: Bunge la Taifa huko Bangui, kampasi ya Chuo Kikuu cha Bangui, na viwanja vya michezo huko Berbérati vilivyojengwa upya baada ya migogoro.
Vipengele: Uso za zege, ukumbi mpana kwa mikusanyiko, motifs za ishara kama bendera ya JAK, na miundo inayostahimili tetemeko la ardhi.
Makumbusho Lazima ya Kutoa
🎨 Makumbusho ya Sanaa
Inaonyesha sanaa ya kimila ya Afrika ya Kati, pamoja na michongaji ya mbao, maski, na nguo kutoka makabila zaidi ya 70, ikiangazia ufundishaji wa asili.
Kuingia: Bila malipo au mchango | Muda: Saa 1-2 | Vipengele Muhimu: Zana za uwindaji za Pygmy, sanamu za Banda, maonyesho yanayobadilika juu ya wasanii wa kisasa
Inaangazia sanaa ya kisasa ya Afrika na kuzingatia wachoraji na wachongaji wa JAK, pamoja na kazi zinazoshughulikia mada za baada ya ukoloni na maisha ya kila siku.
Kuingia: 500 CFA (~$0.80) | Muda: Saa 1 | Vipengele Muhimu: Picha za surrealists wa wenyeji, makusanyo ya ufinyanzi, bustani ya sanamu nje
Mkusanyo mdogo wa sanaa ya kikanda kutoka kusini-magharibi, ikisisitiza ushawishi wa Pygmy na Yakoma katika vitu vya ritual na vito.
Kuingia: Inategemea mchango | Muda: Dakika 45-saa 1 | Vipengele Muhimu: Regalia iliyopakwa shanga, ala za muziki, maonyesho ya moja kwa moja ya ufundishaji
🏛️ Makumbusho ya Historia
Inasimulia historia ya JAK kutoka ufalme wa kabla ya ukoloni hadi uhuru, na mabaki kutoka enzi ya kikoloni ya Ufaransa na utawala wa Bokassa.
Kuingia: 1000 CFA (~$1.60) | Muda: Saa 2 | Vipengele Muhimu: Memorabilia za Boganda, ramani za kikoloni, muda wa kushiriki wa mapinduzi
Inazingatia maeneo ya kihistoria, ikionyesha mawe ya megalithic na zana kutoka makazi ya kale katika nyanda za magharibi.
Kuingia: Bila malipo | Muda: Saa 1-2 | Vipengele Muhimu: Tumuli zilizojengwa upya, ufinyanzi wa enzi ya chuma, safari za mwongozo za megaliths za karibu
Inahifadhi hati na picha kutoka enzi ya uhuru, pamoja na rekodi za chama cha MESAN na rekodi za historia za mdomo.
Kuingia: Bila malipo kwa watafiti | Muda: Saa 1-3 | Vipengele Muhimu: Picha adimu za kutwaa taji la Bokassa, hotuba za uhuru, maonyesho ya historia ya kikabila
🏺 Makumbusho Mahususi
Inachunguza historia ya uchimbaji madini ya almasi ya JAK, kutoka koncesheni za kikoloni hadi shughuli za kisasa za ufundishaji, na maonyesho ya vito vya gemstone.
Kuingia: 500 CFA (~$0.80) | Muda: Saa 1 | Vipengele Muhimu: Almasi ghafi, zana za uchimbaji, filamu za elimu juu ya chanzo cha kimaadili
Inasherehekea mila za mdomo za JAK na ala, mavazi, na rekodi za nyimbo za Sango na polyphonies za pygmy.
Kuingia: 1000 CFA (~$1.60) | Muda: Saa 1-2 | Vipengele Muhimu: Maonyesho ya moja kwa moja, makusanyo ya ngoma, maonyesho juu ya ngoma za ritual
Inazingatia urithi wa bioanuwai wa JAK, ikounganisha historia ya binadamu na juhudi za uhifadhi wa misitu katika hifadhi ya Dzanga-Sangha.
Kuingia: Imefakizwa katika ada ya hifadhi (~$10) | Muda: Saa 1 | Vipengele Muhimu: Mabaki ya tembo, maonyesho ya uwindaji wa pygmy, historia ya kupambana na wawindaji
Inakumbuka athari za vita vya wenyewe kwa wenyewe na ushuhuda wa walionusurika, picha, na mabaki ya ujenzi wa amani kutoka enzi za Séléka na Anti-Balaka.
Kuingia: Inategemea mchango | Muda: Saa 2 | Vipengele Muhimu: Warsha za amani zinazoshiriki, hadithi za watu waliohamishwa, alama za upatanisho
Maeneo ya Urithi wa Dunia wa UNESCO
Hazina Zilizolindwa za Jamhuri ya Afrika ya Kati
Ingawa JAK kwa sasa haina Maeneo ya Urithi wa Dunia ya UNESCO yaliyoandikwa, maeneo kadhaa yako kwenye orodha ya majaribio au yanatambuliwa kwa umuhimu wao wa kitamaduni na asili. Juhudi zinaendelea kumudu maeneo ya kihistoria na misitu, ikisisitiza utajiri wa kiakiolojia na bioanuwai usiotumiwa wa taifa katika changamoto za uhifadhi.
- Mégalithes de Bouar (Orodha ya Majaribio, 2004): Zaidi ya monuments 300 za jiwe za kihistoria zinazotoka 2000-1000 BC, pamoja na miduara na tumuli zinazotumiwa kwa ritual na mazishi. Iko karibu na Bouar, maeneo haya yanaonyesha maarifa ya unajimu ya jamii za kilimo za mapema na yanalinganishwa na miduara ya jiwe ya Ulaya.
- Hifadhi ya Msitu Mnene wa Dzanga-Sangha (Asili, Hifadhi ya Biosphere 1980): Msitu mkubwa wa mvua unaolinda tamaduni za pygmy na spishi zinahatarishwa kama sokwe. Urithi wa kitamaduni unajumuisha kambi za uwindaji za kale na mila za mdomo zinazounganishwa na msitu, zinazotambuliwa kwa jukumu lake katika masomo ya mageuzi ya binadamu.
- Hifadhi ya Taifa ya Manovo-Gounda St. Floris (Asili, 1988): Hifadhi ya savanna yenye maeneo ya sanaa ya mwamba na njia za uhamiaji za kale. Ingawa inahatarishwa na uwindaji, inahifadhi ushahidi wa urithi wa mchungaji na bioanuwai iliyounda historia ya binadamu ya kikanda.
- Hifadhi ya Taifa ya Bamingui-Bangoran (Majaribio, Mazingira): Inaangazia mandhari makubwa yenye tabaka zinazowezekana za kiakiolojia kutoka upanuzi wa Bantu. Maporomoko na nyanda za hifadhi hiyo zina ahadi kwa ugunduzi wa baadaye unaounganisha njia za biashara za kabla ya ukoloni.
- Mila za Makazi ya Pygmy (Uwezekano wa Kitamaduni): Usanifu wa msitu wa jamii za Aka na BaAka na mifumo ya maarifa iko chini ya kuzingatia kwa urithi usio na mwili, ikihifadhi mila za wawindaji-wakusanyaji za milenia nyingi.
Migogoro na Urithi wa Vita
Vita vya Wenyewe kwa Wenyewe na Migogoro ya Kisasa
Maeneo ya Uasi wa Séléka
Mashambulizi ya Séléka ya 2013 kutoka kaskazini yalimaliza jamii, na kusababisha uhamiaji mkubwa na vurugu za kujilipiza.
Maeneo Muhimu: Vijiji vilivyochomwa karibu na Bambari, kambi za uhamiaji za Bossangoa, makumbusho ya kituo cha PK 12 cha Bangui.
Uzoefu: Safari zinazoongozwa na jamii zinashiriki hadithi za walionusurika, monuments za amani, matukio ya upatanisho yanayodhibitiwa na UN.
Jibu la Anti-Balaka na Makumbusho ya Kimila
Milishia za Kikristo ziliundwa kujibu matendo mabaya ya Séléka, na kusababisha migogoro ya kikabila iliyogawanya taifa kando ya mistari ya kidini.
Maeneo Muhimu: Majengo ya kanisa ya Carnot (maeneo ya makazi), makumbusho ya makaburi makubwa ya Bouar, bustani za amani za imani tofauti huko Bangassou.
Kutembelea: Kuzingatia sherehe za uponyaji, kuunga mkono NGO za wenyeji, kuepuka maeneo nyeti bila mwongozi.
Makumbusho ya Migogoro na Vituo vya Hati
Mashirika yanayoibuka yanahifadhi ushuhuda kutoka vita vya 2000s-2020s, yakizingatia haki za binadamu na upatanisho.
Makumbusho Muhimu: Makumbusho ya Amani ya Bangui, Hifadhi ya Migogoro ya Bambari, maonyesho ya kimataifa katika makao makuu ya MINUSCA.
Programu: Miradi ya historia za mdomo, elimu ya vijana juu ya uvumilivu, hifadhi za kidijitali kwa watafiti wa kimataifa.
Migogoro ya Kikoloni na Enzi ya Uhuru
Maeneo ya Uasi wa Kongo-Wara
Uasi wa 1928-1931 dhidi ya kazi ya kulazimishwa ya Ufaransa ulihamasisha maelfu katika kaskazini-magharibi, na kutulizwa kwa ukali.
Maeneo Muhimu: Alama za uasi wa Bossembélé, maficho ya msitu ya Paoua, makumbusho kwa kiongozi André Bonga.
Safari: Matembei yanayoongozwa na wanahistoria wa wenyeji, maonyesho juu ya upinzani wa kikoloni, kumbukumbu za kila mwaka.
Makumbusho ya Ukandamizaji wa Enzi ya Bokassa
Wafungwa wa kisiasa na wahasiriwa wa dikteta ya 1970s wanaheshimiwa katika maeneo ya mateso na uhamisho.
Maeneo Muhimu: Magofu ya Ikulu ya Berengo (makazi ya Bokassa), makumbusho ya gereza la Bangui, alama za jamii za uhamisho.
Elimu: Ushuhuda wa walionusurika, warsha za haki za binadamu, viungo kwa masomo ya dikteta za Afrika.
Amani na Uingiliaji wa Kimataifa
Kutoka Operesheni Barracuda ya Ufaransa (1979) hadi MINUSCA, vikosi vya kigeni vimeunda mandhari ya migogoro ya JAK.
Maeneo Muhimu: Bases za Sangaris huko Bangui, majengo ya UN huko Kaga-Bandoro, makumbusho ya nguvu ya mseto.
Njia: Njia zilizorekodiwa za uingiliaji, mahojiano ya wakongwe, uchambuzi wa athari za uhuru.
Sanaa ya Asili na Harakati za Kitamaduni
Tafta Tajiri ya Sanaa ya Afrika ya Kati
Urithi wa kiubani wa JAK una karne nyingi, kutoka picha za mwamba za kihistoria hadi masquerades zenye rangi na maonyesho ya kisasa yanayoshughulikia migogoro na utambulisho. Imejaa katika utofauti wa kikabila, harakati hizi zinahifadhi imani za kiroho, maoni ya jamii, na ustahimilivu, na kuathiri mitazamo ya kimataifa ya ubunifu wa Afrika.
Harakati Kuu za Kiubani
Sanaa ya Mwamba ya Kihistoria (c. 5000 BC - 500 AD)
Picha za kale katika mapango zinaonyesha matukio ya uwindaji na ritual, kutumia ochre na makaa juu ya kuta za banda.
Masters: San na mababu wa Bantu wasiojulikana, na motifs za wanyama na pepo.
Ubunifu: Mseto wa ishara wa wanyama-binadamu, hadithi za msimu, ushahidi wa mazoea ya shamanistic.
Wapi Kuona: Mapango ya Gounda karibu na Bakouma, petroglyphs za Mto Sangha, hifadhi za kiakiolojia.
Mila za Maski na Masquerade (Karne ya 15-20)
Maski za mbao zinazotumiwa katika inishiation na mazishi zinaembesha mababu, zilizochongwa na chama maalum miongoni mwa Gbaya na Zande.
Masters: Wachongaji wa kijiji kama wale wa Ngbaka, wakijumuisha raffia na manyoya.
Vipengele: Mifumo ya kijiometri, vipengele virefu, utendaji wa ritual zaidi ya urembo.
Wapi Kuona: Makumbusho ya Taifa Bangui, sherehe za kijiji huko Bouar, makusanyo ya ethnographic.
Mila za Mdomo na Muziki
Nyimbo za epiki na muziki wa polyphonic hupitisha historia, na yodels za pygmy na ballads za sango zinakosoa mamlaka.
Ubunifu: Mifumo ya call-and-response, ala za kamba kama zeze, kuunganishwa na ngoma.Urithi: Imeathiri muziki wa kisasa wa JAK kama zouk na fusions za reggae, urithi usio na mwili wa UNESCO.
Wapi Kuona: Makumbusho ya Muziki Bangui, maonyesho ya Dzanga-Sangha, sherehe za taifa.
Sanaa za Nguo na Beadwork
Nguo za ganda la mti na regalia iliyopakwa shanga zinaashiria hadhi, na mifumo inayofaa methali na utambulisho wa kabila.
Masters: Weavers za Sara, dyers za Aka zinazotumia rangi za msitu.
Mada: Motifs za kuzaa, alama za kinga, ushawishi wa biashara kutoka Sudan.
Wapi Kuona: Soko za Berbérati, maonyesho ya makumbusho, vyama vya ufundishaji vya wenyeji.
Sanaa ya Kisasa ya Baada ya Ukoloni
Wasanii wanashughulikia vita na utambulisho kupitia picha na installations, wakichanganya motifs za kimila na media za kisasa.
Masters: Ernest Ndalla (matukio ya migogoro), wasanii wanawake katika vyama vya Bangui.
Athari: Maoni ya jamii juu ya uhamisho, maonyesho ya kimataifa nchini Afrika na Ulaya.
Wapi Kuona: Kituo cha Sanaa Bangui, galleries huko Brazzaville, mitandao ya sanaa ya JAK mtandaoni.
Sanaa ya Kiroho ya Pygmy
Maonyesho yanategemea msitu pamoja na uchoraji wa mwili na sanamu za ephemeral kwa ritual za uponyaji.
Notable: Washairi wa BaAka wanatumia rangi asilia, michongaji ya miti ya ishara.
Scene: Sherehe za jamii, miradi ya sanaa inayounganishwa na uhifadhi, kutambuliwa na UNESCO.
Wapi Kuona: Hifadhi za Dzanga-Sangha, safari za kuzama kitamaduni, sherehe za pygmy.
Mila za Urithi wa Kitamaduni
- Muziki wa Polyphonic wa Pygmy: Mila za BaAka na Aka zinazotambuliwa na UNESCO zina yodeling tata na kupiga makofi, zinazotumiwa katika ritual za uwindaji na sherehe za uponyaji ili kuita pepo za msitu.
- Ritual za Inishiation: Miongoni mwa Ngbaka na Gbaya, scarification na masquerades zinaashiria kupita kwenda utu uzima, zikipitisha kanuni za maadili kupitia nyimbo na ngoma zinazochukua wiki.
- Kuabudu Mababu: Zande na Banda wanamwaga libations katika bustani takatifu, wakishauriana na pepo kupitia watazamaji kwa mwongozo juu ya mavuno na migogoro, wakidumisha nasaba za familia.
- Sherehe za Lugha ya Sango: Matukio ya taifa yanasherehekea lingua franca kupitia mashindano ya kusimulia hadithi na ukumbi, wakihifadhi methali na epics kutoka nyakati za kabla ya ukoloni.
- Ufundishaji wa Ufinyanzi wa Ngbandi: Wanawake hutengeneza vyungu vilivyofungwa na muundo uliochongwa unaoashiria kuzaa, vilivyochomwa katika mashimo wazi, mbinu isiyobadilika kwa karne nyingi katika jamii za mto.
- Hija za Kiislamu: Waislamu wa Sara hufanya safari kwenda maeneo matakatifu kaskazini, wakichanganya sala na biashara, wakirudia njia za kale za trans-Saharan na kukuza uhusiano wa kikabila.
- Sherehe za Mavuno na Yam: Jamii za Mbaka na Yakoma zinaheshimu kilimo na ngoma za maski na karamu, zikishukuru pepo za dunia kwa mazao mengi katika syncretism ya animist-Kikristo.
- Sherehe za Upatanisho wa Migogoro: Ritual za baada ya vita kama "kuosha damu" huko Bouar zinaunganisha maadui wa zamani kupitia milo ya pamoja na viapo, zikitumia mifumo ya haki ya kimila.
- Maonyesho ya Hadithi za Bokassa: Nyimbo za kejeli na maonyesho ya puppet katika vijiji yanadhihaki kupita kiasi kwa dikteta, yakigeuza kiwewe cha kihistoria kuwa catharsis ya jamii na elimu.
Miji na Miji Midogo ya Kihistoria
Bangui
Ilianzishwa kama kituo cha Ufaransa mnamo 1889 kwenye Mto Ubangi, Bangui ikawa mji mkuu wa uhuru, ikichanganya ukoloni na urbanism ya kisasa ya Afrika.
Historia: Ilikua kutoka kituo cha biashara hadi kituo cha kisiasa, eneo la kupandisha bendera 1960 na mapinduzi 2013.
Lazima Kuona: Kanisa Kuu la Notre-Dame, Makumbusho ya Taifa, masoko ya mto, Mausoleum ya Boganda.
Bouar
Makazi ya kale yenye maeneo ya megalithic, Bouar ilikuwa kituo cha utawala wa kikoloni na kituo cha uasi wa 1928.
Historia: Monuments za kihistoria kutoka 2000 BC, ngome ya Ufaransa ilianzishwa 1900s, moyo wa kitamaduni wa Gbaya.
Lazima Kuona: Megaliths za Bouar, makumbusho ya kiakiolojia, vijiji vya kimila, masoko ya kila wiki.
Bayanga (Dzanga-Sangha)
Lango la misitu ya pygmy, kituo hiki cha eco-kitamaduni kinahifadhi urithi wa wawindaji-wakusanyaji katika juhudi za uhifadhi.
Historia: Makazi ya kale ya BaAka, kituo cha ukataji miti cha kikoloni, sasa hifadhi ya biosphere tangu 1980.
Lazima Kuona: Kambi za pygmy, vibadilisho vya Bai kwa wanyamapori, kituo cha kitamaduni, njia za msitu.
Bangassou
Bandari ya mto yenye misheni za mapema, Bangassou ilaona migogoro ya Ufaransa-Arabu na migogoro ya imani ya hivi karibuni.
Historia: Kituo cha biashara cha 1890s, dayosisi ya Kikatoliki ilianzishwa 1920s, vita vya Séléka 2013.
Lazima Kuona: Grande Mosquée, kanisa kuu, daraja la kikoloni, makumbusho ya upatanisho.
Berbérati
Kituo cha pamba na almasi magharibi, Berbérati ilikuwa na bases za Free French za WWII na uhamiaji wa pygmy.
Historia: Kituo cha mashamba cha 1920s, uasi wa kikoloni, mchanganyiko wa kikabila mbalimbali.
Lazima Kuona: Makumbusho ya ethnography, mashamba ya zamani, masoko, makanisa ya misheni.
Bambari
Mji wa kati muhimu katika vita vya wenyewe kwa wenyewe, Bambari inachanganya urithi wa Kiislamu wa Sara na mipango ya amani ya kisasa.
Historia: Kituo cha biashara cha kabla ya ukoloni, kitendo cha 2014 kwa milishia, lengo la ulinzi wa UN.
Lazima Kuona: Kituo cha migogoro, misikiti, ufundishaji wa ufundishaji, mandhari za mto.
Kutembelea Maeneo ya Kihistoria: Vidokezo vya Vitendo
Pasipoti za Kuingia na Mwongozi wa Wenyeji
Maeneo mengi ni bila malipo au gharama nafuu (chini ya 1000 CFA), lakini kuajiri mwongozi wa wenyeji aliyethibitishwa kwa usalama na muktadha, hasa katika maeneo ya vijijini.
Ada za hifadhi ya taifa (~$10-20) zinashughulikia Dzanga-Sangha; michango ya jamii inasaidia vijiji vya pygmy. Weka kupitia Tiqets kwa safari za mijini ikiwa zinapatikana.
Changanya na programu za NGO kwa ziara za kimaadili kwa maeneo ya migogoro.
Safari za Mwongozo na Kuzama Kitamaduni
Wanahistoria wa wenyeji hutoa safari za megaliths na vijiji, wakitoa historia za mdomo na tafsiri kutoka Sango.
Uturuaji wa msingi wa jamii katika maeneo ya pygmy unajumuisha maonyesho ya nyimbo; safari za amani zinazohusishwa na UN huko Bambari zinakuza mazungumzo.
Apps kama iOverlander hutoa ramani za nje ya mtandao; mwongozi wanaozungumza Kifaransa ni muhimu nje ya Bangui.
Kuweka Muda wa Ziara Zako
Msimu wa ukame (Nov-Mar) bora kwa maeneo ya kaskazini; epuka miezi ya mvua (Jun-Oct) kutokana na barabara za matope.
Masoko na sherehe bora wikendi; tembelea makumbusho asubuhi mapema ili kushinda joto huko Bangui.
Maeneo ya migogoro yanahitaji usafiri wa mchana; angalia arifa za MINUSCA kwa usalama.
Sera za Kupiga Picha
Vijiji vingi vinakuruhusu picha kwa ruhusa; zingatia ritual kwa kutopiga maski takatifu bila idhini.
Makumbusho yanaruhusu picha zisizo na flash; epuka kupiga picha jeshi au kambi za uhamiaji.
Shiriki picha kwa kimaadili ili kusaidia jamii, ukithibitisha mwongozi wa wenyeji.
Mazingatio ya Ufikiaji
Makumbusho ya mijini kama ya Bangui yanapatikana kwa kiasi fulani, lakini maeneo ya vijijini yanahusisha kutembea kwenye ardhi isiyo sawa.
Panga usafiri kwa mahitaji ya mwendo; kambi za pygmy hutoa maonyesho ya kukaa.
Vituo vya afya vimepunguzwa; beba dawa na shauriana na ubalozi kwa ushauri.
Kuunganisha Historia na Chakula cha Wenyeji
Shiriki milo ya foufou na nyama ya msitu wakati wa safari za kijiji, ukijifunza mapishi yanayounganishwa na mila za mavuno.
Mikahawa ya Bangui karibu na maeneo inahudumia samaki waliochoma na sango; jiunge na ladha za asali za pygmy katika misitu.
Unga mkono vyama vya wanawake kwa bia ya muhogo na ufundishaji, ukiboresha ubadilishaji wa kitamaduni.