パレスチナの歴史的タイムライン
文明の交差点
アフリカ、アジア、ヨーロッパの交差点に位置するパレスチナは、人類の歴史の揺籃であり、数千年にわたる争いの土地となっています。古代のカナン人の都市国家から聖書の王国、ローマ属州からイスラムのカリフ国まで、パレスチナの過去は聖典、考古学的遺跡、回復力のある文化伝統に刻まれています。
ユダヤ教、キリスト教、イスラムの三つの宗教から崇敬されるこの古代の土地は、人類の物語への深い洞察を提供し、西洋と中東文明のルーツを理解しようとする人々にとって欠かせない目的地です。
カナン人の青銅器時代
カナン人は、エリコ(世界で最も古い継続的に居住された都市)やメギドのような洗練された都市国家を築き、初期のアルファベット文字、先進的な冶金術、記念碑的な建築を発展させました。交易路はエジプトとメソポタミアを結び、文化交流を促進し、後世の文明に影響を与えました。ハゾルのような遺跡からの考古学的証拠は、神殿複合施設と要塞化された宮殿を明らかにし、活気ある都市社会を強調しています。
この時代は、セム語と宗教的慣習の基盤を築き、聖書物語に響き渡るもので、カナンは後世の伝統で「約束の地」と同義となりました。
イスラエル王国と鉄器時代
イスラエル部族の到来は、サウル、王ダビデ、ソロモン王の下での統一王国をもたらし、エルサレムは政治的・宗教的中心として浮上しました。紀元前950年頃に建てられた第一神殿は、ヤハウェとの契約を象徴しました。ソロモンの死後、王国は北のイスラエルと南のユダに分裂し、アッシリアとバビロンの征服に直面しました。
紀元前586年のバビロンのエルサレム破壊とバビロンへの追放は、決定的なトラウマとなりましたが、ヘブライ聖書の編纂とシナゴーグの崇拝・学習の中心としての発展を促しました。
追放、ペルシア・ヘレニズム支配
バビロン追放後、ペルシア王キュロスはユダヤ人に帰還と第二神殿の再建を許可し、紀元前516年に第二神殿時代を開始しました。ペルシアの寛容はユダヤ宗教の復興を育み、エズラとネヘミヤは共同体法を改革しました。紀元前332年のアレクサンダー大王の征服はヘレニズムを導入し、ギリシャ文化を地元伝統と融合させました。
この時代は、ヘレニズムの影響とユダヤ正統派の間の緊張が見られ、紀元前167-160年のマカバイ戦争で頂点に達し、独立したハスモン朝王朝とハヌカの起源を確立しました。
ローマ時代とユダヤ反乱
ローマはヘロデ大王の下でユダヤを同盟王国として取り入れ、第二神殿を建築の驚異に拡張しました。ナザレのイエスの活動と磔刑はローマ支配下で起こり、キリスト教を生み出しました。66-73年のユダヤ反乱(神殿の破壊)と132-135年のバル・コフバ反乱は、大規模なディアスポラと属州のシリア・パレスチナへの改名をもたらしました。
カイサリア・マリティマのようなローマ都市は、水道橋、劇場、競馬場を披露し、この時代の混乱はラビニック・ユダヤ教と初期キリスト教神学を形成しました。
ビザンツ・キリスト教時代
ビザンツ支配下で、パレスチナはキリスト教巡礼の中心となり、コンスタンティヌス帝は聖墳墓教会(335年)やベツレヘムのナティビティ教会を建設しました。ユダヤ砂漠で修道制が繁栄し、エルサレムなどの都市はバシリカとホスピスで拡張されました。
サマリア人の反乱とペルシアの侵攻(614年)が地域を混乱させましたが、ビザンツの再征服はキリスト教の支配を回復し、636年のアラブ・ムスリム征服まで続き、既存の共同体への相対的な寛容で平和的な移行となりました。
初期イスラムとウマイヤ・アッバース朝時代
ラシードゥーン・カリフ国はパレスチナを征服し、アラビア語を言語、イスラムを支配的な信仰として確立しました。ウマイヤ朝(661-750年)は神殿の山に岩のドーム(691年)とアルアクサ・モスクを建設し、エルサレムをイスラムの第三の聖地に変えました。アッバース朝支配(750-969年)は医学、天文学、哲学の学問で文化の繁栄を見ました。
「啓典の民」としてのキリスト教徒とユダヤ人への寛容は巡礼と共同体自治を許し、ファーティマ朝支配(969-1099年)はシーア派の影響を導入し、セルジューク・トルコの混乱に直面し、十字軍の舞台を整えました。
十字軍王国
第一次十字軍は1099年にエルサレムを占領し、クラク・デ・シュヴァリエやエルサレムの要塞のような要塞化された城塞を持つラテン・エルサレム王国を確立しました。ヨーロッパの騎士はゴシック教会を建設しましたが、サラディン(1187年にエルサレムを奪還)のようなムスリム勢力との絶え間ない戦争が時代を定義しました。
紛争にもかかわらず文化交流が発生し、十字軍建築はロマネスクと地元様式を融合させ、1291年のマムルークのアッコ勝利で終わり、ムスリムの支配を回復しました。
マムルーク朝
エジプトのマムルーク支配者はパレスチナを統治し、モンゴルの脅威に対する都市の要塞化とエルサレムの市場とマドラサの発展を行いました。ビア・マリスなどの交易路沿いのキャラバンサライは経済を活性化し、イブン・ハルドゥーンなどの学者が訪れました。
建築の後援にはエルサレムの巨大な城壁と華やかなモスクが含まれ、スンニ派の正統性を強調し、ユダヤ、キリスト教、ムスリムの地区が共存する多文化社会を育みました。
オスマン帝国
オスマン帝国のセリム1世はパレスチナを征服し、400年間広大な帝国に統合しました。スレイマン大帝はエルサレムの城壁を再建(1538-1541年)し、地域はミレット制度により宗教共同体に自治を認める相対的な安定を楽しめました。
19世紀のタンジマート改革は行政を近代化し、シオニスト移民とアラブ民族主義が成長し、第一次世界大戦のアラブ反乱でオスマン支配に対する英国の支援で頂点に達しました。
イギリス委任統治と独立闘争
イギリスのバルフォア宣言(1917年)はユダヤ国家の家庭を支持し、アラブ反乱(1936-1939年)とユダヤ移民で特徴づけられる委任統治期をもたらしました。1947年の国連分割案はパレスチナの分割を提案し、内戦を引き起こしました。
1948年のアラブ・イスラエル戦争はイスラエルの成立とナクバ(大惨事)をもたらし、70万人のパレスチナ人を追放し、ヨルダンがヨルダン川西岸を併合し、エジプトがガザを支配しました。
現代パレスチナと継続する紛争
1967年の六日戦争はイスラエルのヨルダン川西岸、ガザ、東エルサレムの占領をもたらしました。PLOの形成(1964年)とオスロ合意(1993年)はパレスチナ自治政府を確立しましたが、入植地とインティファーダ(1987年、2000年)が続いています。ガザの2007年のハマス支配は複雑さを加えました。
パレスチナの回復力は文化復興、国家承認(2012年国連オブザーバー地位)、平和への志向で輝き、課題の中で遺産遺跡がアイデンティティを保存しています。
建築遺産
カナン人と青銅器時代の建築
パレスチナの初期都市計画は、泥レンガの宮殿、神殿、巨大な城壁を特徴とし、当時の先進的な工学を示しています。
主要遺跡:テル・エス・スルタン(古代エリコの20mの高さの城壁)、メギドの水トンネルシステム、ハゾルのアクロポリスと王の門。
特徴:巨石の石壁、階段状神殿、地下水システム、陶器上の原始アルファベット碑文。
聖書とヘロデの建築
イスラエルとヘロデの構造物は、記念碑的な石工事を強調し、シナゴーグと要塞で地元とヘレニズムの影響を融合させました。
主要遺跡:マサダ要塞(ヘロデの宮殿複合体)、エルサレムの西の壁トンネル、カペナウムとガムラの古代シナゴーグ。
特徴:石積み、ミクヴェ(儀式浴場)、バシリカホール、第二神殿時代の創意を反映した防御塔。
ローマとビザンツのモザイク
ローマの工学がビザンツの芸術と出会い、劇場、教会、別荘に聖書シーンを描いた複雑な床モザイクを飾りました。
主要遺跡:カイサリア・マリティマのアンフィシアターラーと水道橋、ヨルダンのマダバ地図(パレスチナ遺跡に関連)、ベツレヘムのナティビティ教会。
特徴:アーチ状バシリカ、色鮮やかなテッセラ・モザイク、ヒポカウスト暖房システム、帝国の壮大さを象徴する凱旋アーチ。
初期イスラムとウマイヤ朝
ウマイヤのカリフは象徴的なドーム状の神社とモスクを作成し、アラベスクやムカラナスのようなイスラム建築モチーフを先駆けました。
主要遺跡:岩のドーム(基礎石上の黄金ドーム)、アルアクサ・モスク、エリコのウマイヤ宮殿(キルベト・アル・マフジャル)。
特徴:八角形の計画、大理石の象嵌、幾何学的なタイル張り、イワン(アーチ状ホール)でビザンツとペルシア様式を融合。
十字軍の要塞
ヨーロッパの十字軍は巨大な城塞と教会にゴシック要素を導入し、包囲戦に対する防御を設計しました。
主要遺跡:ベルヴォワール城(ティベリアス近郊)、モントフォール(シュタルケンベルク)、エルサレムの聖墳墓教会の追加。
特徴:同心円の壁、矢狭間、リブ付きアーチ、レビント風景に適応した尖頭アーチ。
オスマンと現代パレスチナ
オスマン支配はアーチ状のスークとミナレットをもたらし、現代建築は石の家屋と難民キャンプの記念碑で回復力を反映します。
主要遺跡:エルサレムの旧市街の城壁(スレイマンの修復)、ヘブロンのスーク、ラマラの現代パレスチナ美術インスタレーション。
特徴:アーチ状の玄関、縞模様の石張り面、リワク(屋根付き通路)、オリーブ材と地元モチーフを取り入れた持続可能なデザイン。
必訪博物館
🎨 美術館
伝統から現代までのパレスチナ視覚芸術を展示する現代の施設で、絵画とインスタレーションを通じてアイデンティティと抵抗を強調します。
入場: 無料 | 所要時間: 2-3時間 | ハイライト: ナクバ美術の回転展示、屋外彫刻庭園、パレスチナ芸術家のデジタルアーカイブ。
パレスチナの民芸、刺繍、工芸に焦点を当て、女性の伝統的なタトリーズ(クロスステッチ)パターンと文化遺物を保存します。
入場: 寄付ベース | 所要時間: 1-2時間 | ハイライト: トーブコレクション、織物デモンストレーション、農村生活の展示。
パレスチナと国際芸術家の展示を開催する現代美術スペースで、追放と希望のテーマを探求します。
入場: 無料 | 所要時間: 1-2時間 | ハイライト: ビエンナーレイベント、アーティスト・レジデンシー、日常生活の写真コレクション。
🏛️ 歴史博物館
カナン人からオスマン時代までの化石、道具、考古学的発見を通じて先史時代のパレスチナを探求します。
入場: 20 ILS | 所要時間: 2時間 | ハイライト: エリコ発掘のレプリカ、聖書遺物、インタラクティブなタイムライン。
パレスチナ民族運動、PLOの歴史、オスロ和平プロセスを指導者の個人的遺物で記録します。
入場: 10 ILS | 所要時間: 1-2時間 | ハイライト: アラファトの事務所再現、抵抗文書、インティファーダのマルチメディア。
カナン時代から現代までのヘブロンの古代歴史を詳細に説明し、修復されたオスマン建築に収められています。
入場: 15 ILS | 所要時間: 2時間 | ハイライト: ガラス吹き遺産、イブラヒミ・モスクのモデル、オスマン時代の陶器。
🏺 専門博物館
ガザの民間伝承、衣装、抵抗遺物を保存し、沿岸のパレスチナ文化に焦点を当てます。
入場: 10 ILS | 所要時間: 1-2時間 | ハイライト: 伝統的な漁具、刺繍ワークショップ、ナクバ生存者の証言。
ジェニン難民キャンプで文化抵抗のツールとしてのパレスチナ演劇芸術と劇場を祝います。
入場: 無料 | 所要時間: 1時間 | ハイライト: 劇脚本、制作の衣装、キャンプ生活の映画。
パレスチナの古代オリーブ栽培に関するインタラクティブ博物館で、平和と糧の象徴です。
入場: 15 ILS | 所要時間: 1-2時間 | ハイライト: 圧搾デモンストレーション、古代油灯、試飲セッション。
写真、口承歴史、パレスチナ難民の遺物を通じて1948年の大惨事を記録します。
入場: 寄付 | 所要時間: 2時間 | ハイライト: 破壊された村の地図、鍵のレプリカ、生存者インタビュー。
ユネスコ世界遺産
パレスチナの保護された宝物
パレスチナは4つのユネスコ世界遺産を有し、深い文化的・宗教的・歴史的重要性を持つ場所を認めています。これらの遺跡は、古代のオリーブ段々畑から聖なる出生地まで、土地の多層的な遺産と継続する文化的活力の体現です。
- イエスの出生地:ナティビティ教会と巡礼路、ベツレヘム (2012): 継続的に使用された最古の教会(333年建設)で、イエスの出生地であるナティビティの洞窟、巡礼者の通り、ビザンツのモザイクで標されています。世界的なキリスト教巡礼の焦点です。
- パレスチナ:オリーブとブドウの土地 – バティール (2014): エルサレム近郊の古代段々畑の風景で、4,000年前のオリーブ畑、ローマ水道橋、灌漑システムが紛争地帯での持続可能な農業を示します。
- ヘブロンの旧市街/アル・ハリール (2017): 継続的に居住された最古の都市の一つで、イブラヒミ・モスク(族長の墓)、マムルークのスーク、オスマンの家屋がアブラハムの信仰の中心です。
- バティール(オリーブの土地の拡張、2014): ローマ時代の水路と石の段々畑がカナン人の農法を保存し、現代の課題の中でパレスチナの土地とのつながりを象徴します。
紛争と回復力の遺産
1948年ナクバと現代紛争
ナクバ記念遺跡
1948年の追放は、村、博物館、口承歴史を通じて記念され、失われたパレスチナ遺産を保存します。
主要遺跡: デイル・ヤッシン記念碑(1948年虐殺現場)、ゾクロトの破壊された村ツアー、ナクバ博物館展示。
体験: ガイド付き追悼散策、生存者証言、500以上の非集落化村のインタラクティブ地図。
インティファーダと抵抗記念碑
1987年と2000年の蜂起を称える記念碑で、自決のための非暴力的・武装闘争を象徴します。
主要遺跡: ベツレヘムの分離壁の壁画、ジェニン難民キャンプの劇場、アルアクサ殉教者旅団の記念碑。
訪問: 敬意ある観察、共同体主導のツアー、スムド(不屈)の物語に焦点。
紛争博物館とアーカイブ
機関は占領の歴史、人権、平和努力を遺物とマルチメディアで記録します。
主要博物館: アッダメール囚人支援アーカイブ、B'Tselem人権展示、パレスチナ交渉事務アーカイブ。
プログラム: 教育ワークショップ、研究アクセス、ガザ封鎖と入植地の臨時展示。
分割とディアスポラ遺産
1947年分割線遺跡
グリーンラインの残骸と休戦村が1949年の境界を標し、分断された家族と土地を反映します。
主要遺跡: ラトルン・トラピスト修道院(戦場)、カルキリア検問所、無人地帯展示。
ツアー: 休戦線を辿る歴史散策、退役軍人物語、分断された風景の生態学的影響。
ディアスポラと難民遺産
世界中のパレスチナ共同体は文化センターと帰還鍵イニシアチブを通じて遺産を維持します。
主要遺跡: レバノンのシャティラ・キャンプ博物館、シリアのヤルムーク・キャンプアーカイブ、世界的なパレスチナ祭り。
教育: 帰還権の展示、家族木プロジェクト、追放体験を反映した芸術。
平和プロセス記念碑
オスロのような外交努力を記念する遺跡で、継続する緊張の中で和解の道を強調します。
主要遺跡: ムカタアのアラファト・ラビン握手写真、キャンプ・デービッド合意文書、共同イスラエル・パレスチナ平和センター。
ルート: 対話ツアー、青年交換プログラム、交渉歴史のオーディオガイド。
文化・芸術運動
パレスチナの芸術的表現
古代カナン人の陶器からビザンツのイコン、イスラムの書道、現代の抵抗芸術まで、パレスチナの創造性は征服を耐え抜き、アイデンティティ、信仰、スムドを表現してきました。この遺産は、タトリーズ刺繍から分離壁のグラフィティまで、文化保存の強力な声として残っています。
主要芸術運動
カナン人と古代芸術(青銅器時代)
初期の彫刻、印章、フレスコは豊饒の女神と神話シーンを描き、地域のイコノグラフィーに影響を与えました。
巨匠: メギドの象牙、ラキシュのレリーフの無名職人。
革新: 様式化された人間形態、物語彫刻、骨壺上の初期物語芸術。
見学場所: エルサレムのロックフェラー考古学博物館、イスラエル博物館(文脈展示)。
ビザンツのモザイクとイコン(4-7世紀)
鮮やかな床モザイクと描かれたイコンが聖書物語を説明し、ヘレニズムとキリスト教の象徴を融合させました。
巨匠: マダバ派の芸術家、シナイ山の修道士イコノ画家。
特徴: 金の背景、象徴的図像、蔓のモチーフ、神学的深み。
見学場所: ベツレヘムのナティビティ教会、マダバ(関連遺跡)、エルサレムのビザンツ博物館。
イスラムの書道と陶器(7-15世紀)
華やかなクルアーン脚本と釉薬タイルがモスクを飾り、無像と幾何学的美を強調しました。
革新: クーフィーとナスク書体、光沢陶器、アラベスクパターン。
遺産: オスマンとペルシア芸術に影響、マドラサの装飾で保存。
見学場所: 岩のドームの碑文、エルサレムのイスラム美術博物館、ヘブロンの陶器。
オスマンの民芸とタトリーズ(16-19世紀)
刺繍、木彫り、真珠母貝の象嵌が農村生活と地域アイデンティティを反映しました。
巨匠: 村の女性職人、ベツレヘムの木彫り職人。
テーマ: 花のモチーフ、保護の象徴、糸の村地図。
見学場所: パレスチナ遺産センター、ダル・アル・ティフル博物館、ヘブロンのスーク。
現代パレスチナリアリズム(20世紀)
芸術家は風景と肖像を通じてナクバのトラウマと占領を描き、ヨーロッパ技法を地元物語と融合させました。
巨匠: イスマイル・シャムート(難民シーン)、ダウド・ザルド(ベツレヘムモチーフ)、スリマン・マンスール。
影響: 追放を表現、国家アイデンティティを育み、世界的に展示。
見学場所: ビルゼイトのパレスチナ博物館、ラマラのアル・フアシュ・ギャラリー。
現代ストリートアートとグラフィティ
壁と検問所の都市アートが政治を扱い、ステンシルと壁画で世界的な連帯を使います。
注目: ベツレヘムのバンクシー協力、ロエ・ローゼンの影響、地元青年集団。
シーン: 分離壁をキャンバスに、ラマラのビエンナーレ、デジタル拡張。
見学場所: ベツレヘムの壁画、ガザの野外ギャラリー、Instagramアーカイブ。
文化遺産の伝統
- タトリーズ刺繍: トーブ上の複雑なクロスステッチパターンが村と保護を象徴し、オスマン時代以来ユネスコ認定の無形遺産として女性によって受け継がれています。
- ダブケ民舞: 結婚式と祭りで披露されるラインダンスで、踏み鳴らしのリズムが共同体的な喜びと抵抗を表し、レビントの農村伝統に起源を持ちます。
- オリーブ収穫の儀式: 古代の木々を祝福する年間のタクビール儀式で、パレスチナのアイデンティティの中心として平和と糧の象徴で、カナン人の農業に遡ります。
- ヘナの夜(ライルァト・アル・ヘナ): ヘナデザイン、音楽、菓子での結婚前の祝賀で、イスラム風習と前イスラムの豊饒儀式を喜びの共同体集会で融合させます。
- ザータル採集: 春の野生タイムとハーブの季節的収集で、料理と医学に使用され、古代牧畜生活からの持続可能なベドウィンの知識を反映します。
- ストーリーテリングとハカワティ: コーヒーハウスでの伝統語り部が「千夜一夜物語」の叙事詩を語り、パレスチナ・アラビア方言で口承歴史と民話を保存します。
- マクルーバの宴: 特別な機会に準備される逆さの米と肉料理で、家族と共同体の共有食事で多層的な歴史を象徴します。
- リーム・アル・ハリール音楽: 宗教的・社会的イベントでの伝統フルートと打楽器アンサンブルで、カナン人の楽器とオスマン・メフテル影響を響かせます。
- スムド・ガーデン: 紛争の中で植えられた家庭と共同体ガーデンで、ローマ時代からの伝承種と段々畑農法で回復力を称えます。
歴史的な都市と町
エルサレム(アル・クドゥス)
三つの信仰の聖地で、カナン人から現代までの5,000年の多層的な歴史。
歴史: ダビデの首都、ローマの破壊、イスラム征服、十字軍の包囲、オスマンの修復。
必見: 旧市街の地区、岩のドーム、西の壁、ヴィア・ドロローサ、ダビデの街の発掘。
ベツレヘム
イエスの出生地で、キリスト教巡礼とパレスチナのキリスト教徒・ムスリム遺産を融合。
歴史: 2世紀からのナティビティ遺跡、ビザンツ教会、オスマン支配、現代の分離壁影響。
必見: ナティビティ教会、羊飼いの野原、ミルク洞窟、バンクシー・ホテルの壁画。
ヘブロン(アル・ハリール)
イスラム、ユダヤ教、キリスト教の四つの聖都市の一つで、古代市場と神社。
歴史: 族長の埋葬地、近くのローマ・ヘロディウム、マムルークのスーク、1929年暴動、現代の分割。
必見: イブラヒミ・モスク、旧市街のガラス工場、テル・ルメイダ発掘、H1/H2ゾーン。
エリコ
世界最古の都市で、古代テルとヒシャム宮殿の遺跡のオアシス。
歴史: 紀元前10,000年の新石器集落、聖書の城壁、ヘレニズムの冬の首都、ウマイヤのモザイク。
必見: テル・エス・スルタン、誘惑の山修道院、アイン・エス・スルタン泉、ケーブルカー眺め。
ナブルス(シェケム)
古代サマリア人の中心で、オスマンの石鹸工場と聖書のゲリジム山。
歴史: カナン人のシェケム、ローマのネアポリス、オスマンの交易ハブ、1834年反乱地。
必見: サマリア人シナゴーグ、アン・ナスル・モスク、旧石鹸市場、バラタ難民キャンプ。
ガザ市
ペリシテ人のルーツを持つ沿岸港で、オスマン・モスクと回復力のある現代文化。
歴史: ペリシテの首都、十字軍の港、マムルークの要塞、イギリス委任統治、継続する封鎖。
必見: 大オマリ・モスク、ガザ博物館、ザイトゥーン・オリーブ圧搾機、ビーチフロントの古代遺物。
歴史的遺跡訪問:実践的なヒント
許可とアクセスパス
一部のヨルダン川西岸遺跡にはイスラエル許可が必要;パレスチナ自治政府カードが地元アクセスを容易にします。多くの遺跡は無料ですが、ナティビティ教会の行列のためのTiqets経由のガイドツアー。
渡航勧告を確認;地域遺跡のためのヨルダンパスと組み合わせ。パレスチナ博物館で学生割引。
ガイドツアーと地元ガイド
地元パレスチナガイドが聖書、イスラム、現代歴史の本物の物語を提供;観光局経由で予約。
アブラハム・パス散策や異教間平和ビルダーのような代替ツアーが共有遺産に焦点。Bible Walksのようなアプリがセルフガイドオーディオを提供。
訪問のタイミング
エルサレムの旧市街の混雑を避ける朝早く;金曜日/土曜日はムスリム/ユダヤ遺跡が静か。春/秋がエリコのような屋外遺跡に理想。
ラマダンのタイミングがモスクアクセスに影響;冬のオリーブ収穫が農村遺跡に文化的活気を加えます。
写真ポリシー
ほとんどの屋外遺跡で写真許可;モスクは控えめな服装と祈り中のフラッシュ禁止。セキュリティゾーンが軍事区域を制限。
難民キャンプでプライバシーを尊重;国境近くでドローン使用禁止。遺産を強調する倫理的共有。
アクセシビリティの考慮
パレスチナ博物館のような現代博物館は車椅子対応;マサダのような古代遺跡にはケーブルカーがありますが、旧市街の階段が移動を課題に。
聖地で支援を依頼;ベツレヘムの巡礼路がランプを改善。触覚モデルが視覚障害者訪問者を支援。
歴史と食の組み合わせ
ナブルス市場のザータル試食がローマ時代遺跡とペア;ヘブロンのスークでファラフェルツアー。バティール近くのアグロツーリズム農場で伝統マクルーバ食事。
エリコのオリーブオイル圧搾ワークショップに歴史レッスン;エルサレムのダマスカス門のコーヒーハウス・ハカワティ・セッション。