マレーシアの歴史的タイムライン
アジア史の交差点
マレーシアの戦略的な位置は、古代の交易路に沿っており、数千年にわたり文化の交差点となっています。先史時代の集落から強力なスルタン国、植民地勢力から現代の独立まで、マレーシアの過去は、マレー、中国、インド、先住民の影響が織りなすタペストリーで、驚くべき建築と活気ある伝統に結びついています。
この多様な国は、交易、宗教、多文化主義の永続的な遺産を生み出し、東南アジアを形成し続けています。アジアのダイナミックな遺産を探求する歴史愛好家にとって、欠かせない目的地です。
先史時代の集落と初期の交易
考古学的証拠は、マレーシアでの人間の居住が4万年前に遡ることを示しており、サラワクのニア洞窟には東南アジアで最も古い人間の遺骸の一部が含まれています。紀元前1千年紀までに、オーストロネシア人がマレー半島に移住し、漁村と初期の農業共同体を確立しました。これらの先史時代の遺跡は、石器、洞窟壁画、埋葬習慣を展示し、地域の古代の先住民のルーツを強調しています。
インド人と中国人商人との初期の交易接触はヒンドゥー教と仏教を導入し、マレーシアの多文化的なアイデンティティの基盤を築きました。この時代の遺物、陶器や青銅鼓を含むものは、洗練された工芸とより広範なアジアのネットワークとのつながりを示しています。
古代ヒンドゥー・仏教王国
マレーシアは、スリヴィジャヤ(7世紀-13世紀)のような強力な海洋帝国の一部で、スマトラを中心に据えた仏教の海洋国家で、マラッカ海峡を支配していました。北部マレーシアのランカスーカやペラのガンガ・ネガラなどの地方王国は、インドの文化的影響の下で繁栄し、神殿複合施設を建設し、サンスクリット語の影響を受けた統治を採用しました。
これらの王国は、香辛料と絹の交易路の重要な結節点であり、ヒンドゥー教と大乗仏教の広がりを促進しました。考古学的遺構、古代の碑文やストゥーパを含むものは、この時代の宗教芸術と地元とインドのスタイルを融合させた記念碑的な建築の遺産を保存しています。
初期のマレー・スルタン国
13世紀から14世紀にかけてのイスラムの台頭は地域を変革し、地方の統治者の改宗がスルタン国の成立につながりました。ケダ・トゥアは最古のマレー王国の一つで、1136年頃にイスラムを採用し、マジャパヒト帝国の影響はボルネオまで及びました。これらの政治体は、神聖な王権と海洋交易を強調したケラジャーン統治システムを発展させました。
イスラムの原則が既存のアニミズムとヒンドゥー伝統と融合し、独自のマレー風習を生み出しました。この時期の初期のモスクと宮殿は、外国の建築要素を熱帯環境に適応させたものを反映しています。
マラッカ・スルタン国黄金時代
パルメスワラによって設立されたマラッカ・スルタン国は、東南アジアの主要な交易港となり、中国、インド、中東からの商人を引きつけました。マンスール・シャー・スルタンなどの統治者の下で、マラッカは戦略的な位置、多様な人口、寛容な政策により繁栄し、セジャラ・メラユ年代記でマレー風習を編纂しました。
スルタン国の宮廷はイスラム学習と文化の中心地で、スルタン宮殿とグランドモスクの建設がその力を象徴しました。1511年のポルトガルによる陥落はこの時代の終わりを告げましたが、その遺産は群島全体のマレー語、文学、外交伝統に残っています。
ポルトガル、オランダ、ジョホール・スルタン国
ポルトガルの征服はマラッカのA Famosaのようなヨーロッパの要塞を導入し、1641年にオランダの支配が続き、交易独占に焦点を当てました。ジョホール・リアウ・スルタン国はライバル勢力として台頭し、さまざまなヨーロッパ勢力と同盟しながら地域のマレー主権を維持しました。
この時期は文化的交流が見られ、キリスト教と西洋地図作成の導入、抵抗運動が伴いました。ペラナカン(海峡中国人)共同体が形成され、中国とマレーの文化を融合させた独自の料理と建築が、今日のマレーシアの多文化的な布地を定義しています。
イギリス植民地時代
1824年の英蘭条約は地域を分割し、イギリスはペナン、シンガポール、マラッカを海峡植民地として確立しました。錫とゴムの 발견は経済を変革し、中国人とインド人移民を引きつけ、クアラルンプールとイポーで急速な都市化をもたらしました。
イギリス行政は現代のインフラ、教育、法制度を導入し、連邦マレー州と非連邦マレー州の下でマレー・スルタン国を保存しました。この時代の植民地建築とプランテーションは、マレーシアの歴史的景観に不可欠で、搾取と近代化の両方を反映しています。
日本占領と第二次世界大戦
1941年の日本の侵攻はイギリス支配を終わらせ、マラヤを「昭南島」と改名し、飢饉と強制労働を引き起こす厳しい政策を実施しました。マラヤ人民反日軍を含む抵抗運動がジャングルでゲリラ戦を戦い、インド国民軍は日本と協力しました。
占領はナショナリズム感情を加速させ、植民地の脆弱性を露呈しました。戦後の帰還と裁判は人的被害を強調し、記念碑は回復力と独立への推進の物語を保存しています。
マラヤ緊急事態と独立への道
マラヤ緊急事態(1948-1960)は、イギリス支配に対する共産主義の反乱で、ジャングル戦とブリッグス計画のような再定住プログラムを含みました。チン・ペン率いるマラヤ共産党が植民地権威に挑戦し、マレー、中国、インド共同体が民族的緊張を乗り越えました。
マラヤ連邦は1957年8月31日にトゥンク・アブドゥル・ラフマン下で独立を獲得し、イスラムを公用宗教とする立憲君主制を確立しました。この時期の交渉と紛争は、マレーシアの多民族民主主義と連邦構造を形成しました。
マレーシアの形成と現代時代
1963年のマレーシア形成はマラヤ、シンガポール、サバ、サラワクを統合しましたが、1965年の人種暴動でシンガポールが離脱しました。1969年の人種暴動は新経済政策を引き起こし、ブミプトラの経済的公平を促進し、国家統一を育みました。
マハティール・モハマドのような指導者の下で、マレーシアは急速に工業化し、「アジアの虎」経済となりました。現代の課題にはボルネオ熱帯雨林の環境保全と先住民の権利の保存が含まれ、ビジョン2020は2020年までに先進国地位を強調しました。
イスラム復興と文化ルネサンス
1970年代はイスラムの再興が見られ、モスク建設の増加とイスラム銀行の設立がありました。文化政策はマレー芸術を促進し、グローバルな影響が映画、音楽、文学の多文化表現を豊かにしました。
マレーシアのASEANと国際外交の役割は成長し、伝統と近代をバランスさせました。遺産保存の取り組みが激化し、急速な開発から遺跡を保護し、国家の多様な民族のタペストリーを祝いました。
建築遺産
伝統的なマレー建築
マレー家屋は自然との調和を体現し、熱帯気候に適した高床構造と自然換気を採用しています。
主要遺跡: クアラ・カンサールのイスタナ・ケナンガン、サラワクのロングハウス、メラカの伝統的なカンプン家屋。
特徴: 茅葺き屋根のアタップ屋根、彫刻された木製パネル、開放的なベランダ、洪水保護のための柱が、土着のマレー・デザインの特徴です。
イスラム建築
マレーシアのモスクは地元、ムガル、ムーアの影響を融合し、複雑なタイル張りとドームを披露しています。
主要遺跡: シャー・アラムのスルタン・サラフディン・アブドゥル・アズィーズ・モスク(東南アジア最大)、クアラ・カンサールのウブディヤ・モスク、メラカのカンプン・クリン・モスク。
特徴: ミナレット、玉ねぎ型ドーム、アラベスク模様、幾何学タイル、書道がイスラムの芸術的原則を表しています。
植民地要塞
ヨーロッパ勢力は防御構造を残し、現在は歴史的ランドマークと博物館として機能しています。
主要遺跡: メラカのA Famosa(ポルトガル)、ペナンのフォート・コーネワリス(イギリス)、ダッチ・スクエアの建物。
特徴: バストン、大砲配置、レンガ造り、アーチゲートが植民地時代からのものです。
ペラナカン・ショップハウス
歴史的な交易港での直線的な中国・マレー混合建築で、装飾的なファサードと中庭を特徴としています。
主要遺跡: ペナンのチョン・ファット・ツェ・マンション、メラカのババ・ニョニャ・ヘリテージ・ミュージアム、ジョンカー・ストリートのショップハウス。
特徴: 五尺歩道、カラフルなタイル、彫刻スクリーン、東洋と西洋のスタイルを融合させた折衷的なモチーフ。
ヒンドゥー・仏教寺院
古代の寺院複合施設は、岩彫刻と彫像でマレーシアのイスラム以前の精神遺産を保存しています。
主要遺跡: ケダのブジャン・バレー寺院、ペナンのケック・ロク・シ寺院、クアラルンプールのスリ・マリアンマン寺院。
特徴: ドラヴィダ様式のゴプラム、ストゥーパ、複雑な石のレリーフ、インド影響の多層屋根。
現代およびコンテンポラリー
独立後の建築は国家アイデンティティを象徴し、イスラム・モチーフを未来志向のデザインと融合させています。
主要遺跡: ペトロナス・ツインタワー、国立モスク(マスジド・ネガラ)、イスタナ・ブダヤ文化センター。
特徴: イスラムの幾何学模様、持続可能な熱帯モダニズム、記念碑的なスケールがマレーシアのグローバルな志向を反映しています。
必訪博物館
🎨 美術館
ムスリム世界全体のイスラム美術のワールドクラスのコレクションで、マレーシアと東南アジアのセクションが強く、書道とテキスタイルを特徴としています。
入場料: MYR 14 | 所要時間: 2-3時間 | ハイライト: 12のギャラリーに7,000の遺物、ターコイズのドーム建築、イスラム工芸の臨時展
現代マレーシア美術と伝統的なバティック、木彫を展示し、国家アーティストを促進しています。
入場料: 無料 | 所要時間: 1-2時間 | ハイライト: 回転する現代展、20世紀の巨匠の永久コレクション、屋外彫刻
陶磁器、銀器、絵画を通じてペラナカン美術と海峡植民地史を強調しています。
入場料: MYR 1 | 所要時間: 1-2時間 | ハイライト: ペラナカン・ギャラリー、植民地写真、伝統衣装展示
ボルネオの先住民芸術に焦点を当て、イバンのタトゥーとダヤク彫刻を歴史的な建物で展示しています。
入場料: 無料 | 所要時間: 2時間 | ハイライト: 人類学コレクション、自然史翼、屋外文化村
🏛️ 歴史博物館
先史時代から独立までのマレーシア史の包括的な概要を、植民地時代の建物で。
入場料: MYR 5 | 所要時間: 2-3時間 | ハイライト: 先史時代のジオラマ、マレー・スルタン国展示、インタラクティブな植民地史
旧スタッドハウスにあり、複数の植民地勢力下でのメラカの交易ハブとしての役割を探求します。
入場料: MYR 6 | 所要時間: 1-2時間 | ハイライト: スルタン宮殿のレプリカ、海事史、文化多様性展示
マレーシア最古の博物館の一つで、ペラックの錫鉱山史と古代王国に焦点を当てています。
入場料: MYR 2 | 所要時間: 1-2時間 | ハイライト: レンゴン・バレーの考古学的発見、植民地遺物、自然史
🏺 専門博物館
修復された邸宅で家具、刺繍、キッチン用品を通じてペラナカン文化を保存しています。
入場料: MYR 20 | 所要時間: 1時間 | ハイライト: ガイドツアー、結婚式の間、磁器コレクション、文化デモンストレーション
ダゲレオタイプからデジタルまで、マレーシアでの写真史を追跡するユニークなコレクション。
入場料: MYR 10 | 所要時間: 1時間 | ハイライト: ビンテージカメラ、歴史写真、マレーシアのイメージに関するインタラクティブ展示
ペラックのブームからのクリスタル、化石、錫遺物でマレーシアの鉱業遺産を展示しています。
入場料: MYR 2 | 所要時間: 1時間 | ハイライト: 宝石展示、鉱業ツール、産業史の教育映画
サバでの日本占領を遺物、写真、POWの物語で記録しています。
入場料: MYR 5 | 所要時間: 1-2時間 | ハイライト: サンダカン死の行進展示、地元抵抗の物語、戦時文書
ユネスコ世界遺産
マレーシアの保護された宝物
マレーシアには4つのユネスコ世界遺産があり、自然の驚異と文化のるつぼを祝っています。古代の交易港から手つかずの熱帯雨林まで、これらの遺跡は東と西の橋としての国家の生物多様性と歴史的意義を強調しています。
- メラカのスタッドハウスと歴史的中心部 (2008): ポルトガル、オランダ、イギリスの影響を受けた植民地交易港で、赤いオランダ建物、ジョンカー・ストリート、スルタン宮殿のレプリカを特徴としています。多文化遺産と海事史を表しています。
- マラッカ海峡の歴史都市 - ペナンのジョージタウン (2008): ペラナカン・ショップハウス、ストリートアート、クランハウスでユネスコ指定され、東洋と西洋の建築を融合させています。活気ある都市設定での移住と交易の生きた博物館。
- サラワクのグヌン・ムル国立公園 (2000): 生物多様性のホットスポットで、世界最大の洞窟通路(クリアウォーター洞窟)と鋭い石灰岩のピナクルを有します。何百万年にもわたる古代のカルスト形成とユニークな生態系を披露します。
- ペラックのレンゴン・バレー考古学的遺産 (2012): 180万年前に遡るホモ・サピエンスの証拠を持つ先史時代遺跡で、道具と洞窟芸術を含みます。東南アジアで最も重要な古人類学的位置の一つ。
第二次世界大戦と紛争遺産
第二次世界大戦の遺跡
サンダカン死の行進
サバでの悲劇的なWWII事件で、同盟国POWが日本軍によって致命的な行進を強制され、2,434人のオーストラリア人と英国人からわずか6人生存者。
主要遺跡: サンダカン記念公園、ラナウPOWキャンプ跡、クンダサン戦争記念碑。
体験: 遺跡へのガイド付きジャングル・トレッキング、年次追悼、教育センターでのPOW回復力。
占領記念碑
日本統治の影響を受けた民間人と兵士を称える記念碑で、死の鉄道での強制労働を含みます。
主要遺跡: クアラルンプール戦争墓地、ジェッスルトン・ポイント占領マーカー、ペラック戦争博物館。
訪問: 墓地への無料アクセス、敬意あるツアー、オーディオアーカイブに保存された生存者証言。
WWII博物館とバンカー
博物館は遺物、プロパガンダポスター、抵抗の物語を通じて占領を記録しています。
主要博物館: コタキナバルの帝国戦争博物館、ペラックのフォート・シランギット、マラヤン・ポリスWWII展示。
プログラム: インタラクティブな歴史ワークショップ、アーカイブ研究、地元協力と抵抗の特別展。
マラヤ緊急事態と紛争
緊急事態の戦場
1948-1960年の共産主義反乱はジャングル戦を含み、ペラックとパハンでの主要な戦いがイギリスとマレー軍に対して。
主要遺跡: 緊急事態死者記念碑イポー、バタン・カリ虐殺現場、テンプラー公園(テンプラー将軍にちなむ)。
ツアー: 元「新村」での歴史散策、軍事史セミナー、保存されたゲリラ隠れ家。
民族紛争記念碑
1969年の人種暴動と多民族マレーシアでの人種調和への努力を記念します。
主要遺跡: 独立闘争のための国立モニュメント(トゥグ・ネガラ)、クアラルンプールの5月13日事件記念碑。
教育: 民族統合の展示、平和教育プログラム、暴動後の和解の物語。
独立闘争の遺跡
反植民地運動とメルデカ(独立)への推進に関連する場所。
主要遺跡: スルタン・アブドゥル・サマド・ビルディング(独立宣言現場)、コタキナバルのパダン・メルデカ。
ルート: セルフガイド遺産トレイル、自由闘士の道のオーディオツアー、年次メルデカ祝賀。
マレー芸術と文化運動
マレー芸術伝統
マレーシアの美術史は古代の彫刻から現代表現まで及び、イスラム、先住民、植民地要素の影響を受けています。ワヤン・クリット影絵人形からバティック・テキスタイルまで、これらの運動は国家の多文化的な魂と進化するアイデンティティを反映しています。
主要芸術運動
イスラム以前の芸術(古代時代)
ヒンドゥー・仏教王国からの岩絵と青銅遺物で、神話的モチーフと儀式物体を特徴としています。
巨匠: ブジャン・バレーの無名職人、ドンソン青銅鼓製作者。
革新: 巨石彫刻、アニミズム象徴、初期金属加工技術。
見学場所: ペラック博物館、レンゴン・バレー遺跡、クアラルンプール国立博物館。
イスラム写本装飾(15-19世紀)
スルタン国のパトロン下で発展した書道と照らし出されたコーランで、アラビア文字を花のモチーフと融合させています。
巨匠: マラッカとジョホールの宮廷書記官、伝統的なフクム書記官。
特徴: 金箔、幾何学模様、イスラム教義による具象芸術の回避。
見学場所: イスラム美術館、ネガラ図書館の写本、トレンガヌ州立博物館。
ワヤン・クリットとパフォーミングアーツ
宮廷からの影絵人形伝統で、ガムラン音楽とともにラーマーヤナ叙事詩を演じています。
革新: 複雑なデザインの革人形、ダランストーリーテリングの熟練、文化教育ツール。
遺産: ユネスコ無形遺産、現代演劇とアニメーションへの影響。
見学場所: ペナンの文化村、イスタナ・ブダヤ公演、ケランタンのワヤン工房。
バティックとテキスタイル芸術
ジャワ輸入から19世紀に独自のマレーシアのパターンに進化した抵抗染色技術。
巨匠: ケランタンのバティックアーティスト、ペラナカン・ケバヤ・デザイナー。
テーマ: 花のモチーフ、自然に着想を得たデザイン、色とパターンの文化的象徴。
見学場所: ケランタン・バティック絵画博物館、国立テキスタイル博物館、ペナン・バティック・ギャラリー。
木彫と工芸伝統
モスクのパネルと家具の複雑な彫刻で、イスラムの幾何学と地元植物から着想を得ています。
巨匠: トレンガヌの木彫り職人、パハンのモチーフ専門家。
影響: 職人技の保存、現代デザインと観光工芸への影響。
見学場所: クアラルンプール工芸複合施設、トレンガヌ州立博物館、村でのライブデモンストレーション。
現代マレーシア美術
独立後のアーティストがアイデンティティ、都市化、多文化主義を混合メディアで扱っています。
注目: シード・アフマド・ジャマル(抽象風景)、ウォン・ホイ・チョン(インスタレーションアート)、リリアン・ング(具象作品)。
シーン: KLとペナンの活気あるギャラリー、国際ビエンナーレ、伝統とグローバルスタイルの融合。
見学場所: MAPKL Publika、Wei-Ling Gallery、年次クアラルンプール美術祭。
文化遺産伝統
- ワヤン・クリット影絵人形劇: ユネスコ認定の芸術形式で、ダラン人形使いがガムランオーケストラとともにラーマーヤナのような叙事詩を語り、マレー村で口承史と道徳的教えを保存しています。
- バティック製作: 伝統的な蝋抵抗染色技術で布地に複雑なパターンを創り出し、文化アイデンティティを象徴し、ケランタンやトレンガヌの工房で世代を超えて伝えられています。
- シラト武術: 自己防衛とダンスのような動きを融合させた古代マレー格闘形式で、文化イベントで上演され、騎士道と精神的な規律を象徴しています。
- タイプサム祭: タミル・マレーシア人のヒンドゥー献身で、バトゥ洞窟へのピアシングと行列を含み、信仰、耐久力、多文化調和を国家的なスペクタクルで示しています。
- ペラナカン・ニョニャ料理: 中国、マレー、インドネシアの風味を融合させたフュージョン料理遺産で、ラクサやアヤム・ブア・ケルアックのような料理がペナンとメラカの遺産住宅で保存されています。
- オラン・アスリ先住民工芸: マレーシアの原住民による伝統的な籠編み、吹き矢、ビーズワークで、自然との調和を反映し、パハンとペラックのコミュニティ協同組合で保存されています。
- ハリ・ラヤ祝賀: イード・アル・フィトルとイード・アル・アドハの伝統で、オープンハウス、ケトゥパット編み、家族の宴を強調し、全国で赦し、共同体、イスラム価値を強調します。
- ダヤク・ロングハウス祭: ボルネオの先住民イバンとビダユの収穫儀式で、ガワイ・ダヤクのようなもので、トゥアク米酒、ンガジャットダンス、ロングハウス宴で祖先と豊かな収穫を称えます。
- ドンダン・サヤン詩: ペラナカン文化でのロマンチックなマレー・パントゥン歌唱決闘で、結婚式や集まりで愛と機知の即興詩を歴史的な海峡植民地町で。
歴史的な都市と町
メラカ
15世紀にスルタン国首都として設立され、ポルトガル、オランダ、イギリス支配下でアジアの主要港でした。
歴史: 交易の黄金時代、植民地移行、多文化遺産のためのユネスコ地位。
必見: スタッドハウス博物館、A Famosa遺跡、ジョンカー・ストリート夜市、チェン・フーン・テング寺院。
ペナンのジョージタウン
1786年からのイギリス交易拠点で、ペラナカン文化とストリートアートで知られるユネスコ指定の中心地。
歴史: 海峡植民地のハブ、移民の波、現代多文化都市への進化。
必見: クラン・ジェッティ、チョン・ファット・ツェ・マンション、ピナン・ペラナカン・マンション、アルメニアン・ストリート壁画。
クアラ・カンサール
ペラック・スルタン国の王族の町で、マレー貴族の座所でイスラム建築の宝石。
歴史: 古代河川王国、イギリス保護領、保存された王族伝統。
必見: ウブディヤ・モスク、イスタナ・イスカンダリア、ウル・キンタ・ピラミッド墓、マレー・カレッジ。
タイピン
1870年代のマレーシア初の錫鉱山ブームタウンで、植民地ヒルステーションの魅力。
歴史: ラルート戦争現場、初期中国人移民、平和な遺産町への移行。
必見: タイピン湖庭園、ペラック博物館、すべての聖人教会、雨林トレイル。
ケダのブジャン・バレー
2世紀からの古代ヒンドゥー・仏教遺跡で、初期マレーシア文明の揺籃。
歴史: スリヴィジャヤ影響、神殿複合施設、再発見された考古学的宝物。
必見: ブジャン・バレー博物館、カンディ遺跡、メルボク河口の眺め、古代碑文。
クチン
サラワクの首都で、1841年にブルック王朝の白人ラジャーの座所として設立され、マレーとボルネオ先住民文化を融合させています。
歴史: 1946年までのブルック統治、戦後開発、雨林遺産へのゲートウェイ。
必見: サラワク博物館、アスタナ宮殿、猫博物館、セミンゴー・オランウータン・センター。
歴史的遺跡訪問:実践的なヒント
博物館パスと割引
KLのMyCity Passは3日間でMYR 35で複数の博物館をカバーし、歴史愛好家に理想的です。
多くの遺跡は国民の祝日無料;学生とシニアはIDで50%オフ。ユネスコ遺跡はTiqets経由で時間指定入場を予約。
ガイドツアーとオーディオガイド
専門ガイドがメラカの植民地過去とペナンのストリートアートをウォーキングツアーで照らします。
Heritage Malaysiaのような無料アプリが英語/マレー語のオーディオを提供;文化村が伝統のライブデモを提供。
WWII遺跡と先住民工芸のための専門ツアーが地元オペレーターから利用可能。
訪問のタイミング
早朝はバトゥ洞窟のような屋外遺跡の暑さを避け;モスクは祈りの時間閉鎖。
ユネスコ地域は平日が最適;雨季(11月-2月)は低地を洪水させるが洞窟ツアーを強化。
タイプサムのような祭りは寺院の活気を加えるが群衆を増やします。
写真ポリシー
ほとんどの博物館はフラッシュなしの写真を許可;宗教遺跡は礼拝中の内部撮影禁止と控えめな服装が必要。
先住民村はプライバシーを尊重—ポートレートは許可を求め;遺産ゾーンでドローン禁止。
ユネスコ遺跡は共有を奨励するが、許可なしの商業利用を禁止。
アクセシビリティの考慮
国立博物館のような現代博物館は車椅子対応;ブジャン・バレーのような古代遺跡は不均一な地形。
KLとペナンは地方ボルネオより良いランプを提供;階段の入口で支援を依頼。
主要文化センターで点字ガイドと手話ツアーが利用可能。
歴史と食の組み合わせ
ジョージタウンのペラナカン食ツアーは遺産散策とニョニャ・ラクサ試食を組み合わせます。
メラカの植民地カフェはオランダ建築の中でユーラシア・ポルトガル料理を提供。
サラワクのロングハウス滞在は文化ストーリーテリング付きの先住民食事如パソー竹調理を含みます。