Söguleg tímalína Mið-Afriku lýðveldisins
Krossgáta afríkurra sögunnar
Miðlæg staðsetning Mið-Afriku lýðveldisins í Afríku hefur gert það að menningarlegum krossgötu og átakavæði í gegnum söguna. Frá fornum skógarbúum til valdamikilla fornýlendutímans konungsríkja, frá grimmri franskri nýlendutíð til óreiðu eftir sjálfstæði, er fortíð Mið-Afriku lýðveldisins rituð inn í landslag þess, hefðir og seigfullar samfélög.
Þetta innlandslönd eru hafa þolað nýtingu og átök en varðveitt ríkan innfæddan arf, sem gerir það að dýpstu áfangastað fyrir þá sem leita að skilningi á flóknum frásögnum Afríku um seiglu og menningarlega dýpt.
Forneigir og snemma konungsríki
Svæðið var fyrst byggt af pygmíveiðimönnum og safarafólki, ásamt Bantu fólkvörðum um 1000 f.Kr. sem komu með landbúnað og járnsmiðju. Á 10. öld urðu litlar höfðingjasvæði til meðal Gbaya, Banda og Yakoma fólksins, með skógarsamfélögum sem þróuðu flóknar munnlegar hefðir, animístrískar trúarbrögð og verslunarnet í fíl, salti og þrælum.
Arkeólógískir sannanir frá stöðum eins og Sangha ánni sýna snemma járnsmiðju og leirkerfi, á meðan helliskipmyndir í norðri sýna forna helgistörf. Þessar grundvöllur mótuðu fjölbreyttar þjóðernislegar mynstur Mið-Afriku lýðveldisins með yfir 70 hópum, sem leggja áherslu á sameiginlegt líf og andleg tengsl við náttúruna.
Fornýlendutímans verslun og ræningarríki
Koma Azande bardagamanna frá suðri á 18. öld stofnaði valdamikil konungsríki í gegnum hernáðir og þrælaræning. Sultani í norðri, undir áhrifum íslamskrar verslunar frá Súdan, stýrðu trans-sahöruums leiðum, skiptust á gull, fíl og fanga fyrir skotvopn og klút.
Evrópskir landkönnuðir eins og Georg Schweinfurth skráðu þessi ríki á 1870. árum, athuguðu varnarbændur og helgistaura. Þessi tími af dreifðum stjórnvöldum eflti munnlegar hetjusögur og grímukynni sem lifa í nútíma hátíðahaldum, sem leggja áherslu á hlutverk Mið-Afriku lýðveldisins sem mótandi milli savanna ríkja og miðbaugs skóga.
Skipting Afríku og frönsk hernáð
Á Berlínráðstefnunni 1884-85 krafðist Frakkland svæðisins sem hluta af miðbaugs svæði sínu. Landkönnuðir eins og Pierre Savorgnan de Brazza kortlögnuðu Ubangi ána, sem leiddu til herferða sem undirbuðu staðbundið andstöðu í gegnum grimmlegar friðargerðir sem felldu í sig neyðarbundið vinnu og brennslu þorpa.
Árið 1900 var svæðið nefnt Ubangi-Shari, með frönskum útpostum stofnuðum í Bangassou og Bangui. Þessi hernáð truflaði hefðbundna efnahag, kynnti reiðufé ræktun eins og bómull og gúmmí, á meðan sjúkdómar og flutningur eyddi fólki, sem setti sviðið fyrir nýlendutíð nýtingu.
Frönsk nýlendustjórn og Miðbaugs-Afríka
Árið 1910 sameinaðist Ubangi-Shari Frönsku Miðbaugs-Afríku (AEF), með Brazzaville sem höfuðborg. Veitingafyrirtæki drógu auðlindir grimmlega, innleiddust corvée vinnu fyrir vegi og ræktun, sem leiddu til uppreisna eins og Kongo-Wara uppreisninni 1928 gegn neyðarbundinni vinnu og skattlagningu.
Í seinni heimsstyrjöldinni sameinaðist AEF Frjálsu Frakklandi árið 1940, styrkti her og auðlindir bandamönnum. Eftir stríðsumbætur veittu ríkisborgararétt og lýstu neyðarbundinni vinnu 1946, en efnahagslegar ójöfnuðir hélst, sem ýttu undir þjóðernissinnaðar tilfinningar meðal menntaðra elítu.
Leið til sjálfstæðis
Hreyfingin fyrir félagslegri þróun svartra Afríku (MESAN), undir forystu Barthélemy Boganda, barðist fyrir einingu yfir frönsku Afríku. Boganda, prestur sem varð stjórnmálamaður, varð forseti landsvæðissafnaðarins 1957 og ýtti á sameinaða „Mið-Afríku“ frjálsa frá þjóðernislegum deilingum.
Dauði Boganda í flugvélaróþætti 1959 olli forsetaembætti David Dacko. Hinn 13. ágúst 1960 náði Ubangi-Shari sjálfstæði sem Mið-Afriku lýðveldið, samþykkti Sango og frönsku sem opinberar tungumál, með Bangui sem höfuðborg, sem merkti enda 60 ára nýlendutíðar yfirráðs.
Snemma sjálfstæði og Dacko tíminn
Forseti Dacko einbeitti sér að þjóðbyggingu, þjóðnýtti demanta og stofnaði Háskólann í Bangui. Hins vegar, einþokka stjórn undir MESAN kældi andstöðu, og efnahagsleg háð Frakklandi hélt áfram, með aðstoð sem fjármagnaði innviði eins og Pk 12 veginn.
Mennskur og sveitaleysi olli óánægju, á meðan kalda stríðs áhrif sáu sovét ráðgjafa koma 1965. Stjórn Dacko jafnaði pan-afríkanisma við frönsk tengsl, en innri þrýstingur lauk blóðlausum valdaræningi herstjóra Jean-Bédel Bokassa 1966.
Diktatör Bokassa og keisaraveldið
Bokassa leysti upp þjóðarsafnarið, bannaði flokka og stýrði einræðislega, endurnefndi landið Mið-Afriku keisaraveldið 1976 og krýndi sig keisara í glæsilegri athöfn sem líkti Nápóleons. Stjórn hans blandar popúlisma við kúgun, þar á meðal banni við skólum og helgistaura morðum.
Drottning clashed við fátækt, þar sem Bokassa byggði höllina á meðan hungursneyð sló. Alþjóðleg einangrun jókst, sem leiddi til franskra inngrips (Opération Barracuda) 1979 sem rak hann. Þessi tími skilði eftir arfleifð af áfalli en einnig þjóðsögum í lögum og sögum sem gagnrýna vald.
Óstöðugleiki eftir Bokassa og David Dacko snýr aftur
Frakkland settist Dacko sem aðalforstjóra, yfir í fjölflokks lýðræði 1991. Ange-Félix Patassé vann kosningarnar 1993, en heruppreisnir vegna launa 1996 kölluðu á frönsk björgun, sem sýndi áframhaldandi háð.
Efnahagslegir erfiðleikar frá demantasmygli og skuldum ýttu undir þjóðernislegar spennur, á meðan stjórn Patassé stóð frammi fyrir ásökunum um spillingu. Þessi tími sá uppkomu borgarlegs samfélags og mannréttindahópa, sem lögðu grunn að lýðræðislegum vonum um mið af brothættum friði.
Bozizé valdaræning og uppreisnarmanna uppreisnir
Generall François Bozizé tók völd 2003, lofaði kosningum en stýrði um mið uppþotaböndum frá norðri. Sameinuðu þjóðirnar friðarsveit (MINURCA síðan MICOPAX) stabiliseruðu Bangui, en sveitaleg svæði þjáðust af LRA innrásum og ræningjum.
Endurkjöri Bozizé 2011 var umdeild, sem ýtti undir Séléka bandalag norðlenskra uppreisnarmanna sem náðu Bangui 2013, rak hann og settu Michel Djotodia. Þetta merkti byrjun víðtækrar sectarískrar ofbeldis, sem rak þúsundir og þrengdi alþjóðlegum svörum.
Borgarastríð, Séléka og átök Anti-Balaka
Ofbeldi Séléka leiddi til Anti-Balaka milítíanna, mest kristinna, sem hefndu í hringrás þjóðernislegs hreinsunar. Frönska Operation Sangaris (2013-2016) og Sameinuðu þjóðirnar MINUSCA (frá 2014) höfðu markmið að vernda borgara, en ofbeldið heldur áfram í austri með hópum eins og Coalition of Patriots for Change.
Bráðabúr stjórnir og kosningar 2016 og 2020 undir forseta Faustin-Archange Touadéra leita sáttar, með 2019 stjórnmála samningnum sem eflir samtal. Sagan um seiglu Mið-Afriku lýðveldisins skín í gegnum samfélagslegar friðarframtakin og menningarlegar endurreisnir um mið af áframhaldandi áskorunum.
Arkitektúrlegur arfur
Heimilisarkitektúr þorpa
Innfædd arkitektúr Mið-Afriku lýðveldisins einkennist af hringlaga skápum úr leð, strái og viði, sem endurspegla sameiginlegt lífsstíl og aðlögun að hitabeltum loftslagi.
Lykilstaðir: Aka pygmí útilegum í suðvestur skógum, Gbaya þorpum nálægt Bouar með korngeymum á staurum, og Sara samsettum í austri.
Eiginleikar: Kúpt þök fyrir regnvatnsrennsli, vattle-og-daub veggi fyrir loftun, táknrænar gravir á hurðastaurum sem tákna ættbálkasögu.
Nýlendutímans stjórnkerfisbyggingar
Frönsk nýlenduarkitektúr kynnti evrópska stíl aðlagað staðbundnum efnum, sem skapaði blandaðar uppbyggingar í stjórnkerfis miðstöðvum.
Lykilstaðir: Forsetahöllin í Bangui (fyrrum landshöfðingjaíbúð), Bangassou dómkirkjan með rauðleirveggjum, og gömlu póststofnunum í Berbérati.
Eiginleikar: Veröndur fyrir skugga, stucco veggi, bognar gluggar, og járnræsingar sem blanda frönskri héraðshönnun við afrískar loftunarþarfir.
Íslamskar moskur og norðlensk áhrif
Í múslima meirihluta norðrinum endurspegla moskur súdanska og tjadíska arkitektúrhefðir, með leðsteinsbyggingum sem þola erfiða loftslag.
Lykilstaðir: Grande Mosquée í Bangassou, moskur í Ndélé og Birao með mönum, og Sara pilgrimsa stöðum nálægt Kaga-Bandoro.
Eiginleikar: Flatar þök, rúmfræðilegir mynstur í leðþryngdum, garðar fyrir sameiginlega bæn, og kupul agnarstofur innblásnar af sahelískum stíl.
Missíonarkirkjur og kristnar uppbyggingar
Katolsk og mótmælenda missíonir frá snemma 20. aldar byggðu kirkjur sem þjónuðu sem menntun- og heilsumiðstöðvar, blanda goðsögulegum þáttum við staðbundna fagurfræði.
Lykilstaðir: Notre-Dame dómkirkjan í Bangui, Bozoum basilíkan í norðvestri, og missíonastöðvar í Carnot með litgluggum.
Eiginleikar: Spjótlaga bógarnir, betón armeringar, klukkuturnar, og veggmyndir sem sýna biblíulegar senur með afrískum persónum.
Forn og megalitískir staðir
Fornt steinhringir og haugar frá 2000-1000 f.Kr. tákna snemma helgistaurarkitektúr, tengdur útfararvenjum.
Lykilstaðir: Bouar megalitarnir (yfir 300 minnisvarðar), Gbabere steinröðun, og hellahýsi í Gounda svæðinu.
Eiginleikar: Monolítískir súlur í hringlaga mynstrum, gravar tákn, jarðhaugar fyrir útför, sem vækka andleg landslag.
Nútíma byggingar eftir sjálfstæði
Mið-20. aldar byggingar tákna þjóðlegar vonir, með sovét áhrifum brutalismum og hagnýtum hönnunum.
Lykilstaðir: Þjóðarsafnarið í Bangui, Háskólinn í Bangui háskólanum, og íþróttahús í Berbérati endurbyggð eftir átök.
Eiginleikar: Betón framsíður, víðir salir fyrir samkomur, táknræn mynstur eins og fánið Mið-Afriku lýðveldisins, og jarðskjálftavarnarhönnun.
Vera verð að heimsækja safn
🎨 Listasöfn
Sýnir hefðbundna list Mið-Afriku lýðveldisins, þar á meðal tréskurð, grímur og textíl frá yfir 70 þjóðernishópum, sem leggja áherslu á innfædda handverkslist.
Innganga: Ókeypis eða gjöf | Tími: 1-2 klst. | Ljósstafir: Pygmí veiðitól, Banda skúlptúr, rofanleg sýningar á samtíðarlistamönnum
Einkennist af nútíma afrískri list með áherslu á málara og skúlptúra Mið-Afriku lýðveldisins, þar á meðal verk sem fjalla um eftir-nýlendutíðar þætti og daglegt líf.
Innganga: 500 CFA (~$0.80) | Tími: 1 klst. | Ljósstafir: Málverk af staðbundnum súrrealistum, leirkerjasöfn, útivistar skúlptúragarður
Lítill safn af svæðisbundinni list frá suðvestri, sem leggur áherslu á pygmí og Yakoma áhrif í helgistaura hlutum og skartgripum.
Innganga: Gjöf miðuð | Tími: 45 mín.-1 klst. | Ljósstafir: Perluskorpur, hljóðfæri, bein sýningar á handverki
🏛️ Sögusöfn
Skýrir sögu Mið-Afriku lýðveldisins frá fornýlendutímans konungsríkjum til sjálfstæðis, með gripum frá frönsku nýlendutíð og stjórn Bokassa.
Innganga: 1000 CFA (~$1.60) | Tími: 2 klst. | Ljósstafir: Boganda minningargripir, nýlendukort, gagnvirk tímalína valdaræninga
Fjallar um forníslenska staði, sýnir megalitíska steina og tól frá fornum búum í vesturhásléttum.
Innganga: Ókeypis | Tími: 1-2 klst. | Ljósstafir: Endurbyggð haugar, járnöld leirkerfi, leiðsagnartúrar um nálæga megalitana
Varðveitir skjöl og myndir frá sjálfstæðistíð, þar á meðal MESAN flokks skráningar og munnlegar söguskýrslur.
Innganga: Ókeypis fyrir rannsóknarmenn | Tími: 1-3 klst. | Ljósstafir: Sjaldgæfar myndir af krýningu Bokassa, sjálfstæðisræður, þjóðernissýningar
🏺 Sértökusöfn
Kynntu demantagröfunarsögu Mið-Afriku lýðveldisins, frá nýlendu veitingum til nútíma handverksstarfa, með skartsteins sýningum.
Innganga: 500 CFA (~$0.80) | Tími: 1 klst. | Ljósstafir: Grófar demantar, námuvinnslutól, fræðandi kvikmyndir um siðferðislegar uppsprettur
Heiðrar munnlegar hefðir Mið-Afriku lýðveldisins með hljóðfærum, búningum og upptökum af Sango lögum og pygmí fjölhljóðum.
Innganga: 1000 CFA (~$1.60) | Tími: 1-2 klst. | Ljósstafir: Beinar frammistöður, trommusöfn, sýningar á helgistauradans
Fjallar um fjölbreytileikann í Mið-Afriku lýðveldinu, tengir mannlegar sögu við skógarvarðveislu í Dzanga-Sangha friðlýndu svæði.
Innganga: Inniheldur í garðagjaldi (~$10) | Tími: 1 klst. | Ljósstafir: Fíl gripir, pygmí veiðisýningar, söguleg andstæða veiðimönnum
Minnist áhrifa borgarastríðsins með frásögnum af yfirlebendum, myndum og friðaruppbyggingar gripum frá Séléka og Anti-Balaka tímum.
Innganga: Gjöf miðuð | Tími: 2 klst. | Ljósstafir: Gagnvirkar friðarvinnusmiðjur, sögur flóttamanna, sáttartákn
UNESCO heimsarfsstaðir
Vernduð grið Mið-Afriku lýðveldisins
Þótt Mið-Afriku lýðveldið hafi enga skráða UNESCO heimsarfsstaði núna, eru nokkrir staðir á bráðabandi lista eða viðurkenndir fyrir menningarlegum og náttúrulegum mikilvægi. Viðleitni er í gangi til að tilnefna forníslenska og skógararfstaði, sem leggja áherslu á ónotaðar arkeólógískar og fjölbreytileikagrið þjóðarinnar um mið af varðveisluáskorunum.
- Mégalithes de Bouar (Bráðabandi listi, 2004): Yfir 300 forníslenskir steinminnisvarðar frá 2000-1000 f.Kr., þar á meðal hringir og haugar notaðir fyrir helgistörf og útför. Staðsett nálægt Bouar, sýna þessir staðir stjörnufræðilega þekkingu snemma landbúnaðarsamfélaga og eru sambærilegir við evrópska steinhringa.
- Dzanga-Sangha þéttur skógur friðlýst svæði (Náttúrulegt, Biosphere friðlýst svæði 1980): Vastri skógur sem verndar pygmí menningar og útdýrðar tegundir eins og gorillur. Menningararfurinn felur í sér forna veiðibúðir og munnlegar hefðir tengdar skóginum, viðurkenndur fyrir hlutverk sitt í rannsóknum á mannlegri þróun.
- Manovo-Gounda St. Floris þjóðgarðurinn (Náttúrulegt, 1988): Savanna garður með helliskipmyndastaðum og fornum fólksflutningaleiðum. Þótt hún sé ógnað af veiðimönnum, varðveitir hún sönnunargripir um hirðasamfélag og fjölbreytileika sem mótaði svæðisbundna mannlegar sögu.
- Bamingui-Bangoran þjóðgarðurinn (Bráðabandi, Landslag): Einkennist af dramatískum landslagi með mögulegum arkeólógískum lögum frá Bantu stækkun. Glómur og hásléttur garðsins halda lofandi fyrir framtíðardægur sem tengja fornýlendutímans verslunarleiðir.
- Heimilis Pygmí búðir (Menningarleg möguleiki): Skógararkitektúr og þekkingakerfi Aka og BaAka samfélaga eru undir yfirliti fyrir óefnislegan arf, sem varðveita veiðimanna og safaratrú sem nær þúsundir ára aftur.
Átaka og stríðsarfur
Borgarastríð og nútíma átök
Séléka uppreisn staðir
2013 Séléka sóknin frá norðri eyðilagði samfélög, leiddi til fjöldaflutninga og hefndarofbeldis.
Lykilstaðir: Brennd þorp umhverfis Bambari, Bossangoa flóttamanna búðir, Bangui PK 12 eftirlitsminnisvarðar.
Upplifun: Samfélagsleiðsögn sem deilir sögum yfirlebenda, friðarmínisvarðar, Sameinuðu þjóðirnar eftirlitssáttaviðburðir.
Anti-Balaka svör og sectarísk minnisvarðar
Kristnar milítíur mynduðust í kjölfar Séléka grimmleika, sem eskaleraði í þjóðernisleg átök sem skiptu þjóðina eftir trúarbrögðum.
Lykilstaðir: Carnot kirkjusamsett (flótta staðir), Bouar massagröf minnisvarðar, milli-trúar friðargarðar í Bangassou.
Heimsókn: Virðingarfull athugun á lækningaraðilum, styðja staðbundna NGO, forðast viðkvæm svæði án leiðsögumanna.
Átaka safn og skjalavarsöfn
Nýkomandi stofnanir varðveita frásögnir frá 2000-2020 stríðunum, einblína á mannréttindi og sátt.
Lykilsöfn: Bangui friðarsafnið, Bambari átaka skjalasafn, alþjóðlegar sýningar á MINUSCA höfuðstöðvum.
Forrit: Munnlegar söguprojekt, unglingamenntun um þol, stafræn skjalasöfn fyrir alþjóðlega rannsóknarmenn.
Nýlendutími og sjálfstæðistíð átök
Kongo-Wara uppreisn staðir
1928-1931 uppreisn gegn franskri neyðarbundinni vinnu mobiliseruðu þúsundir yfir norðvestur, slóðin grimmlega.
Lykilstaðir: Bossembélé uppreisnarmerki, Paoua skógar skýli, minnisvarðar um leiðtoga André Bonga.
Túrar: Staðbundnir sögulegir leiðsöguleiðir, sýningar á andstæðu nýlendutíð, árlegar minningarhátíðir.
Bokassa tími kúgunar minnisvarðar
Stjórnmálafangar og fórnarlömb 1970. ára einræðis eru heiðruð á staðum af kvaltíð og landflótta.
Lykilstaðir: Berengo húsarústir (Bokassa dvalarstaður), Bangui fangelsis minnisvarðar, landflótta samfélagsmerki.
Menntun: Frásögnir yfirlebenda, mannréttindavinnusmiðjur, tengingar við afrískar einræðisrannsóknir.
Friðarsveitir og alþjóðleg inngrip
Frá frönsku Opération Barracuda (1979) til MINUSCA, hafa erlendar herliðir mótað átakasvið Mið-Afriku lýðveldisins.
Lykilstaðir: Sangaris bæir í Bangui, Sameinuðu þjóðirnar samsettum í Kaga-Bandoro, blandaðir her minnisvarðar.
Leiðir: Skráðar slóðir inngripa, viðtöl við veterana, greining á áhrifum á sjálfræði.
Innfædd list og menningarhreyfingar
Ríki vefur Mið-Afríkur listar
Listararfur Mið-Afriku lýðveldisins nær yfir þúsundir ára, frá fornum helliskipmyndum til líflegra grímukynna og samtíðar tjáninga sem fjalla um átök og auðkenni. Rótgróinn í þjóðernislegum fjölbreytileika, varðveita þessar hreyfingar andlegar trúarbrögð, samfélagslegar athugasemdir og seiglu, sem hafa áhrif á alþjóðlega skynjun á afrískri sköpun.
Aðal listrænar hreyfingar
Forn helliskipmyndir (u.þ.b. 5000 f.Kr. - 500 e.Kr.)
Fornt málverk í hellum sýna veiðisenur og helgistörf, nota ocre og kol á hýsiveggjum.
Meistarar: Nafnlausir San og Bantu forföður, með mynstrum dýra og anda.
Nýjungar: Táknræn dýr-mannblöndur, árstíðasögur, sönnunargripir um shamaníska venjur.
Hvar að sjá: Gounda hellar nálægt Bakouma, Sangha ánni petroglyfur, arkeólógískir garðar.
Gríma og grímukynni hefðir (15.-20. öld)
Trégrímur notaðar í inngöngu og útförum endurspegla forföður, skornar af sérfræðingagildum meðal Gbaya og Zande.
Meistarar: Þorpsskurðar eins og Ngbaka, innblandað raffia og fjaðrir.
Einkenni: Rúmfræðilegir mynstur, langar eiginleikar, helgistaura virkni yfir fagurfræði.
Hvar að sjá: Þjóðarsafnið Bangui, þorpshátíðir í Bouar, þjóðfræðisöfn.
Munnlegar og tónlistarhefðir
Hetjusögulög og fjölhljóma tónlist flytja sögu, með pygmí jóðli og sango ballöðum sem gagnrýna vald.
Nýjungar: Kalla-og-svara uppbygging, harpa lík bogahljóðfæri, samþætting við dans.Arfleifð: Hafa áhrif á nútíma tónlist Mið-Afriku lýðveldisins eins og zouk og reggae blöndur, UNESCO óefnislegur arfur.
Hvar að sjá: Tónlistsafnið Bangui, Dzanga-Sangha frammistöður, þjóðhátíðir.
Textíl og perlusmíði listar
Barkklútur og perluskorpur tákna stöðu, með mynstrum sem kóða ordtak og ættbálkaauðkenni.
Meistarar: Sara vefarar, Aka litarefni nota skógar litarefni.
Þættir: Frjósemis mynstur, verndartákn, verslunar áhrif frá Súdan.
Hvar að sjá: Berbérati markaðir, safnssýningar, handverks samvinnufélög.
Eftir-nýlendutíma samtíðarlist
Listamenn fjalla um stríð og auðkenni í gegnum málverk og uppsetningar, blanda hefðbundnum mynstrum við nútíma miðla.
Meistarar: Ernest Ndalla (átakasenur), konulistamenn í Bangui hópum.
Áhrif: Samfélagslegar athugasemdir um flutninga, alþjóðlegar sýningar í Afríku og Evrópu.
Hvar að sjá: Centre Artistique Bangui, gallerí í Brazzaville, net Mið-Afriku lýðveldisins list á netinu.
Pygmí andleg list
Skógartengdar tjáningar fela í sér líkamsmálverk og tímabundnar skúlptúr fyrir lækningahelgi.
Merkilegt: BaAka málari nota náttúruleg litarefni, táknrænar tré gravir.
Sena: Samfélags helgistörf, listaverk tengd varðveislu, UNESCO viðurkenning.
Hvar að sjá: Dzanga-Sangha friðlýst svæði, menningarlegar kynningarferðir, pygmí hátíðir.
Menningarlegar hefðir arfs
- Pygmí fjölhljóma syngja: UNESCO viðurkennd BaAka og Aka hefðir einkennast af flóknum jóðli og höndklappum, notaðar í veiðhelgi og lækningahelgi til að kalla fram skóga anda.
- Inngönguriti: Meðal Ngbaka og Gbaya, skurð og grímukynni merkja ferðalag til fullorðinsára, sem flytja siðferðislegar kóðar í gegnum lög og dans sem vara vikur.
- Forfaðra heiðring: Zande og Banda hella libationum á helgum lundum, ráðfæra sig við anda í gegnum spámenn fyrir leiðsögn um uppskeru og deilur, halda ættbálkalínunum.
- Sango tungumálahátíðir: Þjóðlegir viðburðir fagna lingua franca í gegnum sögusagnir og leikhús, varðveita ordtak og hetjusögur frá fornýlendutíma.
- Ngbandi leirkerja smíði: Konur smíða spólu pottum með incised hönnun sem tákna frjósemi, eldfjall í opnum gröfum, tækni óbreytt í aldir í ánasamfélögum.
- Íslamskar pilgrimsaferðir: Sara múslimar leggja í ferðalög til norðlenskra helgistaða, sameina bæn við verslun, enduróma forna trans-sahöru leiðir og efla milli-þjóðernisleg tengsl.
- Upskeru og Yam hátíðir: Mbaka og Yakoma samfélög heiðra landbúnað með grímudans og veislum, þakka jarða anda fyrir ríkulegan uppskeru í animísk-kristnum samruna.
- Átaka sáttarhelgi: Eftir stríðs helgir eins og „blóðþvottur“ í Bouar sameina fyrrum óvini í gegnum sameiginlegar máltíðir og eiðir, draga á hefðbundnar réttarkerfi.
- Bokassa þjóðsagna frammistöður: Gagnrýnin lög og marionettu sýningar í þorpum gera lítið úr einræðislegum umfram, snúa sögulegu áfalli í sameiginlega kataris og menntun.
Söguleg borgir og þorp
Bangui
Stofnsett sem frönskur útpostur 1889 á Ubangi ánni, varð Bangui höfuðborg sjálfstæðis, blanda nýlendu og nútíma afrískri borgaruppbyggingu.
Saga: Voksaði frá verslunarstöð til stjórnmála miðstöðvar, staður 1960 fánauppstillingar og 2013 valdaræning.
Vera verð að sjá: Notre-Dame dómkirkjan, þjóðarsafnið, ánamarkaðir, Boganda mausóleum.
Bouar
Fornt bú með megalitíska stöðum, var Bouar nýlendutíma stjórnkerfis miðstöð og miðstöð 1928 uppreisnar.
Saga: Forníslenskir minnisvarðar frá 2000 f.Kr., frönsk virki stofnuð 1900., Gbaya menningarhjarta.
Vera verð að sjá: Bouar megalitarnir, arkeólógíusafnið, hefðbundin þorp, vikulegir markaðir.
Bayanga (Dzanga-Sangha)
Gátt að pygmí skógum, þessi vistfræðilega menningar miðstöð varðveitir veiðimanna og safaraarf um mið af varðveisluviðleitni.
Saga: Fornar BaAka búðir, nýlendutíma timbur útpostur, nú lífkerfis friðlýst svæði frá 1980.
Vera verð að sjá: Pygmí búðir, Bai opnunum fyrir villt líf, menningarmiðstöð, skógarstígar.
Bangassou
Ána höfn með snemma missíonum, Bangassou sá frönsk-árabísk átök og nýleg milli-trúar átök.
Saga: 1890. verslunarstöð, katolsk biskupsdæmi stofnuð 1920., Séléka bardagar 2013.
Vera verð að sjá: Grande Mosquée, dómkirkjan, nýlendubrú, sáttarmínisvarðar.
Berbérati
Bómull og demanta miðstöð í vestri, Berbérati hýsti WWII frjálsfrönskar bæir og pygmí fólksflutninga.
Saga: 1920. ræktunarmiðstöð, andstæðu nýlendutíð uppreisnir, fjölbreytt þjóðernisbræða.
Vera verð að sjá: Þjóðfræðisafnið, gömlu ræktunina, markaðir, missíonarkirkjur.
Bambari
Miðlæg borg sem var lykill í borgarastríðunum, Bambari blandar Sara íslamskri arf með nútíma friðarframtökum.
Saga: Fornýlendutíma verslunarhnútur, 2014 sprungugátt fyrir milítíur, Sameinuðu þjóðirnar verndun miðstöð.
Vera verð að sjá: Átaka miðstöð, moskur, handverkslist, ánasviðsmyndir.
Heimsókn á sögulega staði: Hagnýt ráð
Inngöngupassar og staðbundnir leiðsögumenn
Margir staðir eru ókeypis eða ódýrir (undir 1000 CFA), en ráða vottuðum staðbundnum leiðsögumönnum fyrir öryggi og samhengi, sérstaklega á sveitalegum svæðum.
Þjóðgarðagjöld (~$10-20) ná Dzanga-Sangha; samfélagsframlög styðja pygmí þorp. Bókaðu í gegnum Tiqets fyrir borgartúrar ef tiltækt.
Sameina með NGO forritum fyrir siðferðislegar heimsóknir á átakasvæði.
Leiðsagnartúrar og menningarlegar kynningar
Staðbundnir sögufagmenn bjóða túrar um megalitana og þorp, veita munnlegar sögur og þýðingar frá Sango.
Samfélagsmiðuð ferðamennska í pygmí svæðum felur í sér lög frammistöður; Sameinuðu þjóðirnar tengdar friðartúrar í Bambari efla samtal.
Forrit eins og iOverlander bjóða óafturkröfur kort; frönskumælandi leiðsögumenn nauðsynlegir utan Bangui.
Tímavali heimsókna
Þurrtíð (nóv.-mars) hugsjónleg fyrir norðlenska staði; forðastu regntíð (júní-okt.) vegna leðvegar.
Markaðir og hátíðir best um helgar; heimsókn safna snemma morguns til að slá hitann í Bangui.
Átaka svæði krefjast dagsferðalaga; athugaðu MINUSCA viðvaranir fyrir öryggi.
Myndatökustefnur
Flest þorp leyfa myndir með leyfi; virðu helgistörf með því að taka ekki helgar grímur án samþykkis.
Söfn leyfa ljósmyndir án blits; forðastu að mynda her eða flóttamannabúðir.
Deildu myndum siðferðislega til að styðja samfélög, kredda staðbundnum leiðsögumönnum.
Aðgengileiki atriði
Borgarsöfn eins og í Bangui eru nokkuð aðgengilegar, en sveitalegir staðir fela í sér göngu á ójöfnum jörðu.
Skipuleggðu samgöngur fyrir hreyfifærni þarfir; pygmí búðir bjóða sæta sýningar.
Heilsuaðstaða takmöruð; bera lyf og ráðfæra sig við sendiráð fyrir ráð.
Sameina sögu við staðbundið eldamennsku
Deila máltíðum af foufou og villtum kjötum á þorpstúrum, læra uppskriftir tengdar uppskeruhefðum.
Bangui veitingastaðir nálægt stöðum bjóða grilleðan fisk með sango; taka þátt í pygmí hunang smakkun í skógum.
Styðja konuleidd samvinnufélög fyrir kassava bjór og handverk, auka menningarlegar skipti.