Jemen

Jemen vuonna 2026 on edelleen yksi vaarallisimmista paikoista ulkomaalaisille. Toimivaa kansallista hallitusta, jolla olisi valtaa koko maahan, ei ole. Useat aseelliset ryhmät hallitsevat eri alueita. Ilmaraidit tapahtuvat vähäisin varoituksin. Ulkomaalaisten kidnappauksia on dokumentoitu, mukaan lukien avustustyöntekijöiden, jotka toimivat humanitaaristen mandaattien alla. Miinojen ja räjähtämättömien ammusten tilanne on vakava ja suurelta osin kartoittamaton.

Tämä arvio ei koske Sokotran saarta, joka sijaitsee Arabianmerellä noin 240 kilometriä Afrikan sarven itäpuolella. Sokotra on suurelta osin poistettu suorasta konfliktista — se on ollut UAE:n tukeman hallinnon alaisuudessa ja on ajoittain saanut turisteja, pääasiassa Abu Dhabista tulevilla tilauslenneillä ja erikoistuneiden operaattorien kautta. Sokotran matkustamisen suositeltavuus riippuu nykyisistä poliittisista olosuhteista, jotka muuttuvat. Tarkista erikseen ja hiljattain ennen minkään varauksen tekemistä.

Tämä opas on olemassa useista syistä. Humanitaarityöntekijät, journalistit, diplomaatit ja tutkijat matkustavat Jemeniin — he menevät eri kehyksissä kuin turistit ja erilaisilla tukirakenteilla. Tämä opas tarjoaa heille kontekstia. Tämä opas dokumentoi myös, mitä Jemen oli, mitä se sisältää ja mitä on menetetty tai vaurioitunut — koska tuo ennätys on tärkeä. Ja se tarjoaa suunnittelutietoa, kun kestävä rauha lopulta tekee turismista jälleen mahdollista.

Jemen ansaitsee tulla tunnetuksi. Mitä sota on sille tehnyt — ja mitä jää huolimatta sodasta — on dokumentoitu täällä rehellisesti.

Roomalaiset kutsuivat sitä Arabia Felixiksi — Onnelliseksi Arabiaksi — erottaakseen sen pohjoisesta Arabia Deserta -alueesta. Nimi ei ollut satunnaista imartelua. Jemenin lounaisylängöt saavat monsuuni sateita, joita muu Arabian niemimaa ei saa, tuottaen maatalouden ylijäämää, joka ylläpiti monimutkaista sivilisaatiota ainakin 3 000 vuotta ennen islamilaista aikakautta. Muinaiset kuningaskunnat Saba (Seba), Himyar, Qataban ja Ma'in — joiden nimet esiintyvät Raamatussa, Herodotosissa, roomalaisissa kauppakirjoissa, Koraaniissa — sijaitsivat kaikki nykyisessä Jemenissä. Maustekauppa ja frankincenssin ja mirhan reitit, jotka toimittivat muinaisen maailman temppeleihin ja balsamointikäytäntöihin, kulkivat tämän maan läpi.

Seban kuningattaren tarina — mikä tahansa sen historiallinen perusta — on jemeniläinen. Ma'ribin kaupunki, sabaalaisen kuningaskunnan pääkaupunki, oli pato, joka oli yksi muinaisen maailman suurimmista insinööritaidon saavutuksista. Ma'ribin suuri pato, rakennettu noin 700 eKr., kasteli 25 000 eekkeriä autiomaata ja tuki 20 000 asukkaan kaupunkia. Kun se lopulta romahti noin 570 jKr. — vuosisatojen korjausten jälkeen — tapahtuma oli merkittävä tarpeeksi tallennettavaksi Koraaniin jumalallisen tuomion merkkinä. Rauniot ovat edelleen siellä, alueella, joka näki kiivasta taistelua.

Islam saapui Jemeniin profeetta Muhammadin elinaikana — profeetta lähetti Ali ibn Abi Talibin käännyttämään jemeniläiset noin 630 jKr. ja sai raportin, että koko alue oli hyväksynyt islamin vuoden sisällä. Zaidi šiiaperinne, joka juurtui pohjoisiin ylängöihin 900-luvulla, on huthiliikkeen uskonnollisen identiteetin perusta tänään — vaikka poliittinen liike on paljon uudempi. Ismaililaisella perinteellä on myös syvät jemeniläiset juuret, keskittyen Sana'an länsipuolella sijaitseviin Haraz-vuoriin.

Sana'a itse on yksi maan vanhimmista jatkuvasti asutuista kaupungeista. Paikallinen perinne pitää, että se perustettiin Seemin toimesta, Nooan pojan. Historiallinen ennätys asettaa sen merkittäväksi kaupunkikeskukseksi 100-luvulle jKr. mennessä. Vanha kaupunki, sen erottuvilla tornitaloilla — monikerroksisilla mutatiilillä rakennetuilla rakenteilla, joiden yläkerrokset on koristeltu alabasteri ikkunaluukuilla ja geometrisella stukkotyöllä — kasvoi suurelta osin nykyiseen muotoonsa 1000- ja 1700-lukujen välillä. UNESCO lisäsi sen listalleen 1988. Ilmaraidit osuivat historialliseen ytimeen 2015, vahingoittaen rakenteita, jotka selvisivät vuosituhannesta.

Moderni poliittinen historia on monimutkainen ja kiistanalainen. Pohjois-Jemen sai itsenäisyyden Osmanien valtakunnasta 1918 ja sitä hallitsivat zaidi-imemit vuoteen 1962 saakka tasavaltalaisen vallankumouksen asti. Etelä-Jemen oli brittiläinen protektoraatti, joka itsenäistyi 1967 ja oli lyhyesti marxilainen hallitus — ainoa virallisesti marxilainen valtio arabimaailmassa. Kaksi Jemeniä yhdistyi 1990. Ali Abdullah Saleh hallitsi yli kolme vuosikymmentä, selvisi arabikevään kapinoista 2011-2012 vain ollakseen poistettu YK:n välittämän siirtymän alla ja tapettiin lopulta 2017 huthivoimien toimesta, joiden kanssa hän oli liittoutunut. Sota, joka alkoi 2014-2015, kun huthivoimat vyöryivät etelään ylängöjen tukikohdistaan ja ottivat Sana'an, on edelleen käynnissä.

Jemen sisältää neljä UNESCO:n maailmanperintökohdetta, kaikki Arabian maailman erikoisimpia. Kaikki ovat eri vaurioitumisen tai saavuttamattomuuden tiloissa. Niiden dokumentointi on muotokirjanpitoa — nämä paikat ovat olemassa ja merkitsevät, riippumatta siitä, onko niiden vierailu tällä hetkellä mahdollista.

Sokotra on tapaus erikseen mantereesta. Saaristo, noin 240 kilometriä Afrikan sarven itäpuolella, hallittiin Adenin kuvernoraatin osana ja tuli de facto UAE:n tukemien voimien hallintaan sodan aikana. Vuodesta 2018 lähtien tilauslennot Abu Dhabin Al-Bateen-lentokentältä ovat ajoittain toimineet turisteille, tehden Sokotran teknisesti saavutettavaksi eri pisteissä huolimatta mannerkonfliktista.

Tilanne ei ole yksinkertainen. Sokotran poliittinen asema on kiistanalainen — kansainvälisesti tunnustettu hallitus ja UAE:n tukema Eteläinen siirtymävaltuuskunta molemmat väittävät valtaa. Sotilaallinen läsnäolo on olemassa. Turvallisuusympäristö muuttuu. Turistien pääsy sallitaanko missä tahansa jaksossa riippuu nykyisestä poliittisesta järjestelystä UAE:n, STC:n ja kansainvälisesti tunnustetun hallituksen välillä.

Tämä osio kuvaa, mitä Sokotra on. Voiko sinä tällä hetkellä vierailla vaatii nykyisen vahvistuksen erikoistuneelta operaattorilta.

Tuhansia humanitaarityöntekijöitä, journalisteja, diplomaatteja ja tutkijoita operoi Jemenissä huolimatta konfliktista. Tämä osio on heille. Se ei ole opas "menemään Jemeniin seikkailun vuoksi" — tuo kehystys on vaarallinen henkilölle, joka yrittää sitä, ja jemeniläisille, jotka olisivat velvollisia auttamaan tai suojelemaan heitä. Se on kehys ihmisille, joilla on institutionaaliset mandaatit, turvallisuusrakenteet ja lailliset syyt olla siellä.

Jemeniläinen kulttuuri on yksi arabimaailman kerroksellisimmista — muotoiltu muinaisella sivilisaatiohistorialla, vuoristo maantieteellä, joka säilytti alueellisen erottuvuuden, heimollisella sosiaalisella rakenteella, joka edeltää islamia, syvästi juurtuneella islamilaisella perinteellä useissa haarissa ja erityisellä ylpeydellä erota ympäröivistä Persianlahden valtioista. Jemeniläiset, ennen sotaa matkustajat raportoivat johdonmukaisesti, olivat yksi Lähi-idän vieraanvaraisimmista kansoista, alueella, jossa vieraanvaraisuuden standardit ovat jo korkeita.

Heimorakenne — pääasiassa Hashid ja Bakil konfederaatiot pohjoisessa, erottuvilla konfederaatioilla etelässä ja Hadramautissa — muotoilee sosiaalista ja poliittista elämää tavoilla, joita mikään hallitus ei ole koskaan täysin ohittanut. Heimo laki (urf), joka säätelee vieraanvaraisuutta, konfliktien ratkaisua ja vieraiden suojelua, rinnastuu islamilaisen lain ja muodollisen hallituslain kanssa. Ulkomaalainen heimonsuojelun alla toimivalla alueella on historiallisesti ollut poikkeuksellisen turvallinen — suojelun velvoite (kutsutaan jiwariksi) otetaan vakavasti tarpeeksi ohittaakseen poliittiset konfliktit.

Jemeniläinen keittiö on yksi arabimaailman suurimmista aliarvostetuista ruokakulttuureista. Toisin kuin Persianlahden valtioiden uudempien kulinaaristen perinteiden, jemeniläisellä ruoalla on vuosisatoja spesifisyyttä — erityiset ruoat sidottuina erityisiin alueisiin, erityiset mausteyhdistelmät, erityiset keittimet. Se on keittiö, joka on matkustanut laajasti jemeniläisen diasporan kanssa ja sitä voi nyt löytää jemeniläisistä ravintoloista Lontoossa, Detroitissa, New Yorkissa, Djiboutissa ja Kuala Lumpurissa — kaupungeissa, joissa merkittävät jemeniläiset yhteisöt asettuivat öljybuumin migraatio vuosina 1970- ja 1980-luvuilla.

Tämä osio on olemassa, koska rauha tulee lopulta, ja Jemen tarvitsee turismia silloin. Maalla on varoja — Sana'an vanha kaupunki, Sokotra, Shibam, Hadramautin laakso, vuorikylät, muinaiset sabaalaiset kohteet, poikkeuksellinen ruokakulttuuri ja jotkut maailman vieraanvaraisimmista ihmisistä — jotka sijoittavat sen aidosti suurten arabimaailman matkakohteiden joukkoon. Ennen sotaa Jemen sai noin 1 miljoonaa turistia vuosittain. Tuon perustason uudelleenrakentaminen kestää vuosia. Mutta uudelleenrakentaminen kannattaa suunnitella.

Mitä vaatii huomiota, kun turismi jatkuu: miinojen puhdistus entisillä kiistanalaisilla alueilla; infrastruktuurin korjaus (tiestö, lentokentät, hotellit, sähkö); turvallisuussektorin uudistus; perinnön palautus erityisesti Sana'an vanhalle kaupungille ja Shibamille; ja turismisektorin uudelleen perustaminen, joka kun se viimeksi toimi, oli ylivoimaisesti riippuvainen paikallisista perheomisteisista guesthouseista ja pienistä operaattoreista, jotka tarvitsevat tukea uudelleenkäynnistykseen.

Tämä osio on lyhyt, koska rehellinen arvio on yksinkertainen: Jemenin manner ei ole turvallinen turisteille ja yritys vierailla turistina luo riskin itsellesi ja jemeniläisille, jotka ovat velvollisia auttamaan sinua. Seuraava on kontekstia, ei kehys "hallitulle riskille" turismille.

Seuraavat kontaktit ovat relevantteja humanitaarityöntekijöille, journalisteille ja muille, joilla on institutionaaliset syyt olla Jemenissä. Ne eivät ole kehys turistimatkustamiselle.